জার্মান দার্শনিক, মার্কসবাদী, নান্দনিকতা, সমালোচক ও অনুবাদক ওয়াল্টার বেঞ্জামিনের নাম বর্তমান সাংস্কৃতিক বিজ্ঞানীদের দ্বারা ক্রমবর্ধমানভাবে স্মরণ করা হয়। তাকে উদ্ধৃত করা এখন ফ্যাশনেবল হয়ে উঠেছে। পাশাপাশি তাঁর অনেক সমসাময়িক যেমন অরটেগা ওয়াই গ্যাসেট বা বার্টল্ট ব্রেচেট। তারা সকলেই শান্তির এক করুণ অনুভূতিতে unitedক্যবদ্ধ হয়েছিল, শিল্পের ভাগ্য এবং মানবতার প্রতি হতাশার উদ্বেগ নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করেছিল। স্পষ্টতই, এগুলি আমাদের যুগের সাথে খুব ব্যঞ্জনা রূপান্তরিত হয়েছিল এবং নিজেকে "উত্তর আধুনিকতাবাদ" বলে অভিহিত করেছে। এই নিবন্ধটি ওয়াল্টার বেঞ্জামিন কী ধরণের ব্যক্তি ছিল সে সম্পর্কে একটি মূর্খ আলো ছড়িয়ে দেওয়ার প্রয়াস।
জীবনের একটি সংক্ষিপ্ত ইতিহাস
ভবিষ্যতের দার্শনিক 1892 সালে বার্লিনের একটি সমৃদ্ধ ইহুদি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। মাতৃগর্ভে ওয়াল্টার বেঞ্জামিন হেইনরিচ হেইনের সাথে সম্পর্কিত ছিলেন। আমার বাবা প্রাচীন জিনিস বিক্রিতে নিযুক্ত ছিলেন। পরবর্তীকালে, পারিবারিক ব্যবসায়ের দেউলিয়া দার্শনিককে মস্কো যেতে প্ররোচিত করেছিল। এটি 1926-1927 সালে ছিল। তিনি সংরক্ষণাগারগুলিতে অনেক কাজ করেছেন, ভ্লাদিমির মায়াকভস্কির সাথে দেখা করেছেন। এই ভ্রমণ থেকে তিনি বেশিরভাগ নেতিবাচক স্মৃতি থেকে গেছেন, যা তিনি তার "মস্কো ডায়েরি" তে রেকর্ড করেছেন। ১৯৩৩ সালে একজন ইহুদি এবং ফ্যাসিবাদবিরোধী ওয়াল্টার বেঞ্জামিন জার্মানি থেকে চলে যেতে বাধ্য হন। তিনি ফ্রান্সের উদ্দেশ্যে রওনা হয়েছিলেন, সেখান থেকে ১৯৪০ সালে তিনি স্পেন হয়ে যুক্তরাষ্ট্রে যাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন।
করুণ পরিণতি end
স্পেনিয়ার্ডস ভিসা না থাকায় লেখককে সীমান্ত অতিক্রম করতে অস্বীকার করেছিল। আইন অনুসারে, তাকে ফ্রান্সে ফেরত পাঠানোর কথা ছিল, যেখানে নাৎসিরা ইতিমধ্যে শাসন করেছিল। তাকে স্থানীয় একটি হোটেলে রাত কাটাতে দেওয়া হয়েছিল, যেখানে সে ২ 26-২7 সেপ্টেম্বর রাতে আত্মহত্যা করেছিল। তাঁর মৃত্যু শরণার্থী গোষ্ঠীর বাকী অংশটি সীমান্ত অতিক্রম করতে সহায়তা করেছিল - স্পেনীয়রা, এই ট্র্যাজেডিতে প্রভাবিত হয়ে সবাইকে বিনা শর্তে পাস করুক। এই গোষ্ঠীতে হান্না আরেন্ডেটকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল, যিনি বেঞ্জামিনের ধারণাগুলির একটি বড় অনুরাগী ছিলেন। তিনি তাঁর সাথে "ইতিহাসের ধারণার উপর" নিবন্ধের একটি খসড়া এনেছিলেন এবং এটি "ইতিহাসের দর্শনের উপর বিমূর্ত" শিরোনামে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রকাশ করেছিলেন।
দার্শনিক মতামত
ওয়াল্টার বেঞ্জামিন, তাঁর সমসাময়িক অনেকের মতো, মার্কসবাদ দ্বারা দৃ strongly়ভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। তিনি খুব অদ্ভুতভাবে এটিকে ইহুদি রহস্যবাদ ও মনোবিশ্লেষণের সাথে সংযুক্ত করেছিলেন। অনুবাদক হওয়ায় তিনি ছিলেন ফরাসী সংস্কৃতির পরিবেশক। তাকে ধন্যবাদ, জার্মানিতে মার্সেল প্রাউস্ট এবং চার্লস বাউড্লেয়ারের উপন্যাসগুলি প্রকাশিত হয়েছিল। ওয়াল্টার বেঞ্জামিন 20 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের historicalতিহাসিক পদ্ধতির প্রত্যাশা করেছিলেন। তিনি তাঁর মরণোত্তর রচনায় ইতিহাসের দর্শন সম্পর্কে তাঁর মতামত তুলে ধরেছিলেন, যা আরেন্ড্ট যুক্তরাষ্ট্রে স্থানান্তরিত করেছিল। তবে সবচেয়ে বিখ্যাত রচনাটি ওয়াল্টার বেঞ্জামিন লিখেছেন? - "প্রযুক্তিগত প্রজননের যুগে শিল্পের একটি কাজ।" এটিতে তিনি একটি তত্ত্ব তৈরি করেছিলেন যা আমাদের সময়ে খুব জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে: যে শিল্পকর্মটি হারাচ্ছে তার আভা সম্পর্কে, যা অন্তহীন প্রতিলিপিটি পেয়েছে।
শিক্ষার ভাগ্য
তাঁর মৃত্যুর পরেই, বিশ শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, ওয়াল্টার বেনজামিনের ধারণাগুলি খ্যাতি অর্জন শুরু করে। তাঁর বন্ধু এবং সহকর্মীরা - থিওডর অ্যাডর্নো এবং জেরশম স্কোলেম একটি দুর্দান্ত ভূমিকা পালন করেছিলেন। অ্যাডর্নো তাঁর সমস্ত নোট, নোট, প্যাসেজ এবং খসড়া এক জায়গায় সংগ্রহ করে দার্শনিকের পুরো সংরক্ষণাগার তৈরি করেছিলেন। তিনি বেঞ্জামিনের কাজগুলি গুরুত্বপূর্ণ এবং উত্তীর্ণের মধ্যে ভাগ করেননি। এই সংরক্ষণাগারটি বহু বছরের কাজের অ্যাডর্নোর ভিত্তি তৈরি করেছিল, যা ওয়াল্টার বেঞ্জামিনের উত্তরাধিকারকে উত্সর্গ করে। তিনি লেখকের রচনাগুলিকে জনপ্রিয় করার জন্য অনেক কিছু করেছিলেন তবে কেবল তাঁর দার্শনিক রচনায় মনোনিবেশ করেছেন। দীর্ঘদিন ধরে কেউ সন্দেহ করেনি যে বেঞ্জামিন ফটোগ্রাফির ইতিহাস নিয়ে গবেষণা করেছেন, উদাহরণস্বরূপ।
