নাসরুদ্দীন আফান্দি বহু উপাখ্যান, হাস্যকর মিনিয়েচার, পাশাপাশি ব্যঙ্গাত্মক গল্পের নায়ক। এই বিদ্বেষপূর্ণ এবং ধূর্ত ব্যক্তির কাহিনী কেবল পূর্বের মুসলিম দেশগুলিতেই নয়, বালকান উপদ্বীপে জনগণের মধ্যেও প্রচলিত। পাঠকদের রাশিয়ান ভাষী চেনাশোনাগুলির কাছে এই চরিত্রটি সোভিয়েত লেখক লিওনিড সলোভ্যভের বই "খোজা নাসেরদিনের গল্প" থেকে জানা যায়।
বিখ্যাত দুর্বৃত্ত কোথা থেকে এসেছিল?
সমস্ত প্রাচ্যকল্পকাহিনীর সবচেয়ে জনপ্রিয় চরিত্র নসরউদ্দীন আফান্দি সত্ত্বেও, তিনি সত্যই ছিলেন কিনা সে সম্পর্কে সঠিক কোন তথ্য পাওয়া যায়নি। এক ব্যক্তির বেশ কয়েকটি উল্লেখ রয়েছে যে আক্ষির শহরে বাস করত (আধুনিক তুরস্কের অঞ্চল), যার কাছ থেকে নাসেরদিনের চিত্রটি লেখা ছিল। তবে historicalতিহাসিক ব্যক্তির অস্তিত্বের প্রশ্ন উত্তপ্ত বিতর্কের বিষয় হিসাবে রয়ে গেছে।
নায়ক কখন বেঁচেছিল
বিভিন্ন জাতির প্রায় প্রতিটি লোককাহিনী traditionতিহ্যে আফানদীর সাথে খুব মিল রয়েছে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়ায় আমরা ছোটবেলা থেকেই ইভান ফুলকে জানি, আরব দেশগুলিতে আমাদের নিজস্ব জন রয়েছে, কাজাখদের ওমিরবিক চরিত্র রয়েছে, আর্মেনীয়রা তাদের পুলা পুগিকে ভালবাসে। তুর্কি জনগণের মধ্যে নসরুদ্দীন আফান্দি বিস্তৃত, সম্ভবত এই কারণেই উজবেকরা বৃহত্তম জাতিগত গোষ্ঠী হিসাবে এই চরিত্রটিকে তাদের আদি নিবাস বলে মনে করে।
আশ্চর্যের বিষয়, এমনকি গুগল সার্চ ইঞ্জিনেও "নসরুদ্দিন আফান্দি লতিফালারী" (উজবেক ভাষা থেকে "আফন্ডি সম্পর্কে জোকস" হিসাবে অনুবাদ করা) সবচেয়ে জনপ্রিয় ক্যোয়ারী। আমরা যদি তার অংশগ্রহণের সাথে বিভিন্ন উপাখ্যানের উত্থানের কথা বলি, তবে তারা দ্বাদশ শতাব্দীর চারদিকে উপস্থিত হয়েছিল। এটি ধরে নেওয়া যৌক্তিক হবে যে Nasতিহাসিক চিত্রটি - নাসেরদিনের প্রোটোটাইপ একই সময়ে বসবাস করেছিল।
নায়কের সাহিত্যিক চরিত্র
পূর্ব মৌখিক লোককাহিনী থেকে আসা এই কিংবদন্তি চরিত্রটি হলেন একজন দার্শনিক, বুদ্ধিমান এবং দুর্বৃত্তের ধূর্ত, একটি প্রফুল্ল আশাবাদী চরিত্র এবং তাঁর লোকদের জন্য অদম্য ভালবাসার বুদ্ধি সহ এক নায়ক। এটি জানা যায় যে নাসরুদ্দিন আফান্দি ভাষার গভীর অনুষঙ্গ ছিলেন, তাঁর অবিশ্বাস্য বক্তৃতা ছিল এবং তাই "তীক্ষ্ণ ভাষা" বলে তাঁর পক্ষে যে কোনও পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার পথ খুঁজে পেতে পারেন। তাঁর সবচেয়ে বিশ্বস্ত সহচর হলেন একজন গাধা, যাঁর কাছে জীবন্ত মন এবং তাঁর মনিবের প্রতি প্রচুর ভক্তি।
এটিও লক্ষণীয় যে এই নায়ক ইমির, খান এবং অন্যান্য আধিকারিকদের সাথে বিদ্রূপের দুর্দান্ত প্রেমিকা ছিলেন। তিনি সর্বদা সাধারণ মানুষের অধিকার রক্ষা করেছিলেন, লোককে "আলোক" তত্ত্ব প্রচার করেছিলেন: প্রতিবেশীর প্রতি ভালবাসা, ভাল কাজ করা, দুর্বলকে রক্ষা করা, বিষয় সম্পর্কে আশাবাদী হওয়া এবং কখনও হারানো হারানো নয়।
এই নায়কটি সুফি দর্শনের সমর্থক ছিলেন কিনা তা নিশ্চিত করার জন্য নিম্নলিখিত অনুসন্ধানটি "নসরুদ্দিন আফান্দি উজবেক তিলিদা" (উজবেক) টাইপ করার জন্য এটি যথেষ্ট। এই তুর্কি ভাষায়, "আফান্দি" শব্দের অর্থ "কমরেড"। কারণেই তারা তাঁকে ডেকেছিলেন, কারণ তিনি এমন একজন ব্যক্তির প্রাণবন্ত উদাহরণ ছিলেন যিনি সবসময় দুর্বলদের পক্ষে দাঁড়ান, কখনও সমস্যায় পরিত্যাগ করেন না এবং তাঁর জীবনের দুঃখ ও আনন্দ ভাগ করে নেন।
আফান্দি জীবন নীতি
এই জাতীয় বীর সম্পর্কে মজাদার নোট এবং গল্পের বিষয়বস্তু থেকে আমরা উপসংহারে পৌঁছাতে পারি যে "সুফি" দর্শনই নাসরুদ্দিনের মূল নির্দেশিকা ছিল। এটি প্রতিবেশীর প্রতি ভালবাসা এবং সহানুভূতির ধারণাগুলিতে প্রকাশিত হয়। অষ্টম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, ইসলামে একটি নতুন প্রবণতা দেখা দেয় যা আভিজাত্য এবং সাধারণ মানুষের মধ্যে ব্যাপক জনপ্রিয়তা অর্জন করে। সুফিবাদ সাহিত্যের অনেক রচনায় প্রতিফলিত হয়। এই দর্শনের সর্বাধিক বিখ্যাত অনুসারী ছিলেন নকশবন্দী আলিশার নাভোই।
নাসরুদ্দিনও সুফি দর্শনের সমর্থক ছিলেন, তিনি প্রেম, দয়া ও করুণার প্রচার করেছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, এই চরিত্রটি এমন একজন দুর্বৃত্ত এবং দুষ্টু ব্যক্তি যে প্রায়শই জুয়া খেলত, তবুও তিনি তাঁর লোকদের গভীরভাবে ভালোবাসতেন এবং দরিদ্র ও দরিদ্র সকলকে সাহায্য করেছিলেন।
কিংবদন্তিরা জানা যায় যেখানে তিনি বয়স্ক এবং বাচ্চাদের বাঁচাতে তাঁর জীবন উৎসর্গ করেছেন। আফান্দি উজবেকিস্তানের অন্যতম প্রিয় লোক নায়ক, এবং তাই অবাক হওয়ার মতো বিষয় নয় যে কিংবদন্তিরা তাঁর সম্পর্কে স্বাধীনতা ও ন্যায়বিচারের যোদ্ধা হিসাবে লেখা হয়েছিল। তিনি প্রসিদ্ধভাবে বিখ্যাত প্রাচীন নায়কদের মধ্যে সম্মানের জায়গায় দাঁড়িয়েছেন।
সিনেমায় নাসরুদ্দিন আফান্দি
উজবেক সোভিয়েত সিনেমার সবচেয়ে আকর্ষণীয় সৃষ্টি হ'ল "বোখারাতে নাসরউদ্দিন" চলচ্চিত্রটি, যা লেখক লিওনিড সলোভ্যভের উপন্যাস অবলম্বনে নির্মিত। এটি 1943 সালে ফিরে গুলি করা হয়েছিল। অনেকে বিশ্বাস করেন যে এটি বিশেষভাবে উজবেক সেনাদের মনোভাব বাড়াতে করা হয়েছিল।
ছবিতে, নায়ক তার জন্মস্থান বুখারায় ফিরে আসেন ঠিক সেই সময় যখন মহান আমির দরিদ্র কৃষক (কৃষক) নিয়াজের উপর তার "সুষ্ঠু" বিচারের ব্যবস্থা করছিলেন। তিনি লোভী বণিক জাফরের কাছে মোটা অঙ্কের পাওনা ছিল, আমিরের রায় অনুসারে, দরিদ্র বৃদ্ধটি এক ঘন্টার মধ্যে কয়েকশো সোনা ফিরিয়ে দিতে বাধ্য। তবে, তার এত টাকা নেই, এবং তাকে তার সুন্দরী কন্যাকে লোভী জাফরের হাতে দিতে হবে। কেবল বীর নাসরুদ্দিনই তাদের দাসত্ব থেকে বাঁচাতে পেরেছিলেন, তবে সমস্যাটি হ'ল, আফন্দির পকেটে একটি মাত্র টাঙ্গা রয়েছে। তাকে তার চতুরতা এবং চতুর ব্যবহার করতে হবে।
