সংস্কৃতি

সংস্কৃতি বোঝার জন্য একটি সেমোটিক পদ্ধতির। সংস্কৃতির সেমোটিক ধারণা

সুচিপত্র:

সংস্কৃতি বোঝার জন্য একটি সেমোটিক পদ্ধতির। সংস্কৃতির সেমোটিক ধারণা
সংস্কৃতি বোঝার জন্য একটি সেমোটিক পদ্ধতির। সংস্কৃতির সেমোটিক ধারণা
Anonim

সেমিওটিকস হ'ল লক্ষণগুলির বিজ্ঞান এবং তাদের সিস্টেমগুলি। তিনি 19 শতকে হাজির। এর স্রষ্টা হলেন দার্শনিক ও যুক্তিবিদ সি পিয়ার্স এবং নৃবিজ্ঞানী এফ ডি সসুর। সংস্কৃতিবিদ্যায় সেমোটিক পদ্ধতির যোগাযোগ এবং প্রক্রিয়া প্রক্রিয়া প্রক্রিয়াটি তাদের মধ্যে প্রতীকী উপায়ে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। তারা নির্দিষ্ট তথ্য বহন করে। আমাদের গ্রহের অতীত অধ্যয়ন এবং এর ভবিষ্যত প্রত্যাশার জন্য তাদের জানার প্রয়োজন।

একটি পদ্ধতির তৈরি করা

প্রথমবারের মতো প্রাচীন গ্রীক দার্শনিকরা সংস্কৃতি সংজ্ঞায়নের চেষ্টা করেছিলেন। তারা তাকে "পাইদিয়া" বিবেচনা করেছিল - এর অর্থ শিক্ষা, ব্যক্তিগত বিকাশ। রোমে, "কাল্টুরাগরী" শব্দটির অর্থ "আত্মার বিকাশ"। সেই সময় থেকে, শব্দটির একটি traditionalতিহ্যগত বোঝাপড়া ঘটেছে। তিনি আজও রয়ে গেছেন। সংস্কৃতি ধারণার উন্নতি বোঝায় অন্যথায় এটি খালি খেলা।

ইউরোপীয়দের বিশ্ব সম্পর্কে ধারণাগুলি আরও জটিল হওয়ার সাথে সাথে মানবজাতির সমস্ত অর্জনের প্রসঙ্গে এটি ক্রমবর্ধমান সংকল্পবদ্ধ ছিল। এই ঘটনাটির সামাজিক প্রকৃতি পরিষ্কারভাবে দাঁড়িয়েছিল। 19নবিংশ শতাব্দী থেকে দার্শনিকগণ তার আধ্যাত্মিক সাবটেক্সটটি অবিকলভাবে সামনে আনতে শুরু করেছিলেন। অভিযোগ ছিল যে সংস্কৃতি কেবল অবজেক্ট, শিল্পের কাজ নয়, তবে তাদের মধ্যে থাকা অর্থ। শেষ পর্যন্ত, এটি অধ্যয়নের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আনুষ্ঠানিক পদ্ধতিটি ছিল সংস্কৃতি বোঝার জন্য আধা-দৃষ্টিভঙ্গি।

এর ব্যবহার একজন ব্যক্তিকে মূল দিক থেকে দূরে রাখে। একই সময়ে, সংস্কৃতিতে আধা দৃষ্টিভঙ্গিটির জন্য ধন্যবাদ, গবেষক এর মর্মের গভীরে গভীরভাবে প্রবেশ করে। সংস্কৃতি অধ্যয়ন যখন একজন ব্যক্তির দিকে নিয়ে যায় তখনই পদ্ধতিটি ব্যবহার করা হয়। দীর্ঘদিন ধরে সেমিটিক পদ্ধতির গঠন চলছে। এম গোর্কি যেমন বলেছিলেন, এটি একটি দ্বিতীয় প্রকৃতি তৈরির একটি মানুষের ইচ্ছা।

Image

চূড়ান্ত সংস্করণ

প্রথমবারের মতো, লোটম্যান, ওপ্পেনস্কি শেষ পর্যন্ত একটি সেমোটিক পন্থা গঠন করেছিলেন। তারা এটি 1973 সালে স্লাভিক কংগ্রেসে উপস্থাপন করেছিলেন। তারপরে "সংস্কৃতির সেমোটিকস" ধারণাটি চালু হয়। এটি সমাজের সেই অঞ্চলকে চিহ্নিত করেছিল যা বিশৃঙ্খলার বিরোধিতা করে। সুতরাং, সেমোটিক পদ্ধতির সংস্কৃতিটিকে একটি কঠোর শ্রেণিবিন্যাস সহ একটি সাইন সিস্টেম হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়।

একটি চিহ্ন একটি উপাদান এবং সংবেদনশীল অনুভূত বস্তু যা প্রতীকের সাহায্যে অবজেক্টগুলি ডিজাইন করে। এটি আইটেমটিতে প্রেরণ বা এটি সম্পর্কে একটি সংকেত পাওয়ার জন্য ব্যবহৃত হয়। বিভিন্ন ধরণের লক্ষণ রয়েছে। তাদের প্রধান সিস্টেম ভাষা।

সেমোটিক পদ্ধতির নাম কেন দেওয়া হয়েছে এই প্রশ্নের উত্তরে একজনকে প্রাচীন গ্রিসে ফিরে যেতে হবে। সেখানে, "σημειωτική" শব্দের অর্থ "চিহ্ন" বা "চিহ্ন"। আধুনিক গ্রীক ভাষায়, শব্দটি উচ্চারণ করা হয় "সিমিয়া" বা "সিমিয়া"।

ভাষা যে কোনও প্রকৃতির আইকোনিক সিস্টেম। এখানে অঙ্গভঙ্গি, রৈখিক, প্রচুর পরিমাণে পাশাপাশি অন্যান্য বিভিন্ন জাত রয়েছে যা সক্রিয়ভাবে মানুষ ব্যবহার করে। ইতিহাসের একটি প্রধান ভূমিকা মৌখিক রূপগুলির দ্বারা পরিচালিত হয়।

পাঠ্যটি অক্ষরের একটি সেট যা ভাষার মান অনুসারে নির্মিত with এটি একটি নির্দিষ্ট বার্তা গঠন করে, এর অর্থ রয়েছে।

Image

সংস্কৃতির প্রধান একক পাঠ্য। এটি বিশৃঙ্খলার বিরোধী, কোনও সংস্থার অনুপস্থিতি। একটি নিয়ম হিসাবে, এটি কেবল সংস্কৃতির একটি ধারণার সাথে পরিচিত একজন ব্যক্তির কাছে মনে হয়। আসলে এটি কেবল একটি ভিন্ন ধরণের একটি সংস্থা। সুতরাং অনুভূত বিদেশী সংস্কৃতি, বহিরাগত, অবচেতন।

ক্লাসিক একাডেমিক সংজ্ঞাটি হ'ল পাঠটি কেবল প্রবন্ধগুলিকেই নয়, এমন কোনও অখণ্ডতার সাথেও বোঝায় যেটির কোনও অর্থ রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, আমরা কোনও আচার বা শিল্পকর্ম সম্পর্কে কথা বলতে পারি। প্রতিটি রচনা সংস্কৃতি দৃষ্টিকোণ থেকে একটি পাঠ্য হয় না। এটিতে অবশ্যই কিছু নির্দিষ্ট ক্রিয়াকলাপ, মান থাকতে হবে। এই ধরনের গ্রন্থগুলির উদাহরণ: আইন, প্রার্থনা, রোম্যান্স।

ভাষার কাছে সেমোটিক পদ্ধতির পরামর্শ দেয় যে বিচ্ছিন্ন ব্যবস্থা কোনও সংস্কৃতি নয়, কারণ এর জন্য শ্রেণিবদ্ধ সম্পর্ক প্রয়োজন। এগুলি প্রাকৃতিক ভাষার পদ্ধতিতে প্রয়োগ করা যেতে পারে। এই তত্ত্বটি 1960-1970 সালে ইউএসএসআর-তে বিকশিত হয়েছিল। এর উত্স হলেন ইউ লটম্যান, বি। স্পেনস্কি এবং অন্যান্য।

চূড়ান্ত সংজ্ঞা

সংস্কৃতি লক্ষণগুলির এমন একটি সংমিশ্রণ যা দিয়ে মানুষ সংহতি রক্ষণাবেক্ষণ নিশ্চিত করে, নিজস্ব মূল্যবোধকে সুরক্ষা দেয়, বিশ্বের সাথে তাদের সংযোগের স্বতন্ত্রতা প্রকাশ করে।

এই জাতীয় সাইন সিস্টেমগুলিকে সাধারণত মাধ্যমিক বলা হয়। এর মধ্যে রয়েছে বিভিন্ন ধরণের শিল্প, সামাজিক ক্রিয়াকলাপ, আচরণের ধরণ যা সমাজে উপলব্ধ। সেমোটিক পদ্ধতির মধ্যে এই কাহিনীটি পৌরাণিক কাহিনী এবং ইতিহাসের অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

যে কোনও সাংস্কৃতিক পণ্য এমন একটি পাঠ্য হিসাবে বিবেচিত হয় যা এক বা একাধিক সিস্টেমের মাধ্যমে তৈরি হয়েছিল।

এই পদ্ধতির ভিত্তিতে ভি.ভি. ইভানভ এবং তার সহকর্মীরা প্রাকৃতিক ভাষা রাখেন। এটি মাধ্যমিক সিস্টেমগুলির জন্য এক ধরণের উপাদান। এবং প্রাকৃতিক ভাষা হ'ল এমন একক যা বাকী সমস্তগুলিকে মেমরির সাহায্যে স্থির করা এবং মানুষের মনে প্রবর্তিত সিস্টেমগুলি ব্যাখ্যা করতে দেয়। একে প্রাথমিক ব্যবস্থাও বলা হয়।

শিশুরা তাদের জীবনের প্রথম দিন থেকেই ভাষা আয়ত্ত করতে শুরু করে। অবশ্যই, তারা প্রথমে এটি কীভাবে ব্যবহার করতে হয় তা জানে না, তারা কেবল তাদেরই শুনবে যা অন্যরা তাদের বলছে। কিন্তু তারা মনে হয় প্রবণতা, শব্দ। এগুলি তাদের জন্য একটি নতুন বিশ্বের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে সহায়তা করে।

মানুষের বিকাশে, অন্যান্য পদ্ধতিও ব্যবহৃত হয়। এগুলি প্রাকৃতিক ভাষার চিত্রে নির্মিত।

সাংস্কৃতিক ব্যবস্থা একটি মডেলিং সিস্টেম। এটি মানুষের উপলব্ধি, ব্যাখ্যা এবং পার্শ্ববর্তী বাস্তবকে পরিবর্তনের চেষ্টা করার একটি মাধ্যম। এই দৃষ্টিকোণে ভাষাটি একটি প্রধান কার্য নির্ধারিত হয়। ভিন্ন ধরণের ধারণাগুলি এবং উপায়গুলিও প্রয়োগ করা হয়। তাদের ধন্যবাদ, কোনও ব্যক্তি ডেটা তৈরি করে, স্থানান্তর করে, সংগঠিত করে।

সংযম মানে প্রক্রিয়াজাতকরণ, তথ্য স্থানান্তর করা। তথ্য জ্ঞান এবং মানবিক মূল্যবোধ এবং তাঁর বিশ্বাস উভয়ই। তদুপরি, "তথ্য" শব্দটির অর্থ মোটামুটি বিস্তৃত ধারণা con

Image

সংস্কৃতিতে সিস্টেম

যে কোনও সংস্কৃতিতে কমপক্ষে দুটি মাধ্যমিক ব্যবস্থা থাকে। একটি নিয়ম হিসাবে, এটি ভাষা এবং এর ভিজ্যুয়াল বৈচিত্রের উপর ভিত্তি করে তৈরি একটি শিল্প। উদাহরণস্বরূপ, এটি চিত্রাঙ্কন। সিস্টেমগুলি প্রতীকী পাশাপাশি আইকনিকও। ভিভি ইভানভ এই দ্বৈততাটিকে মানুষের মস্তিষ্কের বৈশিষ্ট্যের সাথে যুক্ত করেছিলেন।

তদুপরি, প্রতিটি সংস্কৃতি নিজস্ব বিশেষ সিস্টেমে গৌণ স্তরক্রম তৈরি করে। কারও কারও মতে, সাহিত্যের স্তরবিন্যাসের শীর্ষে রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, 19-শতাব্দীতে রাশিয়ায় অবিকল পরিস্থিতি পর্যবেক্ষণ করা হয়েছে। কিছু শ্রেণিবিন্যাসের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্থানটি ভিজ্যুয়াল আর্টকে দেওয়া হয়। এই পরিস্থিতি পশ্চিমা দেশগুলির আধুনিক সংস্কৃতিতে সংঘটিত হয়। কিছু লোকের মধ্যে সংগীত শিল্পকে সামনে এনে দেওয়া হয়।

সংস্কৃতি তার কালচার (বা সংস্কৃতি বিরোধী) এর বিপরীতে একটি ইতিবাচক শব্দ। প্রথমটি একটি সংগঠিত সিস্টেম যা ডেটা সংরক্ষণ এবং আপডেট করা হয়। নেকচারাল এক ধরণের এনট্রপি, স্মৃতি মুছে ফেলা, মূল্যবোধকে ধ্বংস করা। এই পদটির জন্য কোনও নির্দিষ্ট সংজ্ঞা নেই। একক সম্প্রদায়ের বিভিন্ন ব্যক্তি এবং গোষ্ঠীর লোকদের সংস্কৃতিবিরোধী সম্পর্কে তাদের নিজস্ব ধারণা রয়েছে।

"তারা" এবং "আমরা" এই শর্তগুলির মধ্যে সর্বাধিক বৈচিত্রময় বৈসাদৃশ্যগুলিতে বিপরীত হতে পারে। এছাড়াও আরও কিছু সংশোধন একটি ডিগ্রী বৈশিষ্ট্যযুক্ত ধারণা আছে। উদাহরণস্বরূপ, এটি চেতনা এবং অজ্ঞানতা, বিশৃঙ্খলা এবং স্থান। এই প্রতিটি ক্ষেত্রেই, দ্বিতীয় ধারণার একটি ইতিবাচক অর্থ রয়েছে। খুব প্রায়শই, সেমোটিক পদ্ধতির অপসংস্কৃতি নির্দিষ্ট মানগুলির বিকাশের জন্য একটি স্ট্রাকচারাল রিজার্ভ হিসাবে বিবেচিত হয়।

Image

typology

উপরের তথ্য অনুসারে, সংস্কৃতি শ্রেণিবিন্যাসের সাপেক্ষে। এটি তাদের বিভিন্ন প্রকারের ক্রমিক তুলনা করা সম্ভব করে যাতে তারা শ্রেণিবদ্ধ সম্পর্কের সাথে সাজানো হয়। কিছু সংস্কৃতিতে, উত্সের দিকে মনোনিবেশ করা হয়, এবং অন্যদের মধ্যে চূড়ান্ত লক্ষ্যের দিকে। বেশ কয়েকটি সংস্কৃতি বৃত্তাকার ধারণাগুলি ব্যবহার করে এবং কিছু লিনিয়ারগুলি ব্যবহার করে। প্রথম ক্ষেত্রে, তাদের অর্থ পৌরাণিক সময়, এবং দ্বিতীয়টিতে - historicalতিহাসিক।

সেমোটিক পদ্ধতির মতে, ফসলের ভৌগলিক বিতরণ বিভিন্ন উপায়ে ঘটে। "আমাদের" পৃথিবী "এলিয়েন" থেকে পৃথক।

পাঠ্য, গৌণ পদ্ধতিতে বিভিন্ন ধরণের পরিবর্তন দেখা যায়। কখনও কখনও তারা সার্বজনীনকরণ প্রক্রিয়া হয়। তারপরে সিস্টেমগুলির মধ্যে একটিতে প্রভাবশালী আদর্শের ঘোষণা দেওয়া হয়।

ওয়াই। লোটম্যানের মতে, সংস্কৃতিগুলি সেমোসিসের প্রতি তাদের মনোভাবের উপর ভিত্তি করে শ্রেণিবদ্ধ করা যেতে পারে। কেউ কেউ মত প্রকাশের উপর জোর দেয়, অন্যরা বিষয়বস্তুকে জোর দেয়।

অর্থাত, তাদের মধ্যে পার্থক্যটি এই কারণে যে তারা বিদ্যমান তথ্য বা তাদের অনুসন্ধানের প্রক্রিয়াটিকে সর্বাধিক মূল্য দেয়। যদি প্রথম পদ্ধতির বিষয়টি সামনে আসে, আমরা পাঠ্যের দিকনির্দেশ সম্পর্কে কথা বলছি। যদি দ্বিতীয়টি হয়, তবে সঠিকতার দিকে মনোনিবেশ রয়েছে।

তদ্ব্যতীত, ভি.ভি. ইভানভ লক্ষ্য করেছেন যে সংস্কৃতি দৃষ্টান্তমূলক বা বাক্য গঠনমূলক হতে পারে। প্রথমটি বোঝায় যে প্রতিটি ঘটনাটি একটি উচ্চতর বাস্তবের লক্ষণ। দ্বিতীয়টি হ'ল একে অপরের মধ্যে ঘটনাবলির মিথস্ক্রিয়াটির অর্থ, উত্থাপিত হয়।

এই ধারণাগুলির উদাহরণ হ'ল মধ্যযুগে এবং আলোকিতকরণের সময় সেমোটাইজেশন।

Image

প্রবণতা

সেমোটিক পদ্ধতির সংস্কৃতি হ'ল প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে এই বা সেই তথ্য প্রক্রিয়াজাত করা হয় এবং যোগাযোগ করা হয়। মাধ্যমিক সিস্টেমগুলি কোডের মাধ্যমে পরিচালনা করে। প্রাকৃতিক ভাষা থেকে তাদের পার্থক্য এই কারণে যে ভাষাগত সম্প্রদায়ের সকল অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে তারা অভিন্ন। তাদের বোঝাপড়া পৃথকভাবে এই বিষয়টিতে দক্ষতার উপর নির্ভর করে।

শব্দকে ভাষাগত, মনস্তাত্ত্বিক, সামাজিক কারণগুলির মধ্যে একটি বাধা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তিনি যোগাযোগের চ্যানেলটি ব্লক করতে সক্ষম। এর অপূর্ণতা সর্বজনীন। প্রায়শই শব্দকে প্রয়োজনীয় উপাদান হিসাবে বিবেচনা করা হয়। সাংস্কৃতিক বিনিময় অনুবাদ রয়েছে। আংশিক যোগাযোগ অনেক নতুন কোডের উত্থানের দিকে পরিচালিত করে যা ইতিমধ্যে বিদ্যমান তাদের অপ্রতুলতার জন্য ক্ষতিপূরণ দেয়। এটি "প্রজনন" এর তথাকথিত উপাদান, যা সংস্কৃতিটিকে গতিময় করে তোলে।

metalanguage

এটি সাংগঠনিক নীতি যা সংস্কৃতির অনুক্রম এবং সংজ্ঞা প্রদান করে। মডেলিং সিস্টেম দ্বারা প্রকাশিত আদর্শ এটিকে স্থিতিশীল বৈশিষ্ট্য দেয় এবং এর চিত্র তৈরি করে।

ধাতব ভাষাটি বিষয়টিকে সহজতর করতে ঝোঁক; এটি সিস্টেমের বাইরে বিদ্যমান সমস্ত ধ্বংস থেকে মুক্তি পেয়ে যায়। এই কারণে, এটি বিষয়টিতে বিকৃতি যুক্ত করে। সুতরাং, এটি অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে কোনও সংস্কৃতি কেবল একটি ধাতবভাষার দ্বারা বর্ণিত হয় না।

Image

গতিশীলতা

সংস্কৃতি ক্রমাগত পরিবর্তন করতে সক্ষম। এটি ধাতব ভাষা এবং "গুণমান" ট্রেন্ডগুলির ইন্টারঅ্যাকশনের একটি ফাংশন যা এটি সর্বদা ধারণ করে। সম্পর্কের সংখ্যা বাড়ানোর আকাঙ্ক্ষাকে তাদের অসম্পূর্ণতাগুলি অতিক্রম করার প্রয়োজনীয়তার ফলাফল হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এটি সংস্কৃতি দ্বারা সংগৃহীত তথ্যগুলিতে শৃঙ্খলা নিশ্চিত করার প্রয়োজনীয়তার দিকেও নিয়ে যায়।

কিন্তু কোডের সংখ্যা বৃদ্ধি যখন তীব্র হয়, তখন সাংস্কৃতিক বিবরণের ধারাবাহিকতা নষ্ট হয়। এই ক্ষেত্রে, যোগাযোগ আর সম্ভব হয় না।

যখন মেটালাঙ্গুয়েজ ফাংশনটি প্রাধান্য পায়, সংস্কৃতি বিবর্ণ হয় এবং পরিবর্তনগুলি সম্ভব হয় না। এই ক্ষেত্রে যোগাযোগের আর দরকার নেই। সংস্কৃতিতে পরিবর্তন ঘটে যখন অ্যান্টি-কালচারাল পেরিফেরি, স্ট্রাকচারাল রিজার্ভের উপাদানগুলি এতে উপস্থিত হয়। কিন্তু এই পরিবর্তনগুলির আগমনের সাথে, ধাতব ভাষা বিকাশ লাভ করছে। মডেল পরিবর্তনের পুনরাবৃত্তি প্রতিটি দ্বিতীয় সিস্টেমে বিভিন্ন গতিতে সঞ্চালিত হয়।

সংস্কৃতি জটিল হলে, উদাহরণস্বরূপ, আধুনিক হিসাবে, কোডটি আপডেট করার ক্ষেত্রে মানুষের ভূমিকা সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হয়ে ওঠে। বিভিন্ন জটিলতার সংঘর্ষের সাথে সাথে প্রতিটি ব্যক্তির মান অনুপাতে বৃদ্ধি পায়। একটি সংস্কৃতির গতিশীলতা তার ডায়াক্রোনিক বর্ণনাকে আরও বেশি তাৎপর্যযুক্ত করে তোলে।

ননভারবাল সেমিওটিক্স

সংস্কৃতিতে সেমোটিক পদ্ধতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হ'ল অ-মৌখিক উপাদান। এই মুহুর্তে, এটি বিশ্বাস করা হয় যে এটির মধ্যে শৃঙ্খলা রয়েছে যার মধ্যে বেশ ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রয়েছে। এটি অ-মৌখিক যোগাযোগের সাউন্ড কোড অধ্যয়নরত প্যারাল ভাষাতত্ত্ব। কাইনিক্স, অঙ্গভঙ্গির বিজ্ঞান, তাদের সিস্টেমগুলিও এখানে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। এটি মূল শৃঙ্খলা যা অবিশ্বাস্য সেমোটিকগুলি অধ্যয়ন করে।

এছাড়াও, একটি আধুনিক চেহারা এটিকে তার এবং অকুলাসের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত করে। পরেরটি হ'ল ভিজ্যুয়াল যোগাযোগ বিজ্ঞান, যোগাযোগের সময় মানুষের চাক্ষুষ আচরণ। Auscultation (শ্রাবণ উপলব্ধি বিজ্ঞান) একই ভূমিকা সমাপ্ত হয়। এটি সঙ্গীত এবং গানে স্পষ্টভাবে উদ্ভাসিত হয়, এর উপলব্ধি অনুসারে বক্তৃতাটির অর্থ দিয়ে থাকে।

Image