মানুষ তার নিজের বিষয় নিয়ে যতই ব্যস্ত থাকুক না কেন, তার জীবন যতই দুঃখী বা খুশি হোক না কেন, প্রশ্ন তাঁর সামনে এখনও জাগে - এই সব কিসের জন্য? আমরা যেভাবেই হোক মরে গেলে বাঁচি, তদুপরি, আমরা যাদের ভালোবাসি তারা অবশ্যম্ভাবীভাবে মারা যায়? এটি জীবনের অর্থের সমস্যা probably সম্ভবত এটিই সমস্যা যা দর্শনে নিজেই উদ্ভূত হয়েছিল। কারণ এই সমস্যাটি এমন যে কোনও ব্যক্তির জন্য ভেবে ভয় পায় না তার জন্য সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং মূল্যবান কেন্দ্রীভূত।
বিশ্বাস, বিশ্বদর্শন এবং দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গির যে কোনও সিস্টেম শেষ পর্যন্ত এই সমস্যাটি সমাধান করার পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে। এটি আশ্চর্যজনক নয়, কারণ শেষ পর্যন্ত সমস্ত নিষেধাজ্ঞাগুলি, নিয়ম, traditionsতিহ্য এবং মূল্যবোধ কেবল কেন এবং নামে যার দ্বারা তারা পালন করা উচিত তা দ্বারা ন্যায়সঙ্গত হয়। সে কারণেই দর্শনে জীবনের অর্থ এবং জীবন ও মৃত্যুর সুনির্দিষ্টতার সাথে সম্পর্ক খুব সংযুক্ত। এছাড়াও, পৃথক অর্থ - যা একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির জীবনের অর্থ - এবং সামাজিক - সামগ্রিকভাবে সমাজ বা মানবতার জীবনের অর্থ এই বিষয়টিতে জড়িত। Orতিহাসিকভাবে, দর্শন এই সমস্যার জন্য তিন ধরণের পন্থা জানত।
প্রথমটি হ'ল চিরাচরিত বিশ্বাস-ভিত্তিক পদ্ধতি। জীবন কেবল তখনই জ্ঞান লাভ করে যখন এটি চিরন্তন হয়। যখন আপনার কাছে থাকা সর্বোত্তম জিনিসগুলি অদৃশ্য হয়ে যায় না, যখন মন্দ বা সময় আর নেই, তবে কেবল অনন্ত আনন্দ এবং সত্তার পূর্ণতা। তবে এই জাতীয় জীবন অর্জনের জন্য - অন্য এক জগতে শারীরিক মৃত্যুর পরে পুনরুত্থানের জন্য - একজনকে অবশ্যই তার জীবনের সময়কালে দেবতাদের সাথে বা Godশ্বরের সাথে একাত্মতা অর্জন করতে হবে এবং উপরে বর্ণিত নির্দেশাবলী এবং বিধিনিষেধগুলি পালন করতে হবে। এই পদ্ধতির সাথে, জীবনের অর্থের সমস্যাটি Godশ্বরের এবং অনন্ত জীবনের জন্য প্রচেষ্টা করে মুছে ফেলা হয়। তবে, অনেক ধর্মীয় ব্যবস্থা মানব স্বকীয়তা প্রত্যাখ্যান করার দাবি করেছে এবং দাবি করছে, বা যারা divineশিক বিধিগুলি পালন করে না তাদের জন্য তারা জাহান্নাম এবং চিরন্তন মৃত্যুর বিধানকে ভাগ করে নিয়েছে।
একটি ধর্মীয়-সম্পর্কিত, ধর্মনিরপেক্ষ পদ্ধতির পরামর্শ দেয় যে কোনও ব্যক্তির লক্ষ্য বিশ্বকে এমনভাবে সজ্জিত করা বা পুনরুদ্ধার করা যাতে লোকেরা ভয় বা ক্ষুধায় ভোগেন না, বরং ন্যায়বিচার এবং ভ্রাতৃত্বের নীতি অনুসারে জীবনযাপন করেন। এই অগ্রগতির স্বার্থে একজন ব্যক্তি বেঁচে থাকে। কিছুটা হলেও, এই পদ্ধতির ভবিষ্যতে অন্য জগত থেকে স্বর্গ নেওয়া হয়। তবে ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি যদি প্রায়শই তার ত্রুটিগুলি বা অবিশ্বাসের সাথে একজন ব্যক্তিকে এমন একটি বাধা হিসাবে পরিণত করে যেটিকে কাটিয়ে উঠতে হয়, তবে জীবনের অর্থের সমস্যাটি যখন ধর্মনিরপেক্ষভাবে কোনও প্রশ্ন উত্থাপন করে এবং প্রকৃতির লোকেরা এক ধরণের রসিকতায় পরিণত হয়।
আরেকটি, কম চিরাচরিত পদ্ধতির সংস্করণটি সামনে রেখে দেয় যে জীবনের উচ্চারণ যেমন কিছু উচ্চতর নিয়ম বা মূল্যবোধ থেকে আগত, এর অস্তিত্ব নেই এবং মানবিক জীবন নীতিগতভাবে সীমাবদ্ধ fin সুতরাং, আপনার এটি ব্যবহার করা এবং এটির অর্থ দেওয়া দরকার যা আমরা নিজেরাই এটি দিতে চাই। সুতরাং, কোনও ব্যক্তি হয় হয় পান করে, খাচ্ছে এবং মজা করবে, কারণ সে আগামীকাল মারা যাবে, বা সচেতনভাবে তার পরিচয়ের লড়াইয়ের শিকার হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, তবে একই সাথে কোনও কিছুর প্রত্যাশায় নয়। তবে এই ক্ষেত্রে জীবনের অর্থের সমস্যাটি ব্যাকগ্রাউন্ডে এবং ছায়ায় ম্লান হয়ে লুকিয়ে আছে বলে মনে হয়। প্রত্যেকেরই এই ধরণের পদ্ধতির বীরত্ব ভাগ করার সাহস হয় না এবং তাই এই পদ্ধতির সমর্থকদের হতাশা এবং বেদনা কাটিয়ে উঠতে হবে, বিশেষত যেহেতু এই জাতীয় দৃষ্টিভঙ্গি, মৃত্যুর অস্তিত্বের সাথে মিলিত হওয়া, প্রিয়জনের মৃত্যুর সমস্যা সমাধান করে না।
দর্শন ও এর historicalতিহাসিক বিকাশে জীবনের অর্থের সমস্যাটি আমাদের দেখতে দেয় যে অনেক জ্ঞানী ব্যক্তি, তাদের জ্ঞানের জন্য বিখ্যাত, এই বা সেই পদ্ধতির ভাগ করেছেন shared সুতরাং, ডায়োজিনেস, এপিকিউরাস, নিটশে এবং কিছু নির্দিষ্ট সংরক্ষণের সাথে স্পিনোজাকে এমন দৃষ্টিভঙ্গির সমর্থক বলা যেতে পারে যে জীবনটি নিজের মধ্যে উপলব্ধি করে এবং একজন ব্যক্তির এটিকে উপলব্ধি করা উচিত এবং এটি অনুশীলন করা উচিত, সুখ, অন্তর্নিহিততা, "ক্ষমতার ইচ্ছা" অনুধাবনের জন্য প্রচেষ্টা করা এবং এই জাতীয়ভাবে। । অ্যারিস্টটল, মার্কস, ফেবারবাচ, মিল সামাজিক আকাঙ্ক্ষার উপলব্ধিতে জীবনের অর্থ দেখতে পছন্দ করেন। মিশরীয়, ভারতীয়, চীনা দর্শন, সক্রেটিস এবং প্লেটো হিসাবে, খ্রিস্টান ও মুসলিম দর্শনের বিভিন্ন দিকনির্দেশনা, ধ্রুপদী ইউরোপীয় দর্শন, বিশেষত কান্তের ব্যক্তির ক্ষেত্রে তারা মূলত একটি ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি ভাগ করে নিয়েছিল, এমনকি তারা প্রায়শই এর অনেক ত্রুটি-সমালোচনা করলেও। একই সময়ে, অস্তিত্ববাদের দর্শন কিছুটা দূরে দাঁড়িয়ে আছে, যার প্রতিনিধিরাও ধর্মনিরপেক্ষ, নাস্তিক বা ধর্মীয় পদ্ধতির দ্বারা পরিচালিত হতে পারে। কিন্তু এই ইস্যুটি অধ্যয়নের ক্ষেত্রে তাদের অবদানটি "সীমান্ত পরিস্থিতি" প্রক্রিয়াটির অধ্যয়নের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত, যখন কোনও ব্যক্তি হঠাৎ নিজেকে একটি সমালোচিত, "নিকট-মৃত্যুর" অবস্থায় আবিষ্কার করেন এবং, এটি অতিক্রম করে, স্বাধীনতা অর্জন করতে এবং নিজের অস্তিত্বের অর্থ বুঝতে সক্ষম হন।
