রাশিয়ার ভূখণ্ডে বসবাসকারী লোকদের পোশাকগুলির মধ্যে কেবলমাত্র সর্বাধিক বৈচিত্রময় রূপ ছিল না, তবে তাদের মূল উদ্দেশ্য ছাড়াও - খাঁটি উপযোগী (শীত থেকে রক্ষা, উত্তাপ, বৃষ্টি ইত্যাদির হাত থেকে রক্ষা) - এর নিজস্ব আচার এবং প্রতীকী কার্য ছিল। এই নিবন্ধে আলোচিত হবে ঠিক এই চুবাশ পোশাক। এথনোগ্রুপগুলির প্রধান লক্ষণ অনুসারে এটি তিনটি দিক বিবেচনা করা যেতে পারে: ভাইরিয়াল - এগুলি হ'ল উপরের (উপরের ভোলগা থেকে), অনাত্রি - নিম্ন, আনাত এনচি - মধ্য-চুবাস। তাদের পোশাক সেলাই, রঙ পছন্দ এবং গহনা শোভাময় প্রকৃতির বিভিন্ন হয়।
উপকরণ
চুভাশ কাপড় কেবল কিনে নেওয়া কাপড় থেকেই তৈরি হত না, তবে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এগুলি চামড়া, অনুভূত, হোমস্পান ক্যানভাস বা কাপড় ছিল। জুতো কাঠ এবং বেস্ট দিয়ে তৈরি। ক্যানভ্যাসগুলি সমস্ত দেভেরেন মহিলা, যুবা ও বৃদ্ধ এবং কেবল চুভাশ মহিলাই বুনতেন না। এটি করার জন্য, শৃঙ্খলা এবং হেম্পগুলি উত্থিত হয়েছিল, বরং শ্রমসাধ্য পদ্ধতিতে প্রক্রিয়াজাত করা হয়েছিল এবং তারপরে ক্যানভাস তৈরি করতে শুরু করে।
ছুটির দিনে তৈরি চুবাস পোশাকটি প্রতিদিনের পোশাক থেকে বেশ আলাদা ছিল। এমনকি ক্যানভাস নিজেই আলাদা ছিল: পাতলা - উত্সবযুক্ত পোশাকের জন্য, অনেক বেশি মোটা - হেরেম প্যান্ট এবং শার্টের কাজ করার জন্য। পাতলা পাতলা ভেড়াটি বিবাহ এবং ছুটির কাফফ্যান্সের উদ্দেশ্যে তৈরি করা হত এবং ঘন কাপড়টি সাধারণ চাঁপা এবং কাফ্টানগুলিতে ঘন সুতা থেকে বোনা হত।
উনিশ শতকে বেশ কয়েকটি পণ্য রইল যেগুলি সেসময় চুবাস পোশাকে উপস্থাপন করেছিল, তাদের মধ্যে অনেকগুলি এখন যাদুঘরে দেখা যায়, প্রশংসিত এবং এখন প্রায় হারিয়ে যাওয়া দক্ষতার প্রশংসা করতে পারে। এই জামাকাপড়গুলি সুন্দর, এমনকি প্রতিদিনের ক্রাশিনাও (ইতিমধ্যে এক রঙে ফ্যাব্রিক দিয়ে রঙ করা একটি)। একটি মোতলি আমাকে বিস্মিত করে তোলে যে উদ্ভাবকরা কীভাবে সৌন্দর্যের সন্ধানে ছিলেন। মোটলি ইতিমধ্যে রঙ্গিন থ্রেড দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল, এবং কাপড়ের ধরণগুলি কেবল আলাদা স্ট্র্যাপ এবং কোষই ছিল না very নীচের ভোলগা থেকে এই চুভাশ পোশাকটি এত রঙিন এবং উপরের এবং মাঝের চিসিনাউ চুভাশ সাদা রঙের ক্যানভাসকে পছন্দ করেছে তবে সমৃদ্ধ সূচিকর্ম সহ। বিংশ শতাব্দীর কাছাকাছি, এমন ফ্যাব্রিক এমনকি কেনা থ্রেড থেকে বোনা ছিল। কারখানার কাপড়গুলি খুব ব্যয়বহুল ছিল, তবে সেগুলিও কিনে নেওয়া হয়েছিল এবং অল্প পরিমাণে ব্যবহার করা হত - সজ্জায় for
পোশাকের ধরণ
সময় এবং বিভিন্ন কারণের প্রভাবে চুবাস জাতীয় পোশাকটি বেশ পরিবর্তিত হয়েছে। এটি ভৌগলিক পরিবেশ এবং মানুষের traditionalতিহ্যবাহী পেশা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, ইতিহাসের বিভিন্ন যুগে বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি। অবশ্যই, বাইরের এবং আন্ডারক্লোটিংয়ের মধ্যে বিভাজন অক্ষম ছিল, যেহেতু এটি প্রতিটি ওয়ারড্রব আইটেমের কার্যকারিতা দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। তবে এখানে সবকিছু সহজ নয়। উদাহরণস্বরূপ, তিনটি নৃগোষ্ঠীর প্রতিটি - অনাত্রি, আনতেঞ্চি এবং টুরিতে একটি মহিলা শার্ট এমনকি আলাদাভাবে এমবেড করা ছিল। এবং ওয়ারড্রোব আইটেমগুলির সেটও প্রতিটি ক্ষেত্রে আলাদা ছিল। এটি সূচিকর্ম, রচনা, উত্পাদন কৌশলগুলির অলঙ্কারে বিশেষত লক্ষণীয়। হ্যাঁ, এবং এগুলি কিছুটা ভিন্ন উপায়ে পরা ছিল। তদুপরি, চুভাশ জাতীয় পোশাকটি শুধুমাত্র লিঙ্গ অনুসারে নয়, বয়স অনুসারেও পরিবর্তিত হয়। এবং, অবশ্যই, মরসুমে।
জাদুঘরগুলিতে যে প্রাচীনতম পোশাকগুলি প্রশংসিত হতে পারে সেগুলি খুব বেশি পুরানো নয় - সপ্তদশ শতাব্দীর শেষে এগুলি পরা ছিল। দুর্ভাগ্যক্রমে, পূর্বের চুভাশ লোকের পোশাক আর অধ্যয়নের জন্য উপলব্ধ নেই। আমরা তিনশো বছর আগে পোশাকের মধ্যে কী দেখি? প্রায় সব শার্টই পুরানো ফ্যাশনে কাটা - টিউনিকের মতো। এটি সবচেয়ে সহজ এবং সবচেয়ে অর্থনৈতিক উপায় যখন ফ্যাব্রিকটি কাঁধে বাঁকানো থাকে যাতে শার্টের পিছনে এবং সামনের অংশটি একটি প্যানেল থেকে তৈরি হয়। আরও পরে, কাঠামোটি নিম্নরূপভাবে তৈরি করা হয়েছে: পার্শ্বের ওয়েজস, কলারের কাটআউট, একটি গাসেটের সাথে হাতা (এটি বৃহত্তর চলাচলের স্বাধীনতার জন্য বগলে আর্মহোলে সেলাই করা একটি পাল্লা)। সেই সময়ের জন্য একটি বরং জটিল কাটা, উপায়। বৈকল্পিকগুলিতে, চুভাশ লোকের পোশাকের মধ্যে বড় পার্থক্য নেই: কঙ্কালটি বিচ্ছিন্ন বা শক্ত, কলারের আকার (আপনি উভয় স্ট্যান্ডিং এবং টার্ন ডাউন দেখতে পারেন, এবং কলারের সম্পূর্ণ অনুপস্থিতি), জোয়াল সামনে কাটিয়া অংশ।
পুরুষদের জন্য
পুরানো দিনগুলিতে, উপরের ভোলগা থেকে চুভাশের জন্য পুরুষদের শার্টগুলি হাঁটুতে ডানদিকে দীর্ঘ এবং প্রশস্ত ছিল। তারা টিউনিক-জাতীয় মত কাটাও, এবং বুকের চিরাটি ছিল পাশ - ডান বা বামে। এই ধরনের শার্টের কোনও কলার ছিল না।
পুরুষ চুবাস জাতীয় পোশাকটি ছোট তবে গুরুত্বপূর্ণ স্বতন্ত্র বিশদ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। শার্টের বুক কাটা বেদীর সাথে বেঁধে দেওয়া হয়েছিল, এবং চারদিকে সূচিকর্ম করা হয়েছিল এবং এটি আরও বেশি সমৃদ্ধ f হাতা এবং হেমের প্রান্তটিও সজ্জিত ছিল। প্রতিদিনের পোশাকগুলি প্রায়শই সজ্জিত ছিল না।
চুভাশদের পোশাক কেবল কাজ এবং ছুটির দিনে নয়। উদাহরণস্বরূপ, পুরুষদের শার্টগুলির সাদা অংশটি traditionalতিহ্যবাহী এবং প্রত্যেকের জন্য বাধ্যতামূলক, কারণ এটি পৌত্তলিক সংস্কৃতির আইটেমগুলির জন্যও ছিল। এখানে, পার্থক্যগুলি কেবল ক্যানভাসের মানের মধ্যে ছিল: ধনীরা ধনীদের মধ্যে পাতলা এবং দরিদ্রদের মধ্যে মোটা ছিল।
শার্টগুলি বেল্টের নীচে পরা ছিল। প্রযুক্তিগত অগ্রগতির বিকাশের উপর নির্ভর করে কীভাবে কাটাটি পরিবর্তন হয়েছিল তা পর্যবেক্ষণ করা আকর্ষণীয়। প্রশস্ত কেনা কাপড় উপস্থিত হওয়ার সাথে সাথে চুভাশ পুরুষদের মামলাটি গোলাকার আর্মহোলগুলি অর্জন করে, ঝুড়ি হারায় এবং একটি কলার বাধ্যতামূলক হয়ে যায়। গ্রীষ্মের শীতল সন্ধ্যায় চুভাশ হালকা ক্যানভাস, তুষার-সাদা কাফান এবং নীল বা কালো কাপড়ের পাস্তাতে দেখিয়েছিল। গন্ধটি ডান থেকে বামে সরবরাহ করা হত, সমাহারগুলির সাথে লাগানো একটি পিছনে প্রায়শই পাওয়া যায়।
উত্সব পশম কোটগুলি বুকে, কলার, প্রতিটি তলের প্রান্তে এবং পিছনে সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত - একটি ত্রিভুজ। সূচিকর্ম ছাড়াও, অন্যান্য কৌশলগুলিও ব্যবহৃত হয়েছিল - উদাহরণস্বরূপ, রেশম অ্যাপ্লিকেশন। কখনও কখনও কোটগুলি সোজা-ব্যাক কাটা হত, তারা সবসময় সাদা ছিল, তাদের খুব সুন্দর বোনা বেল্ট দিয়ে বেল্ট করতে হয়েছিল। পুরানো দিনগুলিতে যাজকরা বলি উত্সর্গ করতেন। এবং তারপরে সাধারণ বুড়ো লোকেরা পোশাক পরতে শুরু করে। এটি ছিল এমন চুবাস পুরুষদের মামলা, ছবিটি নীচে দেখা যাবে।
ঠান্ডায়
শরত্কালে চুভাশ পুরুষরা দীর্ঘ, হাঁটুর নীচে, ঘন কাপড়ের কাফ্যান পরেছিলেন, যার একটি বড় টার্ন-ডাউন কলার ছিল এবং তুষের নীচে গন্ধযুক্ত গন্ধ ছিল। এবং শীতকালে, বড় মেষশাবকের কোট হাজির হয় - হলুদ বা কালো। এগুলি খুব দীর্ঘ ছিল, কোমরে অনেকগুলি সমাবেশ বা ভাঁজ ছিল, এবং পশম ট্রিমটি কলার এবং হাতাতে ছিল। যাইহোক, আরও সমাবেশ এবং ভাঁজগুলি, ফুর কোটটি আরও গভীরতর বিবেচিত হত। এবং তাদের মধ্যে সবচেয়ে ভাল হাতা, পকেট, কলার এবং মেঝে প্রান্ত বরাবর একটি হেম সঙ্গে ছাঁটাই ছিল - প্রায়শই কালো। বর্ডারটি ছিল মার্লুশকা, মরোক্কো বা ভাল ব্যয়বহুল কাপড়। একটি পশম কোট বা ক্যাফ্টান ধরে যাওয়ার পথে, খারাপ আবহাওয়ার ক্ষেত্রে, আমরা খুব ঘন কাপড় থেকে একটি চ্যাপান, রেইনকোট বা ইপঞ্চা লাগিয়েছিলাম, যা একটি বিশাল কলার এবং খুব গভীর গন্ধযুক্ত, সরাসরি-পিছন এবং গোড়ালি দৈর্ঘ্যের কাটা ছিল। তারা রেনকোটগুলি চওড়া খোলা বা শ্যাশের নীচে পরত।
মহিলাদের পোশাকটি অন্যরকম দেখাচ্ছে, যদিও ধরণটি একই ছিল। কেবল কাটা বিকল্পগুলি আরও ছিল, এবং গহনাগুলির প্রকৃতিও নাটকীয়ভাবে পৃথক হয়েছিল। উপরের ভোলগা থেকে আসা মহিলাদের কাছে খাঁটি সাদা কোট এবং কালো রঙের কফটান ছিল যা দেখতে বাথ্রোবের মতো ছিল। এবং নীচের চুভাস্কি কাপড়ের কাফতানস পরেছিল, কোটগুলি কোমরে একটি হুক বাঁধা ছিল। সাদা রঙ উদারভাবে মেঝেতে এবং কলারে, পকেটে রঙিন ফ্যাব্রিক দিয়ে সজ্জিত ছিল। এবং শীতের পোশাকগুলিতেও তাদের অনেক বেশি সূচিকর্ম ছিল। স্লিভস, পকেটগুলিকে আনন্দের সাথে এমব্রয়ডারি করা হয়েছিল এবং সূচিকর্ম সহ কোমরকেও জোর দেওয়া হয়েছিল।
চুভাশ মহিলাদের পোশাক, যা বিবাহ এবং ছুটির দিনগুলির উদ্দেশ্যে তৈরি হয়েছিল, বিশেষত সজ্জিতভাবে সজ্জিত ছিল - এখানে এমনকি রৌপ্য বা সোনার গ্যালুন ব্যবসায়ের ক্ষেত্রে পরিণত হয়েছিল। উপরের অংশে এবং সমস্ত আস্তিনে পশম কোট লাল সাটিন দিয়ে তৈরি, এবং পুরো নীচে কালো দিয়ে তৈরি। অল্প বয়স্ক মহিলাদের জন্য ক্যাফট্যানগুলি বিশেষত নরম এবং পাতলা কাপড় ছিল - সবুজ বা কালো, ফ্যাব্রিক রঙিন ফিতে বা বুকে সূচিকর্ম সহ। কাজের পোশাকগুলি খাটো ছিল এবং প্রায়শই গা dark় বাদামী ছিল। গ্রাসরুট চুভাশ ছুটির দিনে নীল এবং কালো পছন্দ করত এবং ঘোড়াপাতি সাদা এবং হলুদ পছন্দ করত। মহিলারা কালো মেষের চামড়া থেকে শীতের পশম পোশাকগুলি পছন্দ করেছিলেন, কোমরে অসংখ্য (নব্বই পিস পর্যন্ত!) সমাবেশগুলি।
অলঙ্কার
চুবাশ সূচিকর্ম ভৌগলিকভাবেও পৃথক ছিল: তৃণমূল পলিক্রোম, ঘন এবং ঘোড়ার পিঠে সূচিকর্ম গহনা পছন্দ করত। পূর্বেরগুলি শার্টের বুক অংশে সূচিকর্মিত মেডেলিয়ানগুলি, হীরা আকারের পরিসংখ্যানগুলির দ্বারা প্রাধান্য পেয়েছিল এবং আধুনিকীরা তাদের পোশাকে সমৃদ্ধ এবং সূক্ষ্ম সূচিকর্মযুক্ত ফিতা দিয়ে অপসারণযোগ্য কাঁধের প্যাড দিয়ে সজ্জিত করেছিল। রোজটি, রম্বস, বৃত্ত - অনেক লোকের জন্য, এই নিদর্শনগুলি সূর্যের প্রতীক। চুভস্কিও প্রায় সর্বদা সেগুলি ব্যবহার করত।
হাতা, পেছন এবং হেমটি ব্রেড থেকে বারগান্ডি ফিতে দ্বারা সজ্জিত ছিল, যার ভিতরে সূচিকর্ম স্থাপন করা হয়েছিল। জরি প্রায়শই হেমের উপর সেলাই করা হত এবং ফ্যাব্রিকের থেকে কিছুটা উপরে তারা একটি এমব্রয়েডারি প্যাটার্ন দ্বারা নকল করা হয়েছিল। জ্যামিতিক অলঙ্কারগুলি বেছে নেওয়া হয়েছিল, যাতে কেউ বিশ্বের একটি চিত্রের প্রাচীন ধারণা পর্যবেক্ষণ করতে পারে। চুবাশ মহিলাদের জাতীয় পোশাক প্রতীক দিয়ে পূর্ণ। প্রাচীন বৃক্ষ, একটি আট-পয়েন্টযুক্ত তারা এবং প্রাচীন সূচিকর্ম সম্পর্কিত আরও অনেক চিত্র প্রাচীন মানুষের সম্পর্ক, orrowণ এবং পছন্দ সম্পর্কে অনেক কিছু বলতে পারে। তিনি দেখবেন চুবাস পোশাকে কীভাবে দেখছিলেন, ফটো। মহিলা এবং পুরুষদের মধ্যে অবশ্যই পার্থক্য ছিল।
মহিলাদের উত্সব চেহারা খুব মার্জিত। আন্ডারওয়্যারটি আরও বিনয়ের সাথে অলঙ্কৃত ছিল: দুটি রম্বস বা নীচের শার্টের উপর একটি ঝুঁকির স্ট্রাইপটি বরং সজ্জার চেয়ে তাবিজ হিসাবে পরিবেশন করা হয়েছিল, যদিও চুবাস পোশাকের জটিলটি এটিকে তার মূল উপাদান হিসাবে প্রস্তাব দেয়। পোশাকটির বাকী অংশটি তার এবং রঙের প্যাটার্ন এবং গহনার রচনার অধস্তন ছিল। শার্টের উপরের পোশাকটি সর্বদা একটি এপ্রোন দিয়ে পরিধান করা হত - উজ্জ্বলভাবে জরি, ফিতে এবং সূচিকর্ম দিয়ে সজ্জিত।
ছুটিতে মহিলারা স্মার্ট - চুবাস পোশাকে পুতুলের মতো। এবং প্রতিটি পোশাক একটি প্যাটার্নযুক্ত বা সূচিকর্ম বেল্ট দ্বারা পরিপূরক হয়। যাইহোক, আগে তারা তিনটি হিসাবে একই সাথে বেঁধে রাখা হয়েছিল: একটি পোশাকের উপর, তারপরে পোশাকের কোলে এবং শেষটি এপ্রোনটিতে। এবং সমস্ত তাদের পাশে বাঁধা থাকে, দীর্ঘ প্রান্তগুলি নিচে নামিয়ে দেওয়া হয়, যেখানে তারা রঙিন পোম্পন দিয়ে শেষ হয়। তবে অনাথ এনচিস এবং অনাট্রি গ্রুপগুলিতে সবসময় কেবল একটি বেল্ট পরে থাকত। তাদের চুবাস জাতীয় পোশাকটি দেখতে এমনই ছিল, ছবিটি নিবন্ধে দেখা যাবে।
জুতা
তিন বা চারটি মরশুমের মধ্যে সবচেয়ে প্রাথমিক ধরণের জুতা ছিল মহিলাদের এবং পুরুষ উভয়ের জন্য সাধারণ বেস্ট জুতা। প্রতিটি জাতির এই পরিবেশ বান্ধব, আরামদায়ক এবং হালকা ওজনের জুতো বুনানোর নিজস্ব পদ্ধতি ছিল। চুভাশ লোকেরা সাতটি বেস্টের পুরুষদের বেস্ট জুতো বোনা, যেখানে মাথা তুলনামূলকভাবে ছোট ছিল এবং পক্ষগুলি বেশ কম ছিল। তবে মহিলারা মার্জিত এবং সাবধানে বুনেন। একটি বাস্টের স্ট্রিপগুলি পাতলা, সরু করা হয়েছিল, সুতরাং বিস্তৃত স্তূপের স্ট্রিপগুলি দরকার ছিল - সেখানে নয় বা বারোটি ছিল। তদ্ব্যতীত, মাথার কাছাকাছি চুভস্কি চালনা একটি পাতলা দড়ি পেরিয়েছিল, তাই তাদের পুরুষদের থেকে আলাদা করা সহজ ছিল।
যাদুঘরে খুব স্বতন্ত্র বুননের মহিলা বেস্ট জুতাও রয়েছে। তারা কালো, ঘন আহত ওনুচস সহ এই জাতীয় জুতো পরেছিল, যার উপরে দুটি মিটার উচ্চতা আহত ছিল এবং কাপড়ের স্টকিংস ছিল। এগুলি মোড়ানো এবং তাদের ওবোরা দ্বারা ব্রেডিংয়ের মাধ্যমে প্রচুর দক্ষতার প্রয়োজন হয়েছিল, এতে বেশ সময় লেগেছিল। অতএব, কাপড়ের ব্রিচগুলি প্রায়শই বেস্ট জুতাগুলির সাথে পরা হত, তাদের আরও দ্রুত রাখুন। এবং যখন শীত এলো, বুট ছাড়া এটি করা অসম্ভব ছিল। যদিও প্রাচীনকালে সমস্ত চুভাশ তাদের সামর্থ্য দেয় না। উনিশ শতকের শেষের দিকে, তাঁর বিবাহের জন্য একটি ছেলের চামড়ার জুতো এবং তার মেয়েকে একই বুট দেওয়ার জন্য একটি traditionতিহ্য রূপ নিয়েছিল। উপরের ভোলগা থেকে আসা চুভাশ সত্যই কোডেড বুট পছন্দ করেছিল, এতে সংক্ষিপ্ত এবং খুব শক্ত শ্যাফট একটি অ্যাকর্ডিয়নের সাথে একত্রিত হয়েছিল। তবে এই জাতীয় জুতা খুব কমই পরা এবং অত্যন্ত লালিত হত।
পাগড়ী
পুরানো দিনগুলিতে, চুবাশিয়ার মহিলাদের সমস্ত হেড্রেডস দুটি গ্রুপে বিভক্ত ছিল - টুপি এবং বিছানা। পরেরটির মধ্যে সুরপান (একটি ব্যান্ডেজ সহ মাথার ব্যান্ড), একটি ব্যান্ডেজ সহ একটি স্কার্ফ এবং একটি পাগড়ি রয়েছে। এই সমস্ত জিনিস বিবাহিত মহিলাদের জন্য, কনের বিছানা সহ। সুরপাণগুলি প্রতিটি গ্রুপে তাদের নিজস্ব নির্দিষ্টকরণের সাথে সজ্জিত ছিল। গ্রাসরুট চুভাশ খুব দীর্ঘ সুরপান পরেছিলেন - আড়াই মিটার যা পুরোপুরি তাঁর মাথাটি coveredেকে দেয়। এর মাঝখানের অংশটি সাদা ক্যানভাস দিয়ে তৈরি ছিল এবং শেষগুলি প্যাটার্নযুক্ত স্ট্রিপ, গাউন, ফিতা, কুমাক বা জরি দিয়ে সজ্জিতভাবে অলঙ্কৃত বা সজ্জিত ছিল। সার্পানস নিদর্শনগুলি মূলত জ্যামিতিক - স্কোয়ার, রম্বস, ক্রস আকারে। সুর্পানকে নীচে চুবাসে একটি বিশেষ হেডব্যান্ড দিয়ে স্থির করা হয়েছিল।
আনতেঞ্চি চুভাশের সংক্ষিপ্ত শার্ট ছিল, সাজসজ্জাগুলি আরও সংকীর্ণ ছিল - একই বোনা কুমাক স্ট্রাইপস, সাদা জরি এবং সূচিকর্ম। তবে এই হেডড্রেসটি মাস্ক ড্রেসিংয়ের সাহায্যে আলাদাভাবে পরা হয়েছিল। সুরপানরা প্রায় দেড় মিটার পর্যন্ত ঘোড়া চুভাশ তৈরি করেছিল এবং তাদের পাতলা ক্যানভাস দ্বিপাক্ষিক সূচিকর্ম দ্বারা সজ্জিত ছিল, যার জ্যামিতিক অলঙ্কারটি স্তরগুলিতে স্থাপন করা হয়েছিল। সুরপানের শেষ প্রান্তে ছিল ফ্রিঞ্জ এবং বহু বর্ণের জপমালা। গ্রুপগুলিতে হেডব্যান্ডগুলি খুব আলাদা। আনতাঞ্চি এবং আনাত্রিতে প্রশস্ত এবং বিশাল নিদর্শন সহ এবং ভাইরাসগুলিতে ছোট সূচিকর্ম নিদর্শনগুলির সাথে সংকীর্ণ। মাসমাকগুলিতে অলংকারগুলিতে পাতা, গাছ, ফুল, পাখির চিত্র, ঘোড়া, ড্রাগনগুলির স্বতন্ত্র স্টাইলাইজড চিত্র অন্তর্ভুক্ত ছিল, কখনও কখনও আপনি পূর্ববর্তীদের চোখের মাধ্যমে বিশ্বের সৃষ্টির পুরো চিত্র দেখতে পারেন। এটি গয়নাতে যে চুবাস পোশাকটি অনন্য। রঙিন এবং অলঙ্কারগুলি সাধারণত দুটি সমান কাটা কাপড়েও পুনরাবৃত্তি করে না।
তাবিজ হিসাবে সজ্জা
মেয়েলি পোশাকে হিপ এবং কোমর গহনাগুলি রেশম এবং উলের সুতোর, জপমালা, স্ট্রাইপস এবং ফ্রঞ্জের সাহায্যে প্রতিনিধিত্ব করেছিল। পরে পোশাকটি যে কোনও খণ্ডকে একচেটিয়াভাবে সমৃদ্ধ করেছিল, কারণ পুরো পোশাকটি গতিময় হয়ে উঠেছে। পুঁতি, মুদ্রা এবং ছোট কৌরি শাঁসের একটি হেডড্রেস ছাড়া ডুডের জাতীয় পোশাক সম্পূর্ণ হবে না। এই গহনাগুলিতে, আপনি মহিলার অনুষঙ্গ, তার বয়স এবং সামাজিক অবস্থান দেখতে পাচ্ছেন, তাঁর সৌন্দর্যের সমস্ত ধারণা যা পূর্বপুরুষরা বহু শতাব্দী ধরে বিকাশ করে আসছিলেন। বিশ্বের জনপ্রিয় বোঝার স্পষ্ট দৃশ্যমান চিহ্ন রয়েছে। খুব শেষ সময় পর্যন্ত গহনাগুলির প্রধান কাজটি হ'ল তাদের প্রতিরক্ষামূলক, যাদুবিদ্যার উদ্দেশ্য - মালিককে মন্দ আত্মা এবং অনেক বিপদ থেকে রক্ষা করা।
ছুভাশ গহনার সর্বাধিক সম্পূর্ণ সেটটি ছুটি এবং বিবাহ অনুষ্ঠানে উপস্থাপিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, একটি বিবাহের সাজসজ্জার গহনা পাশাপাশি এক পাউন্ড (ষোল কিলোগ্রাম) ওজনের হয়। প্রাচীন চুবাশিয়ায় পুঁতির কাজটি কেবল উজ্জ্বল ছিল: একটি মেয়ে (তুহিয়া) এর মাথার উপরের নিদর্শনগুলি একক ইউনিটের মতো দেখায়, যেখানে এটি জৈবিকভাবে প্রায় বেমানান ছিল: জপমালা, রৌপ্য মুদ্রা, মূল্যবান ধাতু এবং পাথর। কম আকর্ষণীয় মহিলাদের জন্য টুপি হয় (হুশপু)। মহিলাদের মামলাতে ভারী আর কী ছিল? এগুলি সবই: স্তনপ্লেট, ঘাড়ের স্ট্র্যাপস, একটি দীর্ঘ সূচিকর্মী ব্যান্ড, তার উপর দুল, ব্রেসলেট, রিং, বেল্ট লেজের দুল, একটি বেল্টের একটি পার্স, একই জায়গায় ধাতব ফ্রেমে ঝুলন্ত আয়না … এটি বহন করা শক্ত। তবে সুন্দর!
বিবাহের পোশাক
তারা বিয়ের জন্য নববধূকে একটি সুন্দর সূচিকর্মযুক্ত শার্ট পরেছিলেন, যা কনে তার জন্য প্রস্তুত করেছিলেন, একটি কাপড়ের নীল রঙের কাফন, যার পরে একটি বুট, বুট, একটি ক্যাপ এবং কালো গ্লাভস ছিল। রাইডিং চুভাশরা ক্যাফ্টানে একটি বিশেষ আবরণ পরতেন - কিনারায় শাঁস দিয়ে সজ্জিত একটি পুঁতি জাল, এবং ক্যাফটান কলার এবং এর সম্মুখ প্রান্তগুলি কুমচ দিয়ে আবৃত ছিল। বর ও তার বন্ধু দুজনকেই কনের হাতে এমব্রয়ডারি তোয়ালে উপহার দিয়েছিল, যা তারা হয় কোমরে বেঁধে রেখেছিল বা তার কাঁধের উপরে ফেলেছিল।
ইতিমধ্যে উল্লিখিত পাত্রী একটি পুড বহন করেছিল। একটি সমৃদ্ধ সূচিকর্মযুক্ত শার্ট, একটি সজ্জিত পশম কোট, কাপড়ের পুস্তব, চামড়ার জুতো বা স্টকিং সহ বুট, এবং বাকি - গয়না। তদুপরি, বিয়ের অনুষ্ঠানের সময় তার পোশাকগুলি মেয়ে থেকে অন্য মহিলায় পরিবর্তিত হয়, তবে সহজ হয় নি। বিবাহে আরও তিন জন লোক খুব সুন্দর ছিলেন: হোস্ট (নেতা), প্রবীণ বন্ধু এবং ম্যাচমেকার।
বন্ধুরা বাথ্রোব সত্যিই চিত্তাকর্ষক ছিল। একটি তুষার-সাদা ক্যানভাস, দোলের গাউনটির নীতি অনুসারে কাটা, লম্বা, সোজা, বেঁধে দেওয়া ছাড়া। সাদা রঙকে পবিত্র হিসাবে বিবেচনা করা হত, এটি অত্যন্ত সদয়ভাবে আচরণ করা হয়েছিল। তবে বিবাহের নেতার ক্যাফটান ইতিমধ্যে সিল্কের কাপড় বা ফিতাগুলির সূচিকর্ম এবং স্ট্রাইপ দিয়ে সজ্জিত ছিল। ম্যাচমেকার, তার সমৃদ্ধ সূচিকর্মযুক্ত কাফ্টান শীর্ষে, হস্তনির্মিত একটি বিশাল স্কার্ফ - নিদর্শন সহ সিল্ক আবৃত ছিল বা কেবল সূচিকর্ম সহ সূচিকর্ম ছিল। এটি এমন একটি চিহ্ন যা প্রত্যেকের কাছে বোধগম্য ছিল - এই উদযাপনে এটির বিশেষ অবস্থান। বিয়ের আইটেমগুলির উজ্জ্বল অলঙ্কারগুলি - শয়নকক্ষ, স্কার্ফ, বরের পিছন, একটি বিশেষ নৃত্যের স্কার্ফ, বিয়ারের সাথে চিরির বিছানা ছড়িয়ে দেওয়া - এগুলি ইভেন্টের বর্ণিল এবং গৌরবময়তায় যুক্ত হয়েছিল।
