জ্ঞানের প্ররোচনামূলক এবং প্ররোচিত পদ্ধতিগুলি যুক্তি এবং দর্শনে উভয়ই সর্বাধিক সাধারণ। সেগুলি বিভিন্ন উপায়ে বিবেচনা করা যেতে পারে। একদিকে, এগুলি এমন কৌশলগুলি যা ইতিমধ্যে বিদ্যমান তথ্য থেকে যৌক্তিকভাবে নতুন তথ্য আহরণের দক্ষতার সুযোগ করে দেয়। অন্যদিকে, এগুলি জ্ঞানের বিশেষ পদ্ধতি হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। আনয়ন হিসাবে সাধারণীকরণের তথ্যের উপস্থিতির জন্য তাদের পার্থক্য এবং এই জাতীয় ব্যবস্থার বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনা করুন।
দর্শন: জ্ঞান বিভিন্ন কৌশল প্রাথমিক ধারণা
লাতিন থেকে অনুবাদে "ছাড়" শব্দটির অর্থ "অপসারণ"। এটি হ'ল, যখন কোনও সাধারণ, বিমূর্ত জ্ঞান থেকে, তার নির্দিষ্ট বা কংক্রিট আকারে একটি স্থানান্তর ঘটে। আবেশন "গাইডেন্স" হিসাবে অনুবাদ করে। অর্থাৎ এটি কিছু নির্দিষ্ট জ্ঞানের সাধারণীকরণের সাথে সম্পর্কিত, অভিজ্ঞতা বা গবেষণার ফলাফল। দর্শনে, আবেশন সাধারণত পরীক্ষামূলক ডেটা থেকে সাধারণ রায় প্রাপ্তির একটি পদ্ধতি। এটি বিশ্বাস করা হয় যে যদি এর প্রাঙ্গণগুলি সত্য হয় তবে কর্তন আরও নির্ভরযোগ্য জ্ঞান সরবরাহ করে। এটি আরও দৃinc়প্রত্যয়ী, এবং ইউরোপীয় বিজ্ঞান, বিশেষত গণিত, এই উপলব্ধি পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে। এবং অন্তর্ভুক্তি কেবল সত্যের দিকে পরিচালিত করে, এটি খুঁজে পেতে সহায়তা করে। এটির একটি সম্ভাব্য প্রকৃতি রয়েছে এবং একটি নিয়ম হিসাবে এর ফলাফল অনুমানের সৃষ্টি। এটি তথাকথিত অসম্পূর্ণ অন্তর্ভুক্তি। এটি উপলব্ধি করার এই পদ্ধতির একটি প্রকরণ। যদি সমস্ত পৃথক মামলার জন্য একটি নির্দিষ্ট বিবৃতি প্রমাণিত হতে পারে, তবে আমরা সম্পূর্ণ প্ররোচনার সাথে কাজ করছি। গণিতে, ছাড়পত্র সাধারণত ব্যবহৃত হয়। যাইহোক, তারা এটিকে প্ররোচিত পদ্ধতি বলে। জিনিসটি একটি নির্দিষ্ট অক্সিমের নাম, যার ভিত্তিতে এই কৌশলটি ভিত্তিক।
পুরাকীর্তির ইতিহাসে একটি ভ্রমণ
দর্শনে, আবেশন অনুধাবনের একটি পদ্ধতি যা সক্রেটিসের শিক্ষার সাথে জন্ম নিয়েছিল। তবে এই কৌশল সম্পর্কে তাঁর উপলব্ধি আমাদের কাছে এখন যা জানা আছে তার থেকে আলাদা ছিল। তিনি তুলনা এবং বাদ দেওয়ার পদ্ধতিটিকে ডেকেছিলেন, যখন নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে অধ্যয়নের সময় খুব সংকীর্ণ সংজ্ঞা বাতিল করা হয় এবং তাদের সাধারণ তাত্পর্য পাওয়া যায়। অ্যারিস্টটলের শিক্ষার উত্থানের সাথে সাথে প্রাচীন গ্রীক দর্শনের পুরোপুরি পরিবর্তন ঘটে। আবেশন প্রথম নির্দিষ্ট উপাদান থেকে সাধারণ জ্ঞান সন্ধানের নীতি হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল। তিনি এ জাতীয় যুক্তিকে দ্বান্দ্বিক হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন। মহান দার্শনিক ইন্ডাকশনকে পাঠ্যবিদ্যার বিপরীত বলে অভিহিত করেছিলেন। জ্ঞান অর্জনের মূল নীতি, তিনি ছাড়কে বিবেচনা করেছিলেন।
রেনেসাঁ
দর্শনে এই সময়ে কি ঘটছে? আবেশন সত্য বিজ্ঞানের ভিত্তি, রেনেসাঁর পরিসংখ্যানগুলি বলেছে। তারা অ্যারিস্টটলের সমালোচনা করেছিলেন, যেহেতু তাঁর তত্ত্বগুলির ভিত্তিতে শিক্ষাব্রতত্ত্ব প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা তারা অপ্রচলিত বলে মনে করেছিলেন এবং বিজ্ঞানের বিকাশকে বাধা দিতেন। ফ্রান্সিস বেকন এ ক্ষেত্রে বিশেষত উগ্রবাদী ছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে কর্তন শব্দের এবং লক্ষণগুলির একটি সমর্থন, এবং যদি পরবর্তীগুলি ভুলভাবে রচনা করা হয় তবে তার উপর ভিত্তি করে সমস্ত জ্ঞান বোঝা যায় না। তিনি বিদ্যমান তত্ত্বের ভিত্তিতে ব্যাখ্যা না করে বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারগুলি থেকে সাধারণীকরণের প্রস্তাব করেছিলেন।
নিউ অর্গাননে অন্তর্ভুক্ত
মজার বিষয় হল, অ্যারিস্টটলের সাথে সমস্ত শত্রুতা সহ, বেকন কার্যত তার নীতিগুলি অনুসরণ করেছিলেন। তিনি সিলেজিজমে অন্তর্ভুক্তির বিরোধিতা করেছিলেন এবং মহান গ্রীককে অস্বীকার করে তাঁর মূল কাজটিকে "নিউ অর্গানন" বলে অভিহিত করেছিলেন। ঘটনা এবং ঘটনাগুলির মধ্যে, যেমনটি চিন্তাবিদ বিশ্বাস করেছিলেন, কার্যকারণ সংযোগের জন্য তাত্ত্বিকতার জন্য এত বেশি অনুসন্ধান করা প্রয়োজন। তারা পার্থক্য, মিল, অবশিষ্টাংশ এবং সম্পর্কিত পরিবর্তনের উপর ভিত্তি করে। বেকনকে ধন্যবাদ, আনয়ন ইউরোপীয় বিজ্ঞানের মূল পদ্ধতিতে পরিণত হয়েছে এবং ছাড়ের প্রতি আগ্রহ হ্রাস পেয়েছে। তবে, ডেসকার্টসের পরে, দর্শনা আবার সত্য জ্ঞান অর্জনের ভিত্তি হিসাবে সিলেজিজমে ফিরে আসল।
অন্তর্ভুক্তি ফিরে। জন স্টুয়ার্ট মিল
এই ইংরেজী বিজ্ঞানী আবার জ্ঞানবিদ্যায় ডিডাকটিভ পদ্ধতির সমালোচনা শুরু করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে পাঠ্যক্রম আসলে একটি বিশেষ ঘটনা থেকে অন্যটিতে রূপান্তর, এবং সাধারণ থেকে কংক্রিটে মোটেই নয়। বৈজ্ঞানিক সত্যের ভিত্তি হিসাবে, তিনি এটিকে একটি প্ররোচনামূলক উপসংহার বলে মনে করেন। মিল প্রসারণ এবং বেকন এর চিন্তাভাবনা পরিপূরক। তাঁর দৃষ্টিকোণ থেকে, দর্শনে, আনয়ন চারটি পদ্ধতি যা পরস্পরের সাথে সংযুক্ত।
- এর মধ্যে প্রথমটি হল সম্মতি। অর্থাত্, যখন কোনও নির্দিষ্ট ঘটনার দুই বা ততোধিক ক্ষেত্রে সাদৃশ্য থাকে, তখন আমরা যে কারণটি নিয়ে পড়াশোনা করছি তার সাথে আমরা আচরণ করছি।
- দ্বিতীয়টি হ'ল পার্থক্য। উদাহরণস্বরূপ, কিছু একটি ঘটনায় ঘটে এবং অন্যটিতে অনুপস্থিত তবে অন্য সমস্ত বিবরণে এই ঘটনাগুলির সাথে মিলে যায়। সুতরাং এই পার্থক্য কারণ।
- তৃতীয়টি বাকী অংশ। ধরুন আমরা কিছু পরিস্থিতিতে নির্দিষ্ট কারণে কিছু নির্দিষ্ট কারণ ব্যাখ্যা করেছি। সুতরাং, এই ঘটনাটির অন্যান্য সমস্ত কিছুর অবশিষ্ট তথ্যগুলি থেকে অনুমান করা যায়।
- এবং পরিশেষে, ম্যাচিং পদ্ধতি। যদি আমরা লক্ষ্য করি যে একের পর এক ঘটনার পরে অন্য কিছু পরিবর্তন হওয়ার পরে কিছু ঘটে থাকে তবে তাদের মধ্যে কার্যকারণীয় সংযোগ রয়েছে।
বিজ্ঞানের দর্শন: এর অন্যতম স্তম্ভ হিসাবে অন্তর্ভুক্তি
Discipনবিংশ শতাব্দীর ইংরেজি বিশ্বকোষবিদ বিদ্যাম ওয়াভেল, যিনি বিভিন্ন বিভাগে কয়েক ডজন রচনা লিখেছিলেন, তিনি জন স্টুয়ার্ট মিলের অন্যতম বিখ্যাত প্রতিপক্ষ ছিলেন। তবুও, তিনি এও বিশ্বাস করেছিলেন যে আবেগ অনুধাবনের জন্য স্থায়ী মূল্য রয়েছে। এটি তার প্রধান রচনাগুলির শিরোনাম থেকে অনুসরণ করে। তাঁর "ইন্ডুকটিভ সায়েন্সেসের দর্শন" বইটি কঠোর জ্ঞান বোঝার জন্য একটি স্প্ল্যাশ করেছিল। এই ব্যক্তির কাছেই আমরা গবেষণার ক্ষেত্রে একটি আধুনিক অভিধান ণী। উদাহরণস্বরূপ, তিনি "বিজ্ঞান" শব্দটি খুব জনপ্রিয় করেছিলেন, তাঁর হালকা হাতে বিজ্ঞানীরা যা করছেন, অবশেষে তাকে "প্রাকৃতিক দর্শন" বলা বন্ধ হয়ে যায়। তাঁর আনয়ন তত্ত্বটি অত্যন্ত আকর্ষণীয় এবং আজও এর তাত্পর্য হারাতে পারেনি। অবাক হওয়ার কিছু নেই যে ওয়েভেলকে বিজ্ঞানের দর্শনের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা বলা হয়।
আনয়ন তত্ত্বের আরেকটি চেহারা
দার্শনিক পুরো জ্ঞানবিজ্ঞানকে বস্তুনিষ্ঠ এবং বিষয়গতভাবে ভাগ করেছিলেন divided তার দৃষ্টিকোণ থেকে, সমস্ত জ্ঞান ধারণা বা সংবেদন থেকে আসে। তবে অভিজ্ঞতা (সূচক) থেকে উদ্ভূত তত্ত্বগুলি বিজ্ঞানের অগ্রগতির সূচক। তারাই পরীক্ষা-নিরীক্ষা করে গবেষণাগারদের দ্বারা সংগৃহীত পরীক্ষামূলক তথ্য সংগ্রহ করে এবং আবিষ্কারগুলি কারণগুলি ব্যাখ্যা করতে এবং আইন প্রণয়ন করতে ব্যবহার করে। ওয়াভেল বিশ্বাস করেছিলেন যে তিনি ফ্রান্সিস বেকনের কাজ চালিয়ে যাচ্ছেন, এবং তাই মিলের সাথে যুক্তি প্রকাশ করেছিলেন যে বিশ্বাস করে যে পরবর্তীকালে প্রবর্তনকে খুব সংকীর্ণভাবে ব্যাখ্যা করা হয়, এটি গণনা এবং অভিন্নতার পক্ষে হ্রাস করে। যে প্রক্রিয়াটির দ্বারা সাধারণ সত্যগুলি কংক্রিটের তথ্যগুলির অধ্যয়নের "রচনা" করা হয় তা বিজ্ঞানের বিকাশ এবং এর অগ্রগতির দিকে পরিচালিত করে। উইলিয়াম ওয়েভেলের অন্তর্ভুক্তি তত্ত্ব হ'ল "জেনারালাইজেশন" এর মানসিক ক্রিয়াকলাপের ধারণা যা এটি ছিল যেমন একধরনের সেতুর সাথে তথ্যের একটি নির্দিষ্ট সংমিশ্রণকে সংযুক্ত করে। সুতরাং, তিনি গবেষককে এমন ধারণাগুলির দিকে পরিচালিত করেন যার সহায়তায় বহু বিজাতীয় উপাদান মৌলিক আইনের মাধ্যমে প্রকাশ করা যেতে পারে।
আমাদের সময় কীভাবে ইন্ডাকটিভ কৌশল বোঝা যায়
এখন বিজ্ঞান এবং দর্শনে জ্ঞানের এই দুটি পদ্ধতিই স্বীকৃত। আনয়ন এবং কর্তন ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। কিন্তু প্রাঙ্গণের যুক্তি ও সত্য এখনও আধুনিক বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের ভিত্তি। সম্পূর্ণ অন্তর্ভুক্তির উদাহরণগুলি - যখন সমস্ত উপাদানগুলির একটি সম্পূর্ণ তালিকা থাকে, যার ভিত্তিতে তাদের পুরো গ্রুপ নির্ধারিত হয় - খুব সাধারণ হয় না not বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এই কৌশলটির উপর ভিত্তি করে যুক্তি যুক্তিবাদী। তারা অসম্পূর্ণ অন্তর্ভুক্তির ফলাফলগুলি উপস্থাপন করে। অবশ্যই, সত্য প্রতিষ্ঠার জন্য অভিজ্ঞতা একটি খুব কার্যকর সরঞ্জাম। কিন্তু প্ররোচিত পদ্ধতি কেবল তখনই কাজ করে যদি জিনিসগুলির একঘেয়েমি ক্রম থাকে, যা মিল দ্বারাও নির্দেশ করা হয়েছিল। যদি নব্বই শতাংশ মানুষ ডান-হাত হয়, তবে মানব জাতির অন্তর্ভুক্ত হওয়ার বিষয়টি কোনও প্রদত্ত ব্যক্তি বাম-হাত হতে পারে এমন সম্ভাবনা বাদ দেয় না। অতএব, যুক্তি সর্বদা সূক্ষ্ম কৌশলগুলির সীমানা নির্ধারণ করে। এগুলি প্রায়শই কেবল সম্ভাবনাময় এবং অতিরিক্ত কারণ এবং প্রমাণ প্রয়োজন। একই উপমা জন্য যায়। এটি ঘটনার সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি ("প্ররোচিত") নির্দেশ করে। তবে এই সাদৃশ্যটি পর্যাপ্ত হতে পারে এবং সর্বদা কার্যকারিতা নির্দেশ করে না। অসম্পূর্ণ আনয়ন পদ্ধতি ত্রুটির ভিত্তিতে পরিণত হয়। কুসংস্কার এবং স্টেরিওটাইপসও তার সন্তান হতে পারে।
