প্রাচীন গ্রীসের দর্শনের গঠনটি খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ-পঞ্চম শতকে হয়েছিল। এই সময়কালেই "জ্ঞানী লোক" উপস্থিত হয়েছিল যারা প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনী সম্পর্কে যা বলেছিল সেগুলি যৌক্তিকভাবে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছিল। এটি বিশ্বাস করা হয় যে এই প্রক্রিয়াটির বিকাশের কারণ জনসংখ্যার বাণিজ্যিক এবং শিল্প অংশ, যা ভূমিবৃত্তি অভিজাতদের সাথে ক্ষমতার জন্য সংগ্রাম শুরু করেছিল এবং একটি গণতান্ত্রিক সরকারকে রূপান্তর করতে শুরু করেছিল, তার নিজস্ব বিশ্বদর্শন তৈরি হয়েছিল। তথাকথিত মিলিটাস স্কুল অফ দর্শন এই "নির্দোষ-স্বতঃস্ফূর্ত" চিন্তার উত্সে দাঁড়িয়েছিল।
Ditionতিহ্যগতভাবে, এই প্রবণতার প্রতিষ্ঠাতা হলেন থেলস। তিনি খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দীর প্রথমার্ধ - সপ্তম শেষে বসবাস করতেন। থ্যালসের বিশ্বাস ছিল যে সমস্ত কিছুরই একমাত্র সূচনা আছে। তিনি তাদের জল বলেছিলেন। এবং এটি কেবল তরল বা পদার্থ নয়। একদিকে, দার্শনিকের জন্য জল হ'ল এমন পরিবেশ যা আমাদের পৃথিবী, অর্থাৎ পৃথিবী "ধরে রেখেছে"। অন্যদিকে, এটি যৌক্তিক, ""শ্বর"। দিকের প্রতিষ্ঠাতার দৃষ্টিকোণ থেকে পুরো বিশ্ব, যা পরবর্তীতে দর্শনার্থী মিলিটাস স্কুল নামে পরিচিতি লাভ করেছিল, প্রাণে ভরপুর। পরেরগুলি প্রায় দেবদেবীদের সমান এবং তাদের বৌদ্ধিক বিকাশের উত্স হয়ে উঠতে দেহগুলিতে বাস করে। থ্যালস এ জল এছাড়াও জ্ঞানবিদ্যায় একটি বিশাল ভূমিকা পালন করে। যেহেতু সবকিছুকে একক সূচনাতে হ্রাস করা যায়, তাই এটি সমস্ত জ্ঞানেরও ভিত্তি। একটি বুদ্ধিমান অনুসন্ধান এবং সঠিক পছন্দ এতে অবদান রাখে।
মিলিটাস স্কুল দর্শনের প্রতিনিধিরা আর কী ছিলেন? আমরা আলেক্সিম্যান্ডারকে জানি, যারা থ্যালসের সাথে পড়াশোনা করেছিলেন। তাঁর কাজের নামটি জানা যায়, যা "অন প্রকৃতি" নামে বহন করে। সে কারণেই প্রাচীন গ্রীসের চিন্তাবিদরা তাঁর পদক্ষেপে অনুসরণ করে প্রাকৃতিক দার্শনিক হিসাবে সংজ্ঞায়িত হতে শুরু করেছিলেন। অ্যানাক্সিম্যান্ডারই প্রথম সিদ্ধান্তে নিয়ে এসেছিলেন যে সমস্ত কংক্রিট জিনিস কোনও নির্দিষ্ট উপাদানের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা যায় না, তবে সর্বব্যাপী কিছু অন্তর্ভুক্ত, অসীম, চিরন্তন চলমান। তিনি এই বিভাগটিকে "অপেরন" বলেছেন called অ্যানাক্সিম্যান্ডারের ব্যক্তির মধ্যে মাইলসীয় দর্শনের স্কুল এমনকি বিবর্তনের ফলস্বরূপ মানুষ পৃথিবীতে হাজির হতে পারে এই ধারণাটিকেও সামনে রেখেছিল। সত্য, তিনি খুব নির্লিপ্তভাবে এই বিষয়ে তর্ক করেন। দার্শনিক বিশ্বাস করেছিলেন যে প্রথম মানুষটি একটি বিশাল মাছের গর্ভে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যেখানে তিনি বেড়ে ওঠেন। এবং তারপরে তিনি বাইরে গিয়ে নিজের পরিবার চালিয়ে স্বতন্ত্রভাবে অস্তিত্ব শুরু করেছিলেন।
মাইলসীয় দর্শনের বিদ্যালয়টি সত্ত্বা ও জীবের উত্স এবং ভিত্তিতে সবচেয়ে বেশি আগ্রহী ছিল, এটি অনটোলজি। “অপেরন” অ্যানাক্সিমনেস এর স্রষ্টার শিষ্য আবার সমস্ত কিছুর একক নীতিকে সম্মতি জানাতে ফিরে এসেছিলেন। সে ভাবত এটা বায়ু। সর্বোপরি, তিনি আমাদের পরিচিত চারটি উপাদানগুলির মধ্যে সবচেয়ে অনির্দিষ্ট এবং মুখহীন। কিছুটা হলেও এই চিন্তাবিদ তাঁর শিক্ষককে অনুসরণ করেছিলেন, কারণ তিনি বায়ুটিকে "এপিরোস" হিসাবে সংজ্ঞা দিয়েছিলেন - অসীম। এবং ইতিমধ্যে এর বৈশিষ্ট্যগুলি অ্যানাক্সিম্যান্ডার যা দেখেছিল তা হ'ল অনন্তকাল, ধ্রুবক আন্দোলন এবং সর্বাত্মক ক্রিয়া। সুতরাং, অপেরন একটি বায়ু গুণ, একটি পৃথক পদার্থ নয়। থ্যালস প্রতিধ্বনিত করে, অ্যানাক্সিমিনেস তার প্রাথমিক উত্সে কেবলমাত্র পদার্থই নয়, প্রাণীদেরও দেখেছিল। পরেরটির আরও "বায়ু" গুণাবলী রয়েছে - এগুলি দেহের মতো জাগতিক নয় এবং তাই নতুন এবং দুর্দান্ত তৈরি করতে এবং তৈরি করতে পারে।
তাই এটি দর্শনের পুরো মাইলেটাস স্কুল। এর মূল বিধানগুলি সংক্ষিপ্তভাবে রূপরেখার করা হয়েছিল। যাইহোক, স্কুলের ইতিহাসের তিনটি প্রতিনিধিই শেষ হয় না। এর প্রধান, মৌলিক বিধানগুলি এশিয়া মাইনর, এফিসের অন্য একটি শহরের দার্শনিক দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। এটি হেরাক্লিটাস বিখ্যাত। তিনি শুরু সম্পর্কে মাইলসিয়ানদের সমস্ত ধারণার সংক্ষিপ্তসার করেছিলেন এবং এই শব্দটি চালু করেছিলেন যা আমরা এখনও বৈজ্ঞানিক বক্তৃতায় ব্যবহার করি। এটি "লোগো"। এটি সত্তার গভীর ভিত্তি এবং সমস্ত জ্ঞানের লক্ষ্য উপস্থাপন করে। একই সময়ে, হেরাক্লিটাস বিশ্বাস করেন যে সমস্ত লোক যুক্তিযুক্ত হলেও প্রত্যেককে "লোগো" সম্পর্কে উচ্চতর ধারণা দেওয়া হয় না। এই নীতিটি সত্তাকে সমস্ত কিছুকে সমর্থন করে তবে এর উপাদান রূপটি আগুন। এটি জ্বলতে থাকে, তারপরে ম্লান হয়ে যায় এবং তাই বিশ্বের সমস্ত কিছু ক্ষণস্থায়ী। এটি কখনও নিজেকে পুনরাবৃত্তি করে না, তবে পরিবর্তিত হয়। সবকিছুর মধ্যে দ্বন্দ্ব রয়েছে যা কেবল লড়াই করে না, একে অপরকে সমর্থন করে। মানব আত্মাও একটি বিশেষ আগুন থেকে আসে, এবং এর লোগোটি অনন্য - এটি স্ব-বিকাশের পক্ষে সক্ষম। লোগোস লোকেদের তৈরি আইনগুলির উত্সও, কারণ এটি সর্বত্রই শৃঙ্খলা বজায় রাখতে চায়।
