সংস্কৃতি

একটি অজ্ঞেয়বাদী হ'ল অজ্ঞেয়বাদের মূল কথা

একটি অজ্ঞেয়বাদী হ'ল অজ্ঞেয়বাদের মূল কথা
একটি অজ্ঞেয়বাদী হ'ল অজ্ঞেয়বাদের মূল কথা
Anonim

বর্তমানে, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে আপনি "অজানাস্টিক" শব্দটি শুনতে পাবেন। শব্দের অর্থ নির্বিচারে "অজান্তে" হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। এবং এই অনুবাদটি নিখুঁতভাবে অজ্ঞাতত্ত্বের মূল কথাটি প্রকাশ করে।

Image

অজ্ঞাব্যক্তি হ'ল এমন ব্যক্তি যিনি বিদ্যমান সাবজেক্টিভ অভিজ্ঞতার চেয়ে অন্যথায় বাস্তবতা জানা অসম্ভব বলে মনে করেন। অন্য কথায়, যদি আমরা এই শব্দটিকে ধর্মের সাথে বিবেচনা করি তবে অজ্ঞাতিকের অবস্থানটি এরকম কিছু মনে হচ্ছে: "আমি জানি না যে Godশ্বরের অস্তিত্ব আছে কি নেই এবং আমি বিশ্বাস করি যে পৃথিবীতে বাসকারী কোন ব্যক্তিরই এ জাতীয় জ্ঞান থাকতে পারে না।" এই জাতীয় লোকেরা যৌক্তিক দৃষ্টিকোণ থেকে ofমানের প্রশ্নগুলির কাছে আসে, যুক্তি দিয়ে যে বাস্তবতা নিজেই মানুষের অজান্তে। সুতরাং, অজ্ঞাব্যক্তি হ'ল এমন ব্যক্তি যিনি বিমূর্ত রায়গুলির সম্ভাব্যতা বা প্রত্যাখ্যানযোগ্যতায় বিশ্বাসী না।

Image

একজন অজ্ঞেয়বাদী যুক্তিবাদী নয় বরং যৌক্তিক যুক্তি এবং প্রমাণ দিতে পছন্দ করে। তিনি প্রায়শই নাস্তিকদের সাথে বিভ্রান্ত হন, তবে এটি মূলত সত্য নয়। অজ্ঞাব্যক্তি এমন কোনও ব্যক্তি নয় যা divineশ্বরিক এবং অতিপ্রাকৃত ঘটনাটিকে অস্বীকার করে। এই তিনিই যিনি অসম্ভবকে প্রমাণ এবং খণ্ডন উভয়ই বিবেচনা করেন।

সুতরাং, তিনি উচ্চ বাহিনীর অস্তিত্বের সম্ভাবনা অস্বীকার করেন না, তবে বিপরীতে আস্থাও রাখেন না। অজ্ঞাব্যক্তি হ'ল এমন ব্যক্তি যিনি মুমিন ও নাস্তিকদের মধ্যে মধ্যবর্তী অবস্থান গ্রহণ করেন এবং অজান্ততার কারণে সমস্ত ধর্মীয় বিষয়কে নিজের কাছ থেকে প্রত্যাখ্যান করেন।

পরবর্তীকালে, অজ্ঞেয়বাদবাদ অজ্ঞানবাদ থেকে গঠিত হয়েছিল - একটি theশ্বরতত্ত্ব এই সত্যের ভিত্তিতে যে কোনও ব্যক্তি Godশ্বরের প্রতি অবিশ্বাস্যভাবে তার বিশ্বাস বা অবিশ্বাস প্রকাশ করতে পারে না, অন্যদিকে ""শ্বর" শব্দের একটি নির্দিষ্ট অর্থ নেই। অজ্ঞাতবিদরা বিশ্বাস করেন যে অনেকে এই শব্দটির একটি আলাদা অর্থ দেয় give এবং এর পরিপ্রেক্ষিতে, Godশ্বরের বিষয়ে কথা বলার কোনও ব্যক্তিটির অর্থ কী তা বোঝা অসম্ভব - উচ্চতর মন, প্রাণশক্তি, ধর্মীয় চরিত্র বা অন্য কিছু। অতএব, অজ্ঞানীরা ধর্মীয় ইস্যু থেকে নিজেকে এবং জীবন সম্পর্কে তাদের মতামতকে সম্পূর্ণ আলাদা করে দাবি করে যে তারা Godশ্বর কী তা বুঝতে পারে না।

একজন অজ্ঞেয়বাদী ব্যক্তি ধর্মের প্রতিবেশী ব্যক্তি হওয়া সত্ত্বেও তাদের মধ্যে কিছু এখনও বিভিন্ন শিক্ষার কথা উল্লেখ করে। একটি নিয়ম হিসাবে, এগুলি দার্শনিক আন্দোলন যা মনস্তাত্ত্বিক ধারণাগুলি চালিত করে এবং একজন ব্যক্তিকে নিজেকে এবং তার চারপাশের বিশ্বের সাথে বৌদ্ধধর্ম বা তাও ধর্মের সাথে সাদৃশ্য পেতে অনুরোধ করে। তবে এমন অগ্নিবাদক আছেন যারা খ্রিস্টান, হিন্দু ধর্ম এবং ননস্টিকের অন্যান্য শিক্ষার মতাদর্শ গ্রহণ করেন। পার্থক্যটি হ'ল তারা দর্শনের "divineশ্বরিক" দিকটিকে স্পর্শ না করেই তাদের জীবনে দরকারী ধারণা এবং নীতিগুলি প্রজেক্ট করে। একজন অজ্ঞানী তার ধর্মীয় শিক্ষার জন্য তার জীবনের ভিত্তিকে নিরাপদে নিতে পারেন, যে নীতিগুলি সে যুক্তিবাদী থেকে সঠিক এবং ন্যায়সঙ্গত বলে মনে করে, ধর্মতাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে নয়।

সুতরাং, অজ্ঞাব্যক্তি হ'ল এমন ব্যক্তি যা ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার মাধ্যমে বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা উপলব্ধি করে এবং অন্যান্য ধরণের জ্ঞানের সম্ভাবনা স্বীকার করে না। তারা ঠিক আছে কি না তা বিচার করা অসম্ভব। একটি নিয়ম হিসাবে, উভয় বস্তুবাদী এবং গির্জা অজ্ঞাতবিদ্যার নিন্দা করে। তবে, যদি আপনি এটি সম্পর্কে চিন্তা করেন তবে তাদের ধারণাটি বেশ যুক্তিসঙ্গত এবং ন্যায়সঙ্গত। এবং পৃথিবীতে যারা বাস করেন তাদের কেউই সঠিক কিনা তা সঠিকতার সাথে বলতে পারবেন না।