এটি প্রায়শই ঘটে থাকে যে লোকেরা পুরো পরিস্থিতি সম্পর্কে তাদের নিজস্ব ধারণার উপর ভিত্তি করে অন্য ব্যক্তির অদ্ভুত বা অবমাননাকর আচরণটি ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করে। যখন এটি ঘটে, কোনও ব্যক্তি কেবল সেই কাজটি এবং তার উদ্দেশ্যগুলি এমনভাবে ব্যাখ্যা করেন যেন সে নিজেই এটি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়।
মানসিক প্রতিস্থাপন
অভিনেতাদের এই মানসিক প্রতিস্থাপনের মনোবিজ্ঞানের একটি জটিল নাম রয়েছে - নৈমিত্তিক এট্রিবিশন। এর অর্থ হ'ল কারও কাছে পরিস্থিতি বা এই পরিস্থিতিতে উপস্থিত ব্যক্তি সম্পর্কে পর্যাপ্ত তথ্য নেই এবং তাই তার নিজের দৃষ্টিকোণ থেকে সমস্ত কিছু ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করা হয়েছে। নৈমিত্তিক এ্যাট্রিবিউটটি বোঝায় যে পরিস্থিতি ব্যাখ্যা করার জন্য অন্যান্য উপায়ের অভাবে একজন ব্যক্তি "নিজেকে অন্যের জায়গায় রাখে" uts অবশ্যই, আচরণের উদ্দেশ্যগুলির এমন ব্যাখ্যা প্রায়শই ভ্রান্ত হয়, কারণ প্রতিটি ব্যক্তি তার নিজস্ব উপায়ে চিন্তা করে এবং অন্য ব্যক্তির উপর তার নিজস্ব চিন্তাভাবনাটি "চেষ্টা" করা কার্যত অসম্ভব।
মনোবিজ্ঞানে তদন্তের তত্ত্বের উত্থান
মনোবিজ্ঞানের "নৈমিত্তিক এ্যাট্রিবিউশন" ধারণাটি এত দিন আগে হাজির হয়নি - কেবলমাত্র বিশ শতকের মাঝামাঝি সময়ে। এটি আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী এবং সমাজবিজ্ঞানী হ্যারল্ড কেলি, ফ্রিটজ হাইডার এবং লি রস প্রবর্তন করেছিলেন। এই ধারণাটি কেবল ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়নি, বরং এটি নিজস্ব তত্ত্বও অর্জন করেছিল। গবেষকরা বিশ্বাস করেছিলেন যে নৈমিত্তিক এট্রিবিশন তাদেরকে কিছু কারণ-প্রভাব সম্পর্কগুলি এমনকি তাদের নিজস্ব আচরণের গড় ব্যক্তির ব্যাখ্যা ব্যাখ্যা করতে সহায়তা করবে। যখন কোনও ব্যক্তি কোনও ধরণের নৈতিক পছন্দ করে, যা কিছু নির্দিষ্ট কর্মের দিকে পরিচালিত করে, তখন সে সর্বদা নিজের সাথে একটি কথোপকথনের নেতৃত্ব দেয়। ব্যক্তির মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলির উপর নির্ভর করে এই কথোপকথনটি কীভাবে চলে যায়, এর স্তরগুলি এবং ফলাফলগুলি কী হয় তা এ্যাট্রিবিউশন তত্ত্ব ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করছে is একই সময়ে, কোনও ব্যক্তি, তার আচরণ বিশ্লেষণ করে, তাকে অপরিচিতদের আচরণের সাথে সনাক্ত করে না। এটি ব্যাখ্যা করা সহজ: অন্য কারোর আত্মা অন্ধকার, তবে একজন ব্যক্তি নিজেকে আরও ভাল জানেন।
বৈশিষ্ট্য শ্রেণিবদ্ধকরণ
একটি নিয়ম হিসাবে, প্রতিটি তত্ত্ব নির্দিষ্ট সূচকগুলির উপস্থিতি ধরে নেয় যা এর কাজকর্মের জন্য বাধ্যতামূলক। নৈমিত্তিক এ্যাট্রিবিশন, সুতরাং একবারে দুটি সূচকের উপস্থিতি বোঝায়। প্রথম সূচকটি তথাকথিত আর্থ-সামাজিক প্রত্যাশা নিয়ে প্রশ্নে ক্রিয়া মেনে চলার ফ্যাক্টর। উদাহরণস্বরূপ, কোনও ব্যক্তির যদি কোনও নির্দিষ্ট ব্যক্তির সম্পর্কে খুব অল্প বা অজানা তথ্য থাকে তবে তিনি তার আবিষ্কার ও গুণাবলী তত বেশি বাড়িয়ে দেবেন এবং তত বেশি তিনি তার নিজের যথাযথতার বিষয়ে দৃ be় বিশ্বাসী হবেন।
দ্বিতীয় সূচকটি হ'ল সাধারণভাবে গ্রহণযোগ্য সাংস্কৃতিক এবং নৈতিক মানগুলির সাথে প্রশ্নযুক্ত ব্যক্তির আচরণের সামঞ্জস্য। অন্য ব্যক্তি যত বেশি নিয়ম লঙ্ঘন করে তত বেশি সক্রিয়করণ হয়। "অ্যাট্রিবিউশন" এর ঘটনাটি নিজেই তিন ধরণের অ্যাট্রিবিউশন তত্ত্বে ঘটে:
- ব্যক্তিগত (একটি কার্যকারিতা যার ফলে কর্মটি সম্পাদন করে সে বিষয়টির উপরে প্রজেক্ট করা হয়);
- অবজেক্ট (যোগাযোগটি এই পদক্ষেপে নির্দেশিত বস্তুর দিকে প্রক্ষেপণ করা হয়);
- পরিস্থিতি (সংযোগ পরিস্থিতি হিসাবে দায়ী)।
নৈমিত্তিক বিশিষ্টতা প্রক্রিয়া
অবাক হওয়ার কিছু নেই যে যে ব্যক্তি পরিস্থিতিটি সরাসরি "বাইরে থেকে" আলোচনা করেন, এতে সরাসরি অংশ না নিয়ে, পরিস্থিতিটিতে অন্যান্য অংশগ্রহণকারীদের ক্রিয়াকলাপকে ব্যক্তিগত দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাখ্যা করেন। যদি তিনি এই পরিস্থিতিতে সরাসরি অংশ নেন, তবে তিনি পরিস্থিতিগত গুণাবলী বিবেচনায় রাখেন, অর্থাৎ তিনি প্রথমে পরিস্থিতি বিবেচনা করেন এবং কেবল তখনই কারও নির্দিষ্ট ব্যক্তিগত উদ্দেশ্যকে স্বীকৃতি দেন।
সমাজে সক্রিয় অংশগ্রহণকারী হওয়ার কারণে, লোকেরা কেবল বাহ্যিক পর্যবেক্ষণের ভিত্তিতে একে অপরের সম্পর্কে সিদ্ধান্তগুলি আঁকতে চেষ্টা করে না। আপনি জানেন যে চেহারা প্রায়শই বিভ্রান্তিকর হয়। এ কারণেই নৈমিত্তিক এ্যাট্রিবিশন লোকেরা তাদের নিজস্ব উপলব্ধি ছাঁকুনির মাধ্যমে "পাস" করে অন্যের ক্রিয়া বিশ্লেষণের উপর নির্ভর করে কিছু সিদ্ধান্ত তৈরি করতে সহায়তা করে। অবশ্যই, এই জাতীয় সিদ্ধান্তগুলি সবসময় সত্য হয় না, কারণ একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতি থেকে একজন ব্যক্তির বিচার করা অসম্ভব। মানুষ এত সহজেই যুক্তিযুক্ত এমন একটি প্রাণী।
