একবার সক্রেটিস বলেছিলেন: "বিবাদে সত্যের জন্ম হয়।" এবং কিছু সময় পরে তিনি তার নিজস্ব বিতর্ক ব্যবস্থা তৈরি করেছিলেন, যা অনেক দার্শনিককে বিদ্বেষমূলক বলে মনে হয়েছিল, যেহেতু এটি অবর্ণনীয় হিসাবে বিবেচিত সমস্ত ধারণাকেই ক্র্যাক করেছে। বিরোধী গণতান্ত্রিক পদ্ধতি এখনও এমন অনেক ক্ষেত্রে ব্যবহার করা হয় যেখানে প্রতিপক্ষের পক্ষে তাকে সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছে দেওয়া অবর্ণনীয়। এই সিস্টেমের উপাদানগুলি মনোবিজ্ঞানী এবং সাইকোথেরাপিস্টরা ব্যবহার করেন। সুতরাং, সক্রেটিস আজও 2000 বছরেরও বেশি আগের আধুনিক।
সক্রেটিস কে?
সক্রেটিস খ্রিস্টপূর্ব ৪–৯-৩৯৯৯ সালে প্রাচীন গ্রিসে বাস করতেন। ঙ। তিনি দার্শনিকের traditionalতিহ্যগত ধারণার সাথে খুব একটা মিল ছিলেন না। তিনি অ্যাথেন্সে থাকতেন, কোথাও তাঁর ধারণার বর্ণনা দেননি, মানুষের সাথে সরাসরি যোগাযোগকে প্রাধান্য দিয়েছিলেন। যে কোনও বিষয় নিয়ে আলোচনায় আগ্রহী যে কারও সাথে কথা বলার সাথে তাকে প্রায়শই স্কোয়ারে দেখা হতে পারে। আমাদের সহ বংশধররা প্লেটো এবং জেনোফনের কাজের মাধ্যমে তাঁর দর্শন সম্পর্কে সচেতন হন।
খ্রিস্টপূর্ব 399 সালে ঙ। সক্রেটিসকে বিচারের মুখোমুখি করা হয়েছিল। তার বিরুদ্ধে তারুণ্যের মনকে বিব্রত করা এবং নতুন দেবদেবীদের জনপ্রিয় করার অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছিল, যার জন্য তাঁকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। সক্রেটিস বিষকে প্রাধান্য দিয়ে পালাতে চাননি। এইভাবে এমন এক লোক ageষির জীবন শেষ হয়েছিল যিনি দার্শনিকের কীর্তিতে কখনও আগ্রহী হন নি।
প্লেটোর মান
বিচারের সময় সক্রেটিস তার প্রতিরক্ষায় একটি বক্তব্য প্রদান করেছিলেন, যা প্লেটো তাঁর অ্যাপোলজিয়ায় উপস্থাপন করেছিলেন। এটিতে, তিনি শিক্ষকের অভিনয়কে যতটা সম্ভব মূলের সাথে ঘনিষ্ঠ করার চেষ্টা করেছিলেন। এই দার্শনিক কাজ থেকে আজ আমরা খ্রিস্টপূর্ব 399 সালে সংঘটিত প্রক্রিয়াটির বিশদটি জানতে পারি। ঙ। পাশাপাশি সক্রেটিসের জীবনের শেষ ঘন্টাগুলি সম্পর্কে বিশদ বিবরণ। "আপোলজি" কথোপকথনের আকারে লেখা হয় না, যা প্লেটোর অন্যান্য কাজের চেয়ে পৃথক।
সক্রেটিসের সাথে তাঁর পূর্বের কথোপকথনের স্টাইলটি হুবহু মতামতের আদান-প্রদান, যার উদ্দেশ্য সত্যের সন্ধান করা। এই কাজের জন্য ধন্যবাদ, সক্রেটিক পদ্ধতিটি আমাদের কাছে এসেছিল। পাণ্ডুলিপিগুলি জ্বলছে না এমন দাবি ন্যায্য প্রমাণিত হয়েছে।
প্লেটোর যোগ্যতা হ'ল আজ সক্রেটিসের ব্যক্তিত্ব এবং তার বিরোধের পদ্ধতি উভয়ের কাছে যাওয়ার সুযোগ। এথেনীয় দার্শনিকের স্বতন্ত্র গুণগুলি হ'ল তার স্বাধীনতা, নীতি ও উদ্দেশ্যমূলকতার প্রতি আনুগত্য, যার জন্য তিনি প্রতিপক্ষের প্রতি শ্রদ্ধা বজায় রেখে তাঁর বক্তব্যের যথার্থতা প্রমাণ করতে পেরেছিলেন।
সক্রেটিসের নীতি
প্রাচীন গ্রীক দার্শনিকের জীবনের দৃষ্টিভঙ্গি খুব স্পষ্ট করেই তার শেষ কথায় আদালতে বলা হয়েছিল: "তবে এখন সময় এসেছে এখান থেকে, আমার কাছে - মারা যাবার, তোমার কাছে - বেঁচে থাকার, আর যা উত্তম, Godশ্বর ব্যতীত আর কেউ জানে না" …
সক্রেটিস যে প্রশ্নগুলি কেবলমাত্র মানুষ এবং তার নীতিগুলির জন্যই আলোচনার যোগ্য বলে বিবেচিত হয়েছিল। সুতরাং কথোপকথনের বিষয়গুলি প্রায়শই নৈতিক বিভাগে পরিণত হয়: ব্যক্তির উপকার, জ্ঞানের ধারণা, যাকে ন্যায্য হিসাবে বিবেচনা করা যায় ইত্যাদি। অ্যারিস্টটলের মতে, সক্রেটিস ইন্ডাকটিভ যুক্তি প্রয়োগের ক্ষেত্রে এবং সাধারণ ধারণাগুলির গঠনে আধিপত্য বজায় রাখে। এটি কথোপকথনের সক্রেটিক পদ্ধতির ভিত্তি।
রাষ্ট্রের ভূমিকা সম্পর্কে নীতি ও মতামত
আজ প্রাচীন গ্রীক দার্শনিককে আদর্শবাদী হিসাবে বিবেচনা করা হত। সক্রেটিস আন্তরিকভাবে নিশ্চিত ছিলেন যে কোনও ব্যক্তির দ্বারা প্রাপ্ত জ্ঞানের সামগ্রিকতা তাকে পূণ্যবান করে তোলে। দার্শনিকের মতে এটি একটি যুক্তিযুক্ত পদ্ধতির, সুতরাং যে কেউ সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় ভাল-মন্দের ধারণাগুলি বোঝে তারা নৈতিক নীতিগুলি মেনে চলবে। অন্য কথায়, কোনও ব্যক্তি যদি প্রচুর পরিমাণে জ্ঞান সংগ্রহ করে এবং কোনটি ভাল তা বুঝতে পারে তবে সে খারাপ কাজ করবে না, কারণ এটি অযৌক্তিক। সম্ভবত প্রাচীন কালে এটি ছিল …
রাজনীতি সম্পর্কে সক্রেটিসের দৃষ্টিভঙ্গি ছিল তাঁর নৈতিক নীতিগুলির ধারাবাহিকতা। তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে সরকারকে তার সেরা নাগরিকদের দ্বারা পরিচালিত করা উচিত, যারা উচ্চ স্তরের নৈতিকতা এবং ন্যায়বিচারের বৈশিষ্ট্যযুক্ত। এছাড়াও, প্রাসঙ্গিক অভিজ্ঞতা অর্জনকারীরা কেবলই শাসক হতে পারেন। বাস্তবতা স্পষ্টতই তত্ত্ব থেকে সরে এসেছিল এবং তাই সক্রেটিস তত্কালীন সময়ে গণতন্ত্রের বিকৃতি সম্পর্কে তীব্র ভাষায় কথা বলেছেন।
আমরা বলতে পারি যে তাঁর বিশ্বের চিত্রটি বাস্তবতার সাথে মিলে যায় না, তবে দার্শনিক সত্যটি খুঁজে পাওয়ার চেষ্টা করা ত্যাগ করেননি। এবং কথোপকথনের সক্রেটিক পদ্ধতিতে যারা ন্যায়বিচার এবং ভালের উজ্জ্বল উচ্চতায় চলেছেন তাদের ধাক্কা দেওয়ার জন্য আহ্বান জানানো হয়েছিল।
সত্যের পথে
সত্যে আসার দুর্দান্ত উপায় রয়েছে। প্রাচীন গ্রিসে বিভিন্ন স্কুল ছিল এবং দার্শনিকরা তাদের নেতৃত্ব দিয়েছিল তাদের বিশ্ব সম্পর্কে নিজস্ব ধারণা ছিল। তবে তাদের মধ্যে অনেকে কূটনীতিবাদে পাপ করেছিলেন, শিক্ষার্থীদের তাদের নির্বাচিত বিশ্বদর্শনের মূল বিষয়গুলি নিয়ে প্রশ্ন করতে দেয় না।
সক্রেটিক পদ্ধতিটি সাধারণভাবে গৃহীত একটি থেকে মূলত পৃথক যে এটি শিক্ষকের শ্রদ্ধার মনোযোগের ভিত্তিতে নয়, বরং একটি সমান আলোচনার ভিত্তিতে হয়েছিল, এই সময়ে সত্য আলোচনার উভয় পক্ষের জন্য একটি পুরষ্কার হয়ে ওঠে।
সক্রেটিসকে আজ চিন্তাবিদ এবং দার্শনিকদের কাছে আদর্শ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, কারণ এর একমাত্র উদ্দেশ্য ছিল সত্য, যা টেলিভিশনের পর্দায় আজ উদ্ভাসিত উচ্চাভিলাষী পোলিমিক লড়াইয়ের সাথে কোনও সম্পর্ক ছিল না।
আমাদের স্বীকার করতে হবে যে ২০০০ বছর ধরে, সমস্ত স্ট্রাইপের রাজনীতিবিদরা সকরাটিক সংলাপের পদ্ধতিতে দক্ষ হতে পারেননি।
উদ্দেশ্য এবং উপায়
সত্যের রাস্তা কখনই সোজা হয় না। এটি জানতে, নিজের মধ্যে এবং বিরোধী পক্ষের প্রতিরক্ষায় উভয় দ্বন্দ্বগুলি কাটিয়ে উঠতে হবে। এটি হ'ল বিবাদের দ্বান্দ্বিক, অর্থাৎ, এমন একটি প্রমাণের ব্যবস্থা তৈরি যা সর্বোপরি তাদের পরবর্তী কাটিয়ে ওঠার সাথে প্রতিপক্ষের চিন্তাভাবনার দ্বন্দ্বগুলিকে সর্বোত্তমভাবে প্রদর্শন করতে দেয়।
প্রাচীনত্বের অনেক দার্শনিক বিপরীত সংঘর্ষের বিষয়ে হেরাক্লিটাসের তত্ত্বের উপর নির্ভর করেছিলেন, যা সমস্ত কিছুর বিকাশের গতি দেয়। এই ব্যবস্থাটি উদ্দেশ্যমূলক দ্বান্দ্বিকতার ধারণার ভিত্তিতে তৈরি হয়েছিল।
তাঁর ব্যবস্থার প্রধান সক্রেটিস সাবজেক্টিভ দ্বান্দ্বিকতা স্থাপন করেছিলেন, যা সোফিস্ট এবং ইলিয়ান স্কুলের প্রভাবের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়। এটি সময় এবং স্থানের বিভাগ দ্বারা সীমিত করা ঘটনার আন্তঃসংযোগ ছাড়া আর কিছুই নয়। বিষয়গত দ্বান্দ্বিকতার ধারণার মধ্যে যৌক্তিক চিন্তার আইন এবং উপলব্ধি প্রক্রিয়া অন্তর্ভুক্ত।
সুতরাং, সক্রেটিসের পদ্ধতিটি ছিলো সংলাপ, বিতর্ক, প্রমাণ পদ্ধতির পর্যায়ক্রমিক উত্তরণের মধ্য দিয়ে সত্যে পৌঁছানো come দার্শনিকের নীতিশাস্ত্র দেওয়া, তার পদ্ধতি আদর্শবাদী দ্বান্দ্বিকতার ভিত্তিতে পরিণত হয়েছিল।
পদ্ধতি ফর্ম এবং বিষয়বস্তু
সক্রেটিক পদ্ধতিটি প্রবৃত্তি এবং গঠনের সাথে বিড়ম্বনা এবং মহাবিশ্বের সংমিশ্রণ।
মায়াভেটিক্সের সংবর্ধনার কথা প্রথম প্লেটো তাঁর টিটিট সংলাপে উল্লেখ করেছিলেন। এই ধারণাটি সক্রেটিস দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল এবং এর অর্থ নেতৃস্থানীয় প্রশ্নের মাধ্যমে কোনও ব্যক্তির লুকানো গুণাবলী চিহ্নিত করার উপায়। তাদের সিস্টেম ও ওরিয়েন্টেশন একক লক্ষের অধীনস্থ: তার অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব এবং যোগ্যতার অভাব সম্পর্কে প্রতিপক্ষের সচেতনতা। সক্রেটিস তার কৌশলটিকে "মিডওয়াইফ আর্ট" নামে অভিহিত করেছিলেন, তার প্রতিপক্ষকে একটি নতুন জন্মের প্রস্তাব দিয়েছিলেন, যার ফলে তার পরবর্তী জ্ঞানের স্তরে স্থানান্তরিত করতে সহায়তা করে। এটি ছিল শিক্ষার সক্রেটিক পদ্ধতি।
কথোপকথনের রূপ হিসাবে, দার্শনিক বিদ্রূপ এবং আত্ম-বিড়ম্বনার উপর জোর দিয়েছিলেন, যেন "দার্শনিক নির্মাণের জঙ্গলে" কথোপকথনকে প্রলুব্ধ করে এবং সুস্পষ্ট সত্যের ব্যাখ্যা দিয়ে তাকে বহন করার অনুমতি দেয় allowing একটি নিয়ম হিসাবে, প্রতিপক্ষ যেমন মতামতের বিনিময় সঙ্গে খুব আত্মবিশ্বাসী বোধ করেনি, যা তার যৌক্তিক প্রতিরক্ষা দুর্বল করতে অবদান রাখে। ফলস্বরূপ, তর্কতন্ত্রের ব্যবস্থায় অনেক বৈপরীত্য প্রকাশিত হয়েছিল, যা সক্রেটিস ব্যবহার করেছিল।
