বিজ্ঞান হিসাবে নান্দনিকতা দর্শনের একটি বিভাগ যা শিল্পের প্রকৃতি এবং এটির সাথে আমাদের সম্পর্ক অধ্যয়ন করে। এটি 18 তম শতাব্দীতে ইউরোপে উত্থিত হয়েছিল এবং প্রধানত ইংল্যান্ডে বিকশিত হয়েছিল, কবিতা, ভাস্কর্য, সংগীত এবং নৃত্যের মতো ক্ষেত্রগুলি অধ্যয়ন করে। তারপরে তারা আর্টকে এক বিভাগে শ্রেণিবদ্ধ করে এটিকে লেস বিউক আর্টস বা ভিজ্যুয়াল আর্ট বলে।
দার্শনিকরা যুক্তি দিয়েছিলেন যে "নান্দনিক নিয়ম" একাই ধারণা সৌন্দর্য ব্যাখ্যা করতে পারে না। স্বাভাবিকভাবেই, সৌন্দর্যে শৃঙ্খলা, প্রতিসাম্য এবং অনুপাতের মতো যুক্তিযুক্ত বৈশিষ্ট্য থাকতে পারে তবে বেশিরভাগ অংশে "শিল্প" ধারণাটি মানসম্মত নয়। শিল্পের লোকেরা নান্দনিক নিয়মের মতো বিষয় সম্পর্কে চিন্তা না করেই মানুষের অনুভূতি, আবেগ এবং সংবেদন নিয়ে কাজ করে স্বজ্ঞাগতভাবে তৈরি করে।
একটি নান্দনিক অভিজ্ঞতায় বিভিন্ন অনুভূতির মিশ্রণ অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে, যেমন আনন্দ, ক্রোধ, শোক, কষ্ট এবং আনন্দ। ইমানুয়েল কান্ত শিল্পকে এমন একটি অঞ্চল হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন যা ফাংশনের ফর্মটিকে পছন্দ করে। তাঁর মতে সৌন্দর্য কোনও নির্দিষ্ট চিত্রের উপর নির্ভর করে যার সাথে এটি সরাসরি সম্পর্কিত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, ঘোড়া যতই ভাল চলুক না কেন সুন্দর হতে পারে।
আমাদের রায়গুলি মধ্যযুগীয় নীতিগুলি থেকে তথাকথিত "আলোকিতকরণের বয়স" এবং সেই অনুসারে, মানুষের অন্তর্নিহিততাকে জ্ঞানের উত্স হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে এই ধারণাটিতে চলে গেছে।
যাইহোক, কিছুটা হলেও, সুন্দর সম্পর্কে আমাদের উপলব্ধিটি প্রথম নজরে যেমন মনে হয় ততটা স্বতন্ত্র নয় তবে জনসাধারণের মতামতের সাথে একে অপরের সাথে সংযুক্ত। যদিও শিল্পের সাথে সম্পর্কিত ব্যক্তির ভূমিকা ছাড় দেওয়া উচিত নয়।
এই দুটি তত্ত্ব - ব্যক্তিগত উপলব্ধি এবং সামাজিক স্বীকৃতি - পারস্পরিক একচেটিয়া নয়, বরং, বিপরীতে, একে অপরের থেকে মিথস্ক্রিয়া এবং উদ্ভূত হয়। অন্য কথায়, নান্দনিক নিয়মগুলি একরকম বা অন্যভাবে সমাজ দ্বারা গঠিত এবং এইভাবে, এটি এক ধরণের সামাজিক নিয়ম। এই ধারণার একটি ধারণার খুব সংজ্ঞা থেকে আঁকা যেতে পারে।
দার্শনিকরা তর্ক করেন যে একটি সামাজিক আদর্শ একটি নির্দিষ্ট প্রসঙ্গে কীভাবে আচরণ করা উচিত তার একটি গ্রুপ বা সামাজিক ধারণা। অর্থাৎ, এটি সমাজ যা সর্বাধিক প্রত্যাশিত আচরণ নির্ধারণ করে। মনোবিজ্ঞানীদের সাথে সমাজবিজ্ঞানীরাও অধ্যয়ন করেন যে কীভাবে সমাজের "অলিখিত আইন" কেবল আমাদের আচরণকেই নয়, নির্দিষ্ট কিছু বিষয়ের প্রতি মনোভাবও নির্ধারণ করে - বিশ্ব উপলব্ধি। অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, সামাজিক নিয়মাবলী আমাদের পছন্দগুলিকে প্রভাবিত করে, যা আমরা, সংজ্ঞা অনুসারে খাঁটি পৃথক হিসাবে বিবেচনা করি।
উদাহরণস্বরূপ, যে কোনও রাজনৈতিক আন্দোলন বা প্রিয় লেখকের সাথে সম্পর্কিত সংগীতের পছন্দগুলি অবশ্যই তাদের সংখ্যাগরিষ্ঠ হতে পারে যারা সংখ্যাগরিষ্ঠ দ্বারা নির্বাচিত হয়। তবে আধুনিক সমালোচকরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন: যদি কোনও কাজের কমপক্ষে একটি অনুরাগী থাকে, তবে এটির অধিকার রয়েছে এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ মতামত নির্বিশেষে শিল্পের একটি কাজ বলা হবে।
এই অবস্থানের জন্য ধন্যবাদ, আরও অনেক বেশি নতুন দিকনির্দেশ সমসাময়িক শিল্পে প্রদর্শিত হতে শুরু করেছে। এগুলিকে সঙ্গীত, আধুনিকতা এবং সূক্ষ্ম শিল্পে ইমপ্রেশনবাদ ইত্যাদি যুবকদের মধ্যে র্যাপ এবং রক ফ্যাশনেবল বলা উচিত Such
তবে মৌলিকতার সন্ধানে কিছু "শিল্পী" শিল্পে এমন প্রবণতা তৈরি করে যা নান্দনিকতা, সৌন্দর্য এবং গ্রহণযোগ্যতার প্রতিষ্ঠিত ধারণার বিরুদ্ধে যায়। উদাহরণস্বরূপ, মলমূত্রের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছুই, হয় "শিল্পের কোনও রচনার বিষয়" বা তার উত্পাদন জন্য উপাদান হিসাবে অভিনয় করা, সুন্দর হিসাবে বিবেচনা করা যায় না। এবং এই প্রবণতাটি নিজেকে আধুনিক মানুষ দ্বারা স্বীকৃত নান্দনিক নিয়মের বিপরীতে বিবেচনা করা হয়।
সামাজিক মানদণ্ডগুলি নির্ধারণ করে যে কোনও ব্যক্তি কোনও গ্রুপে আছেন বা আছেন। মূল প্রশ্নটি হ'ল নির্দিষ্ট নান্দনিক নিয়মগুলি কোনও ব্যতিক্রমী নেতা তৈরি করেছেন বা পুরো সমাজের প্রভাবে সময়ের সাথে সাথে সেগুলি বিকশিত হয় কিনা।
