দর্শনে বিষয়

দর্শনে পদার্থের ধারণাটি প্রাচীনত্বের আকার নিতে শুরু করে। প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক ডেমোক্রিটাস এটি লক্ষ্য করেছিলেন যে একটি পদার্থের উত্স সম্পর্কে তথ্যের সাহায্যে অন্যটির উত্স সম্পর্কে ব্যাখ্যা করা সম্পূর্ণ অসম্ভব।

দর্শনে বিষয়

মানুষের জ্ঞান সময়ের সাথে উন্নত হয়েছে, দেহের কাঠামোর বোধগম্য হয়েছে। বিজ্ঞানীরা দেখতে পেয়েছেন যে দেহগুলি পরমাণু দিয়ে গঠিত, যা খুব ছোট "ইট" এর মতো কিছু। Aনবিংশ শতাব্দীর শেষ অবধি পৃথিবীর একটি বিচ্ছিন্ন মানচিত্র বিদ্যমান ছিল - তারপরে পদার্থের পৃথক (মিনিট) কণার একটি নির্দিষ্ট মিথস্ক্রিয়া হিসাবে উপস্থাপিত হয়েছিল।

একটু পরে, পরমাণু সম্পর্কে সম্পূর্ণ নতুন তথ্য আবিষ্কৃত হয়েছিল। গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হ'ল এগুলি সাধারণ কণা নয় (একটি বৈদ্যুতিন আবিষ্কার হয়েছিল), তবে তাদের কাঠামোর ক্ষেত্রে খুব জটিল। আমরা আরও নোট করি যে নতুন তথ্য উপস্থিত হয়েছে যা ক্ষেত্রের ধারণাটিকে আলাদাভাবে বিবেচনা করা সম্ভব করেছে। মনে রাখবেন যে প্রাথমিকভাবে ক্ষেত্রটি কোনও বস্তুর আশেপাশের স্থান হিসাবে ধরা হয়েছিল। ক্ষেত্রটি বস্তুর গুণাবলীর মতো কিছু হিসাবে বিবেচিত হওয়ায় এটি বিষয়বস্তু সম্পর্কিত জ্ঞানের বিরোধিতা করে নি।

পরে প্রমাণিত হয়েছিল যে এই ক্ষেত্রটি কেবল কোনও বস্তুর বৈশিষ্ট্যই নয়, একধরনের স্বাধীন বাস্তবতাও রয়েছে। পদার্থের সাথে একত্রে ক্ষেত্রটি একটি বিশেষ ধরণের পদার্থে পরিণত হয়। এই ফর্মটিতে, ধারাবাহিকতা এবং বিচক্ষণতা নয়, প্রধান সম্পত্তি হয়ে যায়।

পদার্থের বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্য:

- স্ব-সংস্থা;

- আন্দোলনের উপস্থিতি;

- প্রতিফলিত করার ক্ষমতা;

- সময় এবং স্থান অবস্থান।

Matterতিহ্যগতভাবে পদার্থের কাঠামোর উপাদানগুলির মধ্যে রয়েছে:

- বন্যজীবন;

- সমাজ;

- বন্যজীবন

যে কোনও বিষয় স্ব-সংগঠিত করার ক্ষমতা প্রদর্শন করে - এটি কোনও বাহ্যিক শক্তির অংশগ্রহণ ছাড়াই নিজেকে পুনরুত্পাদন করতে সক্ষম। ওঠানামা এলোমেলো বিচ্যুতি এবং ওঠানামাল যা পদার্থের অন্তর্নিহিত। এই শব্দটি এর অভ্যন্তরীণ পরিবর্তনগুলি বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়। এই ধরণের পরিবর্তনের ফলস্বরূপ, উপাদানটি শেষ পর্যন্ত অন্য একটি সম্পূর্ণ নতুন অবস্থায় চলে যায়। পরিবর্তিত হয়ে গেলে, এটি সম্পূর্ণরূপে মারা যেতে পারে বা পা রাখতে পারে এবং আরও বিদ্যমান থাকতে পারে।

পশ্চিমা সমাজ বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই আদর্শবাদের দিকে ঝুঁকছে। এ বিষয়টি দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যে বস্তুবাদ traditionতিহ্যগতভাবে পদার্থের যান্ত্রিক-বোঝার সাথে জড়িত। দ্বন্দ্বমূলক বস্তুবাদকে এই সমস্যাটি সমাধানযোগ্য ধন্যবাদ, ধারণাটি প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের জ্ঞানের আলোকে বিষয়টিকে বিবেচনা করে, এটি একটি সংজ্ঞা দেয়, পদার্থের সাথে প্রয়োজনীয় সংযোগকে সরিয়ে দেয়।

দর্শনের ক্ষেত্রে বিষয়টি এমন একটি বিষয় যা বিভিন্ন নির্দিষ্ট সিস্টেমে বিভিন্ন রূপের পাশাপাশি ফর্মেশনগুলির মধ্যে বিদ্যমান, যার সংখ্যার কোনও সীমা নেই। পদার্থের কংক্রিট ফর্মগুলিতে প্রাথমিক, অপরিবর্তনীয় এবং কাঠামোহীন পদার্থ থাকে না। সমস্ত উপাদান বস্তুগুলি সিস্টেমিক সংস্থার পাশাপাশি অভ্যন্তরীণ সুশৃঙ্খলতার অধিকারী possess প্রথমত, শৃঙ্খলা প্রকাশিত হয় পদার্থের উপাদানগুলির মিথস্ক্রিয়ায়, পাশাপাশি তাদের গতির আইনগুলিতেও। এই কারণে, এই সমস্ত উপাদান সিস্টেম গঠন করে।

স্থান এবং সময় পদার্থের সর্বজনীন রূপ। এর সর্বজনীন বৈশিষ্ট্যগুলি তার অস্তিত্বের আইনগুলিতে প্রকাশিত হয়।

দর্শনে পদার্থের সমস্যা

লেনিন চেতনার সাথে সম্পর্কের ভিত্তিতে বিষয়টিকে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন। তিনি বিষয়টিকে এমন একটি বিভাগ হিসাবে উপলব্ধি করেছিলেন যা সম্পর্কের মধ্যে রয়েছে, সংবেদনগুলি প্রতিফলিত করে, তবে একই সময়ে তাদের সম্পর্কে সম্পূর্ণ স্বাধীনভাবে বিদ্যমান।

দর্শনের বিষয় দ্বন্দ্ববাদী বস্তুবাদে বরং অস্বাভাবিক। এই ক্ষেত্রে, এর ধারণাটি এর গঠন এবং কাঠামো সম্পর্কে প্রশ্নের সাথে দৃ strongly়ভাবে জড়িত নয়।

দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদে দুটি প্রস্তাব রয়েছে যা দর্শনের বিষয়টির মূল ধারণাটির পুনরাবৃত্তি করে:

- পদার্থের সমস্ত প্রকাশ সংবেদনগুলিতে দেওয়া হয় না;

- বিষয়টি চৈতন্যের মাধ্যমে নির্ধারণ করা যায়, এবং এটি অবিকল চেতনা যা এই অনুপাতের ক্ষেত্রে সিদ্ধান্তমূলক ভূমিকা পালন করবে।

দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদের প্রতিরক্ষায়:

- সংবেদনগুলিতে পদার্থ কেবল প্রত্যক্ষই নয়, পরোক্ষভাবে দেওয়া হয়। কোনও ব্যক্তি এটি সম্পূর্ণরূপে বুঝতে পারে না, কারণ এটি তার সংবেদনশীল ক্ষমতাতে সীমাবদ্ধ;

- দর্শনে পদার্থ অসীম এবং স্বনির্ভর। এই কারণে, তার আত্ম-সচেতনতার প্রয়োজন নেই।

দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদে এক ধরণের বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা হিসাবে পদার্থের ধারণাটি তার একমাত্র পদার্থকে চিহ্নিত করে, যার অনেক বৈশিষ্ট্য রয়েছে, কাঠামো, বিকাশ, গতি এবং কার্যকারিতার নিজস্ব আইন রয়েছে।