ফরাসী আলোকিতকরণের ধারণাগুলি সমাজের নৈতিক পুনর্জাগরণে অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা ছিল বিদ্রোহের জন্য উত্থিত। বিশিষ্ট শিক্ষাবিদ ছিলেন চার্লস মন্টেস্কিউ এবং ভোল্টায়ার এবং পরবর্তীকালে জিন-জ্যাক রুশো এবং ডেনিস ডিড্রো ছিলেন।
মন্টেস্কিউ এবং ভোল্টায়ারের ধারণা রাষ্ট্র ও সমাজের বিষয়গুলির ক্ষেত্রে এক নয়। তবে তারা একটি নতুন সমাজের বিকাশে মৌলিক হয়ে ওঠে। ভোল্টায়ারের মূল ধারণাটি যুগের অন্যান্য প্রতিনিধিদের মতামত থেকে পৃথক ছিল।
সংক্ষিপ্ত জীবনী
ভোল্টায়ারের জন্ম (জন্মের সময় তারা ফ্রেঞ্চস-মেরি আরুয়েটের নাম দিয়েছিল) প্যারিসে (ফ্রান্সের কিংডম) 21 নভেম্বর, 1694 সালে। তাঁর মা ছিলেন ফৌজদারি আদালতের সেক্রেটারির মেয়ে। আমার বাবা একটি নোটারি এবং কর আদায়কারী হিসাবে কাজ করেছিলেন। ভোল্টায়ার নিজের মতো তাঁর বাবার পেশা গ্রহণ করেননি, তাই তিনি 1744 সালে এমনকি নিজেকে একটি দরিদ্র মুশকিলের আয়াত রচনার অবৈধ পুত্র হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন।
যৌবনে, তিনি জেসুইট কলেজে পড়াশোনা করেছিলেন, তার পরে তিনি আইন অধ্যয়ন শুরু করেছিলেন। সময়ের সাথে সাথে, যুবকটি তার পিতার বাধ্য হয়ে ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল, সে জীবনে তার নিজের পথ সন্ধান করতে শুরু করেছে। 1718 সাল থেকে, তিনি ভোল্টায়ার ছদ্মনামটি স্বাক্ষর করলেন, যা "কম বয়সী" শিলালিপি সহ তাঁর পুরো নামটির একটি এনামগ্রাম।
ব্যঙ্গ অধ্যয়নকালে কবি বেশ কয়েকবার বসিলিতে বসেছিলেন। 1717 সালে এই প্রথম ঘটেছিল। গ্রেপ্তারের কারণ হ'ল ফ্রান্সের রিজেন্ট ছিলেন ডিউক অফ অরলিন্সের বিরুদ্ধে আপত্তিকর ব্যঙ্গ।
সারা জীবন ভোল্টায়ার বারবার গ্রেপ্তারের হুমকির মুখোমুখি হয়েছেন। তাকে ফ্রান্স ছেড়ে যেতে বাধ্য করা হয়েছিল। দার্শনিক তাঁর জীবনকাল ইংল্যান্ড, প্রুশিয়া, সুইজারল্যান্ডে থাকতেন। 1776 সালের মধ্যে, তিনি ফ্রান্সের ধনী ব্যক্তি হয়ে ওঠেন, যিনি তাকে ফের্নির এস্টেটে তাঁর "নির্দিষ্ট রাজত্ব" তৈরি করার সুযোগ দিয়েছিলেন।
তাঁর এস্টেট থেকে, ভোল্টায়ার, যার রাজনৈতিক মতামত রাজতান্ত্রিক ছিল, সে সময়ের অনেক বিখ্যাত ব্যক্তির সাথে যোগাযোগ করেছিলেন। এর মধ্যে শক্তি প্রধান অন্তর্ভুক্ত ছিল:
- প্রুশিয়ার রাজা - ফ্রেডরিক 2।
- রাশিয়ার সম্রাজ্ঞী - ক্যাথারিন 2।
- পোল্যান্ডের রাজা - স্ট্যানিস্লাভ আগস্ট পনিয়াতভস্কি।
- সুইডেনের রাজা - গুস্তাভ 3।
- ডেনমার্কের রাজা - খ্রিস্টান 7।
83 বছর বয়সে, বিখ্যাত আলোকিত ব্যক্তি প্যারিসে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি শীঘ্রই মারা যান। তাঁর অবশেষগুলি বিশিষ্ট ব্যক্তিদের জন্য জাতীয় সমাধিতে সংরক্ষণ করা হয়েছে - প্যানথিয়ন।
ভোল্টায়ারের দার্শনিক ধারণা
ভোল্টায়ারের দর্শন সম্পর্কে সংক্ষেপে, কেউ এটি বলতে পারেন - তিনি ছিলেন অভিজ্ঞতাবাদীতার সমর্থক। তাঁর কয়েকটি লেখায় তিনি ইংরেজী দার্শনিক লকের শিক্ষার প্রচার করেছিলেন। একই সময়ে, তিনি ফরাসী বস্তুবাদী বিদ্যালয়ের বিরোধী ছিলেন।
তিনি পকেট দার্শনিক অভিধানে তাঁর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দার্শনিক নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন। এই কাজে তিনি আদর্শবাদ ও ধর্মের বিরোধিতা করেছিলেন। ভোল্টায়ার তাঁর সময়ের বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের উপর নির্ভর করেছিলেন।
মানুষের সম্পর্কে ভোল্টায়ারের প্রাথমিক দৃষ্টিভঙ্গি এই সিদ্ধান্তে নেমে এসেছে যে প্রত্যেকেরই প্রাকৃতিক অধিকার থাকা উচিত:
- স্বাধীনতা;
- নিরাপত্তা উন্নত করা;
- সমতা;
- সম্পত্তি।
যাইহোক, প্রাকৃতিক অধিকারগুলি ইতিবাচক আইন দ্বারা সুরক্ষিত করা উচিত, যেহেতু "লোকেরা মন্দ।" তদুপরি, এই ধরণের অনেক আইনই দার্শনিক অন্যায্য হিসাবে স্বীকৃত।
আর্থ-দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি
সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গিতে ভোল্টায়ারের মূল ধারণাটি সমাজে বৈষম্যের প্রয়োজন হ্রাস পেয়েছে। তাঁর মতে, এটিতে ধনী, শিক্ষিত এবং যারা তাদের পক্ষে কাজ করতে বাধ্য তাদের সমন্বয়ে গঠিত উচিত। তিনি বিশ্বাস করতেন যে শ্রমজীবীদের শিক্ষার প্রয়োজন নেই, কারণ তাদের যুক্তি সবকিছু নষ্ট করতে পারে।
ভোল্টায়ার ছিলেন আলোকিত অবজ্ঞার সমর্থক। তাঁর জীবনের শেষ অবধি তিনি ছিলেন একজন রাজতন্ত্রবাদী। তাঁর মতে, রাজার বুদ্ধিজীবী এবং দার্শনিকদের ব্যক্তির মধ্যে সমাজের আলোকিত অংশের উপর নির্ভর করা উচিত।
বিশ্বাস সম্পর্কে মূল ধারণা
Godশ্বরের অস্তিত্ব সম্পর্কে ভোল্টায়ারের মূল ধারণাটি নেমে আসে যে তিনি একপ্রকার প্রকৌশলী যিনি মহাবিশ্বের ব্যবস্থাটি আবিষ্কার করেছেন, তৈরি করেছেন এবং চালিয়ে যাচ্ছেন।
ভোল্টায়ার নাস্তিকতার বিরোধিতা করেছিলেন। তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে: "যদি Godশ্বর না থাকতেন তবে তাকে আবিষ্কার করা উচিত ছিল।" এই বুদ্ধিমান উচ্চতর অস্তিত্ব চিরন্তন এবং প্রয়োজনীয় হিসাবে উপস্থিত হয়। যাইহোক, দার্শনিক এই অবস্থান ধরে রেখেছিলেন যে Godশ্বরের অস্তিত্ব প্রমাণ করার প্রয়োজন বিশ্বাসের মাধ্যমে নয়, যুক্তিসঙ্গত গবেষণার মাধ্যমে।
এটি কারণ বিশ্বাস তার সত্ত্বা প্রকাশ করতে সক্ষম হয় না। এটি কুসংস্কার এবং অনেকগুলি পরস্পরবিরোধী জিনিসে নির্মিত। এই দিক থেকে একমাত্র সত্য Godশ্বরের উপাসনা এবং তাঁর আদেশ। ভোল্টায়ারের মতে, নাস্তিকতাও theশবাদের মতোই দেবতাকে তার অযৌক্তিকতার সাথে বিরোধিতা করে।
ভোল্টায়ারের রাজনৈতিক এবং আইনী দৃষ্টিভঙ্গি
মহান দার্শনিক নিজেকে রাজনীতি এবং আইনশাস্ত্রের বিষয়ে বিশেষ কাজগুলি ছেড়ে যাননি। যাইহোক, ভোল্টায়ারের রাজনৈতিক এবং আইনী দৃষ্টিভঙ্গি বিশেষ মনোযোগের দাবি রাখে। রাষ্ট্র, আইন, আইন সম্পর্কে তাঁর সমস্ত চিন্তাভাবনা বিভিন্ন কাজে স্থাপন করা হয়।
গদ্যে, লেখকের সমালোচক মনোভাব রয়েছে, তিনি সামন্ত সমাজের আদর্শিক ভিত্তিকে উপহাস ও অস্বীকার করেন। রচনাগুলি স্বাধীনতা, সহনশীলতা এবং মানবতাবাদের চেতনায় আবদ্ধ।
মূল দর্শন
দার্শনিক সমস্ত সামাজিক কুফলগুলির কারণকে অজ্ঞতা, কুসংস্কার এবং কুসংস্কারের আধিপত্য হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন যা মনকে দমন করেছিল। এই সমস্ত এসেছে চার্চ এবং ক্যাথলিক ধর্ম থেকে। এ কারণেই তাঁর রচনায় আলোকিত ব্যক্তি পুরোহিত, ধর্মীয় নিপীড়ন এবং ধর্মান্ধতার সাথে লড়াই করেন।
আধুনিক, চার্চ দ্বারা লাগানো, বিবেক এবং বাকস্বাধীনতা হত্যা করে। এবং এটি যে কোনও স্বাধীনতার গুরুত্বপূর্ণ নীতি। তবে ভলতেয়ার Godশ্বরের অস্তিত্ব এবং ধর্মের প্রয়োজনীয়তা প্রত্যাখ্যান করেননি।
ভোল্টায়ারের মূল ধারণাটি গণতান্ত্রিক ছিল না। শিক্ষা সাধারণ শ্রমিকদের জন্য তৈরি করা হয়নি। দার্শনিক মানুষ শারীরিক পরিশ্রম দিয়ে সম্মান করেনি, তাই তাঁর ধারণায় তিনি তাদের বিবেচনায় নেন নি। তদুপরি তিনি গণতন্ত্রকে সবচেয়ে ভয় পান। এতে ভোল্টায়ার এবং তার রাজনৈতিক ধারণাগুলি সে সময়ের অন্যান্য প্রতিনিধিদের চেয়ে পৃথক ছিল।
তিনি কেবল রাজনৈতিক ও আইনী বিবেচনায় মানুষের সাম্য বুঝতে পেরেছিলেন। সমস্ত লোককে অবশ্যই নাগরিক হতে হবে যারা আইনগুলির উপর সমানভাবে নির্ভরশীল এবং তাদের দ্বারা সুরক্ষিত। তদুপরি, তিনি বিশ্বাস করতেন যে সমাজে একজন ব্যক্তির অবস্থান তার সম্পত্তি রয়েছে কিনা তার উপর নির্ভর করে। উদাহরণস্বরূপ, জনস্বার্থে ভোটাধিকারের অধিকার কেবলমাত্র মালিকদের কাছে থাকা উচিত, সমস্ত সাধারণ মানুষের সাথে নয়।
আদালতের মামলায় ভোল্টায়ার সুষ্ঠু বিচারের পক্ষে ছিলেন, যাতে আইনজীবীরা অংশ নেবেন। তিনি অত্যাচারকে স্বীকার না করে তাদের বিলুপ্তির জন্য কামনা করেছিলেন।
রাষ্ট্রীয় কাঠামোর দিক থেকে দার্শনিক ছিলেন এক আলোকিত শাসকের মাথায় এক পরম রাজতন্ত্রের সমর্থক। যাইহোক, তিনি ইংল্যান্ডে সরকার পদ্ধতি অনুশীলনেও পছন্দ করেছিলেন। সাংবিধানিক রাজতন্ত্র এবং দুটি দলের যে একের পর এক অনুসরণ করতে সক্ষম তাদের উপস্থিতি ভোল্টায়ার দ্বারা সম্মানিত হয়েছিল।
আদর্শবাদী হিসাবে চিন্তাবিদ তার নিজস্ব রাজনৈতিক তত্ত্ব তৈরি করেন নি। তবে ভোল্টায়ারের আইনী দৃষ্টিভঙ্গি রাজনৈতিক ও আইনী মতবাদগুলির আরও বিকাশের পথ প্রশস্ত করেছে। ভোল্টায়ারের ধারণাগুলি কমবেশি সমস্ত ফরাসী আলোকিতদের মতামত অনুভব করেছিল।
মানবাধিকার কার্যক্রম
এটি ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে যে ভোল্টেয়ার তার বাবার কাজের প্রতি সম্মান জানায় না। যাইহোক, তিনি এখনও 1760-1770 বছরগুলিতে আইনি বিষয়গুলির সাথে তার জীবন যুক্ত করেছিলেন। সুতরাং, 1762 সালে, তিনি প্রোটেস্ট্যান্ট জিন ক্যালাসের দ্বারা দণ্ডিত মৃত্যদণ্ড ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য একটি সংস্থা পরিচালনা করেছিলেন। তাঁর নিজের ছেলেকে হত্যার অভিযোগ উঠল তার বিরুদ্ধে। ভোল্টায়ার একটি খালাস পেতে পেরেছিলেন।
রাজনৈতিক ও ধর্মীয় নিপীড়নের অন্যান্য শিকার, যা আলোকিতরা রক্ষা করেছিলেন, তারা হলেন সেরভেন, কাউন্ট ডি ললি, শেভালিয়ার ডি লা বারে। ভোল্টায়ারের রাজনৈতিক ও আইনী দৃষ্টিভঙ্গি ছিল চার্চ এবং এর কুসংস্কারের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে।
ভোল্টায়ার লেখক
সাহিত্যে ভোল্টায়ার আঠারো শতকে অভিজাতদের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করেছিলেন। তিনি তাঁর দার্শনিক গল্প, নাটকীয় রচনা এবং কবিতার জন্য পরিচিত known তাঁর রচনার অদ্ভুততা হ'ল ভাষা, অ্যাফোরিজম, বিদ্রূপের সরলতা ও অ্যাক্সেসযোগ্যতা।
কথাসাহিত্যিকের নিজের মধ্যে শেষ ছিল না, তবে একটি উপায় ছিল। তার সহায়তায়, তিনি তাঁর ধারণাগুলি প্রচার করেছিলেন, যাজক এবং স্বৈরাচারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছিলেন, ধর্মীয় সহনশীলতা এবং নাগরিক স্বাধীনতার প্রচার করেছিলেন।
নাটক
তাঁর সারা জীবন ধরে লেখক 28 টি ক্লাসিক ট্র্যাজেডি লিখেছেন, যার মধ্যে তিনি প্রায়শই ওডিপাস, জায়ের, সিজার, চাইনিজ অরফান এবং অন্যান্যদের মধ্যে পার্থক্য করেন। দীর্ঘদিন ধরে তিনি একটি নতুন নাটকের উত্থানের সাথে লড়াই করেছিলেন, তবে শেষ পর্যন্ত তিনি ট্র্যাজিক এবং কমিকের একসাথে মিশতে শুরু করেছিলেন।
নতুন বুর্জোয়া জীবনের চাপে থিয়েটারের বিষয়ে ভোল্টায়ারের রাজনৈতিক ও আইনী দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হয়ে তিনি সকল শ্রেণীর জন্য নাটকের দরজা খুলে দিয়েছিলেন। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে নিম্ন শ্রেণীর নায়কদের সাহায্য নিয়ে লোকেরা তাদের চিন্তাভাবনা অনুপ্রাণিত করা আরও সহজ। লেখক মঞ্চে একজন মালী, একজন সৈনিক, একটি সরল মেয়েকে এনেছিলেন, যার ভাষণ এবং সমস্যাগুলি সমাজের কাছাকাছি। তারা একটি শক্তিশালী ছাপ তৈরি করেছে এবং লেখকের নির্ধারিত লক্ষ্য অর্জন করেছে। এই ধরনের বুর্জোয়া নাটকগুলির মধ্যে রয়েছে ন্যানিন, দ্য ওয়েস্টল্যান্ড, দ্য সিনিয়র রাইট।
