বেশিরভাগ ভারতীয়রা দৈনন্দিন জীবনে traditionalতিহ্যবাহী লোক পোশাক পরিধান করে উপভোগ করেন এবং বিশ্বাস করেন যে তারা নিজের অভ্যন্তরীণ জগতকে পোশাকের মাধ্যমে প্রকাশ করেন এবং এটি মালিকের ব্যক্তিত্বের বর্ধন। রঙ এবং স্টাইল, পাশাপাশি অলঙ্কার এবং প্যাটার্ন সাজানোর পোশাকগুলি পোশাকের মালিকের চরিত্র, তার সামাজিক অবস্থান এবং এমনকি তিনি যেখান থেকে এসেছেন সে সম্পর্কে বলতে পারে। প্রতি বছর পশ্চিমা সংস্কৃতির ক্রমবর্ধমান প্রভাব সত্ত্বেও আধুনিক ভারতীয় পোশাকগুলি তার মৌলিকত্ব এবং জাতিগত স্বাতন্ত্র্য বজায় রেখেছে।
ইতিহাস এবং কিংবদন্তি একটি বিট
কাব্যিক ভারতীয় কিংবদন্তিগুলিতে, ফ্যাব্রিকের সৃষ্টিকে বিশ্ব সৃষ্টির সাথে তুলনা করা হয়। স্রষ্টা - সূত্রধর - সূত্রের সুত্রে মহাবিশ্বকে বুনন করেছেন, যা উদীয়মান মহাবিশ্বের ভিত্তি।
গবেষণায় দেখা গেছে যে ভারতীয় সভ্যতার দিনগুলিতে ভারতীয় জাতীয় পোশাক আবার তৈরি শুরু হয়েছিল, যা খ্রিস্টপূর্ব ২৮০০-১০০০০ অবধি ছিল। চৌদ্দ শতক অবধি ধোতি, যা বর্তমানে পুরুষদের পোশাক, কোনও লিঙ্গ ছিল না, এবং এটি পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই পরেছিলেন। মহাকাব্য মহাভারত এবং রামায়ণের মতো প্রাচীন সাহিত্যিক উত্স দ্বারা এটি নিশ্চিত হয়েছে। ধোটির মহিলা সংস্করণটি যা দেখায় তা গন্ধরা স্কুল অফ আর্টের শিল্পীদের দ্বারা নির্মিত দেবদেবীদের ভাস্কর্যগুলিতে দেখা যায়। খানিক পরে এক পিস শাড়ি হাজির।
শাড়ি এবং ধুতি পরার নিয়মকানুন, বিস্তৃত বিবরণ এবং মালিকের লিঙ্গ এবং আঞ্চলিক সম্পর্ক নির্দেশক উপাদানগুলি XIV শতাব্দীতে প্রদর্শিত হতে শুরু করে এবং আজ ভারতীয় পোশাকগুলি স্পষ্টতই পুরুষ ও মহিলাতে বিভক্ত।
পুরুষদের পোশাক
আধুনিক ভারতে পুরুষরা এই ধরণের traditionalতিহ্যবাহী পোশাক পরেন:
- ধুতি পরে;
- লুঙ্গি;
- churidarami;
- Paju,;
- কার্ট;
- Shervani।
পুরুষদের পোশাকের সর্বাধিক সাধারণ আইটেমগুলি আরও বিশদে বিবেচনা করুন।
ছদ্মবেশী ধুতি শিল্প
ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, ধুতিটি প্রাচীনতম পোশাকগুলির মধ্যে একটি। এটি একটি দীর্ঘ দীর্ঘ, প্রায় পাঁচ মিটার, ব্লিচযুক্ত বা সরল রঙের ফ্যাব্রিকের আয়তক্ষেত্রাকার স্ট্রিপ, যা ভারতীয় পুরুষরা দক্ষতার সাথে তাদের পোঁদে আঁকেন। ভারতের বিভিন্ন অঞ্চলে, ড্রিপারির জন্য বিভিন্ন বিকল্প রয়েছে, তবে একটি সাধারণ বিষয় রয়েছে: তারা ফ্যাব্রিক কাটনের মাঝামাঝি থেকে ধোটিগুলি বাঁধতে শুরু করে, পোঁদের চারপাশে এর কেন্দ্রীয় অংশটি আবৃত করে এবং গিঁটের সামনে বেঁধে রাখে। ফ্যাব্রিকের বাম প্রান্তটি ভাঁজগুলিতে স্থাপন করা হয় এবং বাম পাতে আবৃত করা হয়, যার পরে এটি বেল্টের পিছনে রাখা হয়। কাটার ডান প্রান্তটিও বেল্টের সামনের দিক থেকে ড্রপ করা হয় এবং প্রত্যাহার করা হয়।
ধুতি হ'ল ভারতীয় পোশাক যার দৈর্ঘ্যটি দেখায় যে এর মালিক কোন জাতের। নিম্নতম বর্ণের প্রতিনিধিদের মধ্যে - সবচেয়ে ছোট, ধুতি কাজের জন্য বিশেষভাবে খাপ খাওয়ানো। এই traditionalতিহ্যবাহী পোশাক পরা পুরুষদের ভারতের সর্বত্র পাওয়া যাবে: বাজার এবং বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে, মন্দিরগুলিতে এবং স্টেডিয়ামগুলিতে। কোথায় এবং কারা ধুতি পরতে পারে তার কোনও বিধিনিষেধ নেই। দৈনন্দিন জীবনের জন্য, পুরুষদের পোশাকের এই আইটেমটি পাট বা তুলা দিয়ে তৈরি। হলিডে ধুতি সাদা বা বেইজ রঙের সিল্ক ফ্যাব্রিক দিয়ে তৈরি করা হয় এবং প্রান্তের চারপাশে সোনার সীমানা দিয়ে সজ্জিত, সূচিকর্মযুক্ত বা আঁকা। তবে জাফরান এবং লাল রঙের ধুতি কেবল সন্ন্যাসী এবং ব্রহ্মচারী - সন্ন্যাসী দ্বারা পরা যেতে পারে।
দক্ষিণ ভারতের পুরুষেরা কাঁধে বিশেষভাবে জড়িয়ে ধুতি পরেন - আঙ্গাবাশ্রম, এবং দীর্ঘ শার্টযুক্ত উত্তর রাজ্যের প্রতিনিধিরা - একটি কুর্তা।
লুঙ্গি
দেশের কিছু জায়গায় ভারতীয় পুরুষদের পোশাক যেমন লম্বাটে দেখা যায়। এটি 2 মিটার দীর্ঘ এবং 1.5 মিটার প্রস্থে ফ্যাব্রিকের টুকরো। এটি পরিধানের জন্য দুটি বিকল্প রয়েছে: কেবল এটি কোমরে বেঁধে রাখুন, পায়ের মধ্যে দিয়ে যাবেন না, বা সিলিন্ডারে স্কার্টের মতো সেলাই করুন। ফুসফুসগুলি মনোফোনিক এবং রঙ উভয়ই হতে পারে। এগুলি সুতি, সিল্ক এবং সিন্থেটিক কাপড় দিয়ে তৈরি। গ্রামীণ এবং শহর উভয় বাসিন্দার জন্য এটি প্রয়োজনীয় বাড়ির পোশাক।
এমন সর্বজনীন কুর্তা
Ditionতিহ্যগতভাবে, এটি কলার ছাড়াই একটি প্রশস্ত এবং দীর্ঘ শার্ট, তবে সামনে একটি নেকলাইন রয়েছে, যা শীত এবং গ্রীষ্মে উভয় প্রথাগত এবং অনানুষ্ঠানিক সেটিংসে পরা যায়। আজ, এই জাতীয় পোশাক বিভিন্ন রকমের মধ্যে বিদ্যমান। গ্রীষ্মের জন্য, রেশম বা সুতির তৈরি একটি কুর্তা উপযুক্ত, এবং শীতের জন্য এটি ঘন কাপড়ের মতো উলের বা মিশ্রিত খাদ (রেশমের সুতোর, সুতি এবং পশম থেকে হাতে তৈরি) দ্বারা তৈরি করা হয়। তার উত্সব সংস্করণ সূচিকর্ম এবং গয়না দিয়ে সজ্জিত করা হয়।
তারা সংকীর্ণ চুড়িদার সহ একটি কুর্তা পরেন - ট্রাউজারগুলি বিশেষত পাগুলির চেয়ে দীর্ঘ লম্বা কাটা যাতে লেগ ফ্যাব্রিক নীচের পায়ে এক ধরণের ব্রেসলেট তৈরি করে বা পাদজাসের সাথে - সাদা সুতির কাপড়ের তৈরি প্রশস্ত ট্রাউজার্স।
হলিডে শেরওয়ান
আধুনিক চেরওয়ানি একটি দীর্ঘায়িত ফ্রক কোট হাঁটুর দৈর্ঘ্যের সাথে কলারের কাছে একটি বেঁধে দেওয়া। যেকোন উদযাপন বা বিবাহের জন্য নিয়ম হিসাবে সাটিন বা রেশম থেকে এটি সেলাই এবং এটি সিকুইন, আয়না বা সূচিকর্ম দিয়ে সজ্জিত করুন। টাইট প্যান্ট - চুরিদার বা হারেম প্যান্টের সাথে তাকে সাজান।
মহিলাদের পোশাক
তিনি কী, ভারতীয় মহিলাদের পোশাকের কথা মনে রেখে প্রথমে মনে আসে শাড়িটি। তবে তাঁর পাশাপাশি, আনন্দের সাথে ভারতীয় মহিলারাও traditionalতিহ্যবাহী সালোয়ার কামিজ, লেঙ্গা চোলি এবং আনারকলি পরেন। এই অদ্ভুত প্রাচ্য নামের পিছনে কী লুকানো আছে? এটি ঠিক করা যাক।
"ফ্যাব্রিক স্ট্রিপ"
এভাবেই সংস্কৃত থেকে "শাড়ি" শব্দটির অনুবাদ হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, এই ক্যানভাসটি 1.2-1.5 মিটার প্রশস্ত এবং 4 থেকে 9 মিটার লম্বা, যা সারা দেহে আবৃত। ভারতে, শাড়িগুলি কীভাবে প্রথম তৈরি করা হয়েছিল সে সম্পর্কে একটি সুন্দর প্রাচীন কিংবদন্তি রয়েছে। তার মতে, তিনি একটি উইজার্ড-তাঁত দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, যিনি একটি সুন্দরী মহিলার স্বপ্ন দেখেছিলেন এবং তার চোখের দ্যুতি, মৃদু ছোঁয়া, মসৃণ রেশম চুল এবং তার হাসির প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। ফলস্বরূপ ফ্যাব্রিকটি এত আশ্চর্যজনক এবং একজন মহিলার মতো ছিল যে মাস্টার থামাতে এবং এটি অনেকটা বোনাতে পারেনি। তবে ক্লান্তি এখনও তাকে পঙ্গু করেছিল তবে স্বপ্নটি আশ্চর্যজনক পোশাকে মূর্ত হয়ে উঠায় তিনি পুরোপুরি খুশি হয়েছিলেন।
বিজ্ঞানীরা শাড়ির প্রোটোটাইপ সম্পর্কে প্রথম তথ্যটি খ্রিস্টপূর্ব ৩০০০০ অবধি লিখিত সূত্রে পেয়েছিলেন। আধুনিক ভারতে, এটি সর্বাধিক সাধারণ এবং জনপ্রিয় ভারতীয় মহিলাদের পোশাক যা নিম্ন স্কার্ট (পাভাদা) এবং রাউইক বা চোলি নামে একটি ব্লাউজ পরে থাকে। শাড়ি পরার অনেক উপায় এবং শৈলী রয়েছে এবং এই বিশাল দেশের প্রতিটি অঞ্চলে এটি বিশেষ। সর্বাধিক সাধারণ হল নিভি, যখন শাড়ির এক প্রান্ত (পল) দু'বার পোঁদের চারপাশে আবৃত হয় এবং দ্বিতীয়টি নীচের স্কার্টে স্থির হয় এবং কাঁধের উপরে ফেলে দেওয়া হয়। রাস্তায় বের হয়ে, ভারতীয় মহিলারা শাড়ির একটি মুক্ত প্রান্ত তাদের মাথার উপরে ফেলে দেন।
কিন্তু পূর্ববর্তী সময়ের মতো যে জিনিস থেকে শাড়ির পোশাক সেলাই করা হয় তা নির্ভর করে মহিলার বৈষয়িক সুরক্ষা এবং সামাজিক অবস্থানের উপর।
শাড়িগুলি বিভিন্ন প্যাটার্ন বা প্লেইন সহ বিভিন্ন রঙের হতে পারে, এমনকি সবচেয়ে চটকদার স্বাদও। তবে এমন অনেকগুলি রঙ রয়েছে যা ভারতীয় মহিলারা কেবল বিশেষ ক্ষেত্রে পছন্দ করেন। সুতরাং, বিয়ে করে, কোনও ভারতীয় মহিলা লাল বা সবুজ শাড়ি পরবেন, সোনার সূচিকর্ম দ্বারা সজ্জিত। একটি অল্প বয়স্ক মা, যিনি সবেমাত্র একটি সন্তানের জন্ম দিয়েছেন, একটি হলুদ শাড়ি চয়ন করবেন এবং এটি সাত দিন ধরে চলবেন। Ditionতিহ্যগতভাবে, বিধবা কোনও সাজসজ্জা বা নিদর্শন ছাড়াই সাদা পোশাক পরেন।
পাঞ্জাবি বা সালভর কামিজ
ভারতীয় মহিলাদের জন্য আর এক ধরণের traditionalতিহ্যবাহী পোশাক হ'ল সালওয়ার কামিজ, বা পাঞ্জাবিতে এটির জনপ্রিয়তার কারণে এটি বলা হয়। এই পোশাকটি মূলত বেশ কয়েক শতাব্দী আগে আধুনিক আফগানিস্তানের ভূখণ্ডে উপস্থিত হয়েছিল এবং কাবুল পাঠানদের ধন্যবাদ জানিয়ে ভারতে এসেছিল।
এটি দুটি অংশ নিয়ে গঠিত: সালভর (সালভর) - উপরে বহু ভাজ এবং গোড়ালিটির চারপাশে সংকীর্ণ ট্রাউজার্স - এবং পাশ কাটযুক্ত একটি দীর্ঘ টিউনিক - কামিজের জন্য প্রশস্ত ধন্যবাদ। তবে এই জাতীয় টিউনিকগুলি কেবল সালভারের সাথেই একত্রিত করা যায় না, এগুলি হিপ - স্কার্ফ, টাইট চুরিদার এবং পাটিয়াল স্টাইলের স্যালভারগুলির সাথে সজ্জিত প্যান্টগুলির সাথেও পরা হয়, যার ট্রাউজারগুলিতে এবং জোয়ালগুলিতে অনেকগুলি ভাঁজ থাকে। উভয় সালভর এবং অগ্নিকুণ্ডগুলি সূচিকর্ম, ঝলক, আয়না বা অলঙ্কার দিয়ে সজ্জিত। এই সমস্ত সাজসজ্জা চুনি বা দুপট্টার সাথে পরিপূরক - একটি দীর্ঘ এবং প্রশস্ত স্কার্ফ সহ। এবং যদি আগে মস্কো এবং অন্যান্য রাশিয়ান শহরগুলিতে ভারতীয় পোশাকগুলি কেবল নাট্য প্রযোজনা, নৃত্য গোষ্ঠী এবং জাদুঘরগুলির সংগীত পরিবেশনায় পাওয়া যায় তবে আজ আপনি জাতিগত এবং বহিরাগত সামগ্রীর দোকানে শাড়ি বা কামিজ কিনতে পারেন, যা বেশ কয়েকটি।
লেঙ্গা চোলি, আনারকলি আর পট্টু পাওয়াই
লেঙ্গা চোলির দুর্দান্ত বিভিন্ন ধরণের এবং বৈকল্পিক রয়েছে তবে সেগুলির মধ্যে একটি স্কার্ট - লেঙ্গা এবং ব্লাউজ - চোলি রয়েছে যা ছোট বা লম্বা এবং একটি কেপ হতে পারে। তবে আনারকলি বেশিরভাগই খুব ভাসমান সূর্যের সাথে সাদৃশ্যযুক্ত, তবে তারা এটি কেবল সংকীর্ণ ট্রাউজারগুলির সাথে পরিধান করে।
ছোট ভারতীয় ফ্যাশনিস্টদের জন্য, একটি বিশেষ traditionalতিহ্যবাহী পোশাক রয়েছে - ল্যাঙ্গা দাওয়ানি বা পট্টু পাওয়াই ai এই পোষাকটি পায়ের স্তরে সেলাই করা স্বর্ণের স্ট্রাইপযুক্ত একটি শঙ্কু আকারে সিল্কের তৈরি।
