ধর্মতত্ত্ব হ'ল Godশ্বরের বিজ্ঞান, তাঁর মর্মের দার্শনিক জ্ঞান, ধর্মীয় সত্যগুলির প্রকৃতি। প্রাচীন গ্রীক দর্শনে শৃঙ্খলার আধুনিক ধারণার উত্স রয়েছে তবে খ্রিস্টধর্মের আবির্ভাবের সাথে এটি এর মূল বিষয়বস্তু এবং নীতিগুলি পেয়েছিল। (গ্রীক শব্দ "থিও" এবং "লোগোস" থেকে) ব্যুৎপত্তিগতভাবে চিন্তাভাবনা করেছিলেন, বস্তুনিষ্ঠভাবে এর অর্থ শিক্ষণ, বিষয়বস্তু - সম্পূর্ণ জ্ঞানকে একমাত্র "theশ্বরের ন্যায্যতা" প্রসঙ্গে।
যদি আমরা চার্চের মতে পৌত্তলিক পৌরাণিক কাহিনী বা ধর্মীয় ধারণা ধারণার বিষয়ে কথা বলি, গুরুতর ত্রুটি হয়, তবে এই ক্ষেত্রে এটি মিথ্যা হিসাবে বিবেচিত হবে। প্রথম মধ্যযুগের সবচেয়ে প্রভাবশালী দার্শনিক এবং রাজনীতিবিদের মতে ধর্মতত্ত্বটি হ'ল Godশ্বর সম্পর্কে যুক্তি ও আলোচনা। এটি খ্রিস্টীয় মতবাদগুলির সাথে দৃly়ভাবে সংযুক্ত।
তার উদ্দেশ্য কী? আসল বিষয়টি হ'ল এমন অনেক বিজ্ঞানী আছেন যারা নিজেকে ধর্মতত্ত্ববিদ হিসাবে চিহ্নিত করেন, তবে তাদের মধ্যে কিছু কিছু নির্দিষ্ট তথ্য সংগ্রহের জন্য নিযুক্ত থাকেন। শুধুমাত্র গবেষণার জন্য কয়েকটি কাজ করে এবং তাদের নিজস্ব মতামত প্রকাশ করতে সক্ষম হয়। প্রায়শই এটি ঘটে থাকে যে অনেক লোক একে অপরের কাছে কেবল কিছু প্রমাণ করে, ভুলে যায় যে ধর্মতত্ত্ব সর্বোপরি, একটি বৈজ্ঞানিক অনুশাসন এবং এটি সেই অনুযায়ী কাজ করা উচিত, নতুন ধারণাগুলির গবেষণা এবং বোঝার উপর নির্ভর করা উচিত।
ধর্মতত্ত্ববিদরা তাঁর বিশ্লেষণের বিভিন্ন রূপ ব্যবহার করেন: দার্শনিক, historicalতিহাসিক, আধ্যাত্মিক এবং অন্যান্য। এটি বিভিন্ন আন্দোলনের মাধ্যমে বিভিন্ন উপায়ে আলোচিত অগণিত ধর্মীয় থিমগুলির কোনও ব্যাখ্যা ও তুলনা, প্রতিরক্ষা বা প্রচার করতে সহায়তা করবে। উদাহরণস্বরূপ, সুপরিচিত আন্দোলন "মুক্ত ধর্মতত্ত্ব" দরিদ্র লোকদের কঠিন অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, সামাজিক পরিস্থিতি থেকে মুক্ত করার প্রয়োজনীয়তার সাথে সম্পর্কিত যিশুখ্রিষ্টের শিক্ষার ব্যাখ্যা করে। আমি অবশ্যই বলব যে আজকের শাখার একাডেমিক চেনাশোনাগুলিতে এটি খ্রিস্টান ধর্মের সাথে সুনির্দিষ্ট কিনা বা এটি অন্যান্য ধর্মীয় ultতিহ্যগুলিতে প্রসারিত হতে পারে কিনা তা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে is যদিও, আপনি জানেন, বৈজ্ঞানিক অনুরোধগুলি বৈশিষ্ট্যযুক্ত, উদাহরণস্বরূপ, বৌদ্ধ ধর্মের জন্য। তারা এই শিক্ষার প্রেক্ষাপটে শুধুমাত্র বিশ্বের তাত্পর্য বোঝার অধ্যয়নের জন্য নিবেদিত। তবে যেহেতু এটিতে theশ্বরবাদের ধারণাটির অভাব রয়েছে তাই তারা এটিকে দর্শন হিসাবে মনোনীত করতে পছন্দ করেন।
পাঁচ ধরণের বৈজ্ঞানিক জ্ঞান রয়েছে। প্রাকৃতিক, বাইবেলের, গোপনীয়, ব্যবহারিক এবং "নিজস্ব" ধর্মতত্ত্ব। প্রথমটি ofশ্বরের অস্তিত্বের সত্যের মধ্যে সীমাবদ্ধ। এই বিশ্বাসের সাথে প্রত্যক্ষ প্রাসঙ্গিকতার সবচেয়ে বিখ্যাত কাজটি হ'ল থমাস অ্যাকুইনাসের "সুম্মা অফ থিওলজি", যেখানে তিনি "পাঁচটি পথ" হিসাবে পরিচিত যুক্তি দিয়ে Godশ্বরের অস্তিত্ব প্রমাণ করেছেন। দ্বিতীয়টি বাইবেলের প্রত্যাদেশের মধ্যেই সীমাবদ্ধ, এর একমাত্র উত্স, কোনও দার্শনিক ব্যবস্থা নির্বিশেষে, মহান গ্রন্থ। তৃতীয়টি সেই সত্যগুলির সাথে সম্পর্কিত যার মধ্যে একজন একেবারে বিশ্বাস করেছিল। চতুর্থ প্রকারটি এই বিশ্বাসগুলির কাজগুলি কী কী তা সম্পর্কিত, প্রকৃত মানুষের জীবনে তারা কী ভূমিকা রাখে। পঞ্চম মতামত মানুষের দ্বারা Godশ্বরের বোঝা এবং জ্ঞান।
একটি উপায় বা অন্যভাবে, তবে প্রশ্ন উঠেছে: "ধর্মতত্ত্বটি কি চার্চের উপর নির্ভরশীল নির্ভরতার কারণে শব্দের সত্যিকার অর্থে সত্যই একটি বিজ্ঞান?" কোনও প্রমাণের প্রমাণ এবং অদম্যতা প্রমাণ করার সমস্ত প্রমাণ কি কেবল একটি দ্বান্দ্বিক খেলা? আজ, বিশ্বজুড়ে এই শৃঙ্খলা একটি নির্দিষ্ট প্রতিরোধের সম্মুখীন হয়। অনেক দেশে, রাষ্ট্রীয় বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে এখনও বিদ্যমান তাত্ত্বিক অনুষদগুলিকে অকেজো ব্যালাস্ট হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তাদের বিশুপিক সেমিনারে স্থানান্তর করার দাবি তোলা হচ্ছে যাতে তারা যাতে মানুষের বৌদ্ধিক স্বাধীনতাকে আর আঘাত করতে না পারে।
