আইন হিসাবে এই রাষ্ট্রটি বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে বিজ্ঞানীরা অধ্যয়ন করেন। তবে এগুলির মধ্যে সর্বাধিক উল্লেখযোগ্য হ'ল রাজ্যের ধরণ এবং প্রকার। তাদের অধ্যয়ন এই গবেষণায় নিবেদিত।
গঠনের পদ্ধতির ক্ষেত্রে রাষ্ট্রের প্রকার
দীর্ঘকাল ধরে, রাশিয়ার সাহিত্যে মৌলিক হিসাবে বিবেচিত রাষ্ট্রগুলির টাইপোলজি তাদের পাঁচটি প্রধান ধরণের মধ্যে বিভক্ত করে: দাসত্ববাদ, পূর্ব, সামন্ত, বুর্জোয়া এবং সমাজতান্ত্রিক। এই ধরণের শ্রেণিবিন্যাসের ভিত্তি ছিল অর্থনৈতিক গঠন।
পূর্ব প্রকারটি সেচযুক্ত কৃষির উপর ভিত্তি করে ছিল।
দাসত্বের রাষ্ট্রটি রাজা এবং তাঁর নিকটবর্তীদের সীমাহীন শক্তি দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল। একই সময়ে, দাস এবং সমাজের দরিদ্র সদস্যদের হাতিয়ার হিসাবে বিবেচনা করা হত।
সামন্ততান্ত্রিক রাষ্ট্র মূলত জমির মালিকানার উপর নির্ভর করেছিল। সুতরাং, জমি জমিগুলির মালিক এবং তাদের নিজস্ব বিবেচনার ভিত্তিতে নিষ্পত্তি করার অধিকার ছিল তাদের হাতে রাজ্য শক্তি কেন্দ্রীভূত হয়েছিল was
তৃতীয় প্রকারটি ইতিমধ্যে বুর্জোয়া রাজ্য ছিল, যা উত্পাদনের উপায়গুলির মালিকানার অধিকারের ভিত্তিতে একটি গঠনে পরিণত হওয়া পছন্দ করে। একই সময়ে, ক্ষমতা ধীরে ধীরে একটি ত্রৈমাসিকের চরিত্রটি অর্জন করে, নাগরিক অধিকার উদ্ভূত হয়েছিল এবং ফলস্বরূপ, নামমাত্র সমান সুযোগ।
চতুর্থ প্রকারটি একটি সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্র যা অকার্যকরতার কারণে মালিকানার অধিকারকে অস্বীকার করে। ক্ষমতার অধিকার এবং প্রতিটি নাগরিক অন্যের প্রতি কুসংস্কার ছাড়াই ব্যবহার করেন and এই ধরণেরটি ইউটোপিয়া হিসাবে স্বীকৃত ছিল।
রাষ্ট্রের ধরণের ক্ষেত্রে এই বিভাগের পর্যাপ্ত বৈধতা থাকা সত্ত্বেও, গঠন পদ্ধতির যথাযথ সমালোচনা সাপেক্ষে। উন্নয়নের একমাত্র সত্যিকারের অর্থনৈতিক কারণ হিসাবে চিহ্নিতকরণ বিদ্যমান বিদ্যমান সমস্ত দেশকে আচ্ছাদন করে না এবং তাই সভ্যতার পদ্ধতির বিষয়টি বিবেচনায় রাখা উচিত।
টয়নবির সভ্যতার পদ্ধতির দিক থেকে রাষ্ট্রের প্রকার
তাঁর মতে, ঘটনাটিকে রাষ্ট্র হিসাবে বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করা উচিত: সাংস্কৃতিক, historicalতিহাসিক, ধর্মীয় ইত্যাদি etc. এই শ্রেণিবিন্যাসের ভিত্তিতে, সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের ভিত্তিতে বিভিন্ন ধরণের রাজ্য চিহ্নিত করা হয়েছিল। তাদের মোট সংখ্যা 26 টি অনন্য রাষ্ট্র গঠন, যার মধ্যে পূর্ব এবং পশ্চিমী খ্রিস্টান, মিশরীয়, সুমেরিয়ান, পশ্চিম ইউরোপীয় এবং অন্যান্য রয়েছে।
দুর্ভাগ্যক্রমে, এই পদ্ধতির গঠনের মতো একই ভুলটি হয়েছিল, যথা: মূল্যায়নের কারণগুলির একটি নির্দিষ্ট একতরফা। সুতরাং, এর ভিত্তিতে উত্পন্ন রাষ্ট্রের প্রকারগুলি কেবল সহায়ক হিসাবে অনুধাবন করা যায়।
উভয় সিস্টেমের প্রতিরক্ষার ক্ষেত্রে, এটি লক্ষ করা উচিত যে সম্প্রতি বেশিরভাগ আইনবিদ তাদের গবেষণায় উভয় পন্থাকে একত্রিত করার প্রবণতা পোষণ করেন।
রাষ্ট্রের ফর্ম - উপাদান উপাদান
রাজ্যটি কেবল তার ধরণের ক্ষেত্রেই নয়, আকারেও বৈশিষ্ট্যযুক্ত হতে পারে। পরিবর্তে, রাজ্যটির রূপটি তিনটি মূল উপাদানগুলির সংমিশ্রণ: রাজ্য শাসন, প্রশাসনিক বিভাগ এবং সরকারের রূপ। তবে, রাষ্ট্রগুলির প্রকারগুলি কেবলমাত্র প্রথম রাজনৈতিক চরিত্রের নাম হিসাবে, রাজনৈতিক শাসনের ভিত্তিতে বেশিরভাগ অংশের জন্য বিভক্ত। এক্ষেত্রে গণতান্ত্রিক এবং অ-গণতান্ত্রিক উভয় ধরণেরই বিবেচনায় নেওয়া উচিত।
এই ক্ষেত্রে, নিম্নলিখিত ধরণের রাজ্যগুলি পৃথক করা হয়:
- সর্বগ্রাসী - যেখানে একটি নির্দিষ্ট দল প্রাধান্য পায়;
- স্বৈরাচারী - এক ব্যক্তির আধিপত্য উপর নির্মিত;
- গণতান্ত্রিক - জনগণের শক্তিকে সর্বোচ্চ মূল্য হিসাবে স্বীকৃতি প্রদান;
- উদার - অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক কার্যকলাপে সর্বোচ্চ ডিগ্রি degree
এটি লক্ষ করা উচিত যে প্রতিটি প্রজাতিই তার নিজস্ব ধরণের উপস্থিতি দ্বারা চিহ্নিত করা যায় না। সুতরাং, দাস প্রকারটি সর্বগ্রাসী দৃষ্টিভঙ্গির সাথে বা আরব সভ্যতার সাথে উদারপন্থী রূপের সাথে সম্পর্ক স্থাপন অসম্ভব।
উপরোক্ত উপস্থাপনাগুলি নির্দেশ করে যে রাষ্ট্রের ধরণ এবং প্রকারগুলি এর বৈশিষ্ট্যটিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
