মানুষ একটি কঠিন বিশ্বে বাস করে। প্রতিদিন তিনি ট্র্যাজেডি, সন্ত্রাসী হামলা, বিপর্যয়, হত্যা, চুরি, যুদ্ধ এবং অন্যান্য নেতিবাচক প্রকাশ সম্পর্কে বিভিন্ন উত্সের মাধ্যমে সরাসরি মুখোমুখি হন বা আবিষ্কার করেন। এই সমস্ত ধাক্কা সমাজকে উচ্চতর মূল্যবোধগুলি ভুলে যায়। বিশ্বাস ক্ষুণ্ন করা হয়েছে, পিতামাতা এবং শিক্ষকরা আর তরুণ প্রজন্মের কর্তৃত্ব নন এবং তাদের জায়গাটি মিডিয়া গ্রহণ করে। কোনও ব্যক্তির ব্যক্তিগত মর্যাদাকে প্রশ্নে ডেকে আনা হয়, traditionsতিহ্যগুলি ভুলে যায়। এই সমস্ত মূল্যবোধের ধারণা ক্রমান্বয়ে ধ্বংস দ্বারা উস্কে দেওয়া হয়। তবে এই প্রক্রিয়াটি অবশ্যই বন্ধ করা উচিত। এটি করার জন্য, একটিকে মূল্যবোধের দার্শনিক তত্ত্বের সন্ধান করা উচিত।
উত্থান
দর্শনের ইতিহাসে, যিনি প্রথম এই সমস্যাটি বিকাশ করতে শুরু করেছিলেন তিনি ছিলেন অ্যারিস্টটল। তাঁর মতে, মূল ধারণাটি, যার জন্য আমাদের মনে এমন ধারণা রয়েছে যা "পছন্দসই" এবং "উচিত", "ভাল"। কীভাবে সে এটি ডিক্রিপ্ট করে? অ্যারিস্টটলের কাজ "বড় নীতিশাস্ত্র" এটিকে যেহেতু প্রত্যেকটি মানুষের পক্ষে সেরা হিসাবে বিবেচনা করা হয়, বা যা এর সাথে সম্পর্কিত অন্যান্য জিনিসগুলি করে, এটি হ'ল ভাল ধারণা হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়।
তাঁর শিষ্য প্লেটো আরও খানিকটা এগিয়ে গিয়ে দুটি প্রকৃতির সত্তার অস্তিত্ব তুলে ধরেছিলেন: প্রাকৃতিক বাস্তবতা এবং আদর্শ বা অতিপ্রাকৃত, যেখানে কেবলমাত্র ধারণা থাকতে পারে যা কেবল কারণই জানতে পারে।
প্লেটো ধারণা অনুসারে এই দুটি ক্ষেত্র ভালভাবে পরস্পর সংযুক্ত রয়েছে। পরবর্তীকালে, তাঁর ধারণা, পাশাপাশি কীভাবে আসল জিনিসগুলির বিশ্বে এটি অর্জন করা যায়, পুরো দিকটিতে পরিণত হয়, মূল্যবোধগুলি বোঝার ইউরোপীয় traditionতিহ্যের ভিত্তি দেয়।
দার্শনিক অক্ষশাস্ত্র, যা বিজ্ঞানের একটি শাখা ছিল, মূল্যবোধের সমস্যার মুখোমুখি হওয়ার চেয়ে অনেক পরে সমাজ গঠিত হয়েছিল।
শব্দটির অর্থ
উপরে উল্লিখিত হিসাবে, দর্শনে মূল্যবোধের তত্ত্বকে অক্ষবিজ্ঞান বলা হয়। এর ব্যাখ্যাটি শব্দের সাথে বিবেচনা করে শুরু করার মতো। এই শব্দটির দুটি উপাদান গ্রীক থেকে "মান" এবং "শিক্ষণ" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। এই তত্ত্বটি আমাদের প্রয়োজনীয়তা, অনুরোধ এবং আকাঙ্ক্ষার সন্তুষ্টি বাড়ে এমন বস্তু, প্রক্রিয়া বা ঘটনার গুণাবলী এবং বৈশিষ্ট্য নির্ধারণের উদ্দেশ্যে।
অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা
তারা হয়ে উঠলেন রুডল্ফ হারম্যান লোট্জে। তিনি এই শ্রেণীর জন্য ব্যবহার করে মূল্যবোধের প্রকৃতি সম্পর্কে তাঁর আগে বিদ্যমান মতবাদটি পরিবর্তন করেছিলেন। লোটজ প্রধান হিসাবে "অর্থ" বেছে নিয়েছিল। এটি একটি আকর্ষণীয় ফলাফল দিয়েছে। এটি হ'ল, কোনও ব্যক্তির কাছে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি সামাজিক বা ব্যক্তিগত পরিকল্পনায় গুরুত্বপূর্ণ এবং এটি একটি মূল্য। বিজ্ঞানীরা যারা একই ধরণের অক্ষশাস্ত্রীয় তত্ত্ব তৈরি করেছিলেন তারা লোটের ব্যবহৃত বিভাগগুলির তালিকাটি প্রসারিত করতে সক্ষম হয়েছিল। এর মধ্যে রয়েছে: "পছন্দ", "আকাঙ্ক্ষিত", "যথাযথ", "রেটিং", "সাফল্য", "দাম", "আরও ভাল", "আরও খারাপ", ইত্যাদি included
মূল্যবোধের দুটি অর্থ
মান তত্ত্বের প্রধান কাজটি তাদের প্রকৃতি নির্ধারণ করা। দর্শনশাস্ত্রে আজ, মানুষের প্রয়োজন এবং ইচ্ছা পূরণের জন্য কোনও জিনিস, ঘটনা বা প্রক্রিয়াটির দক্ষতা সম্পর্কে বিভিন্ন মতামত উপস্থাপন করা হয়েছিল।
সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ এখনও মানগুলির দুটি অর্থ সম্পর্কে প্রশ্নাবলীর মধ্যে থেকে যায়: উদ্দেশ্য এবং বিষয়গত। প্রথমটি বোঝায় যে সৌন্দর্য, মহৎ, সৎ কেবল তাদের নিজেরাই বিদ্যমান।
দ্বিতীয় অর্থটি বোঝায় যে সুবিধাগুলি স্বাদের পাশাপাশি পৃথক মানসিক পছন্দগুলির মাধ্যমে তৈরি হয়।
অ্যান্টোলজিকাল অ্যাকসিওলজি হ'ল মূল্যবোধের উদ্দেশ্য tivity তাই ভেবেছিলেন: লোটজ, কোহেন, রিকার্ট। বিপরীত মতামত এসেছিল: অ্যাডলার, স্পেনগলার, সোরোকিন।
মূল্যবোধের আধুনিক তত্ত্বের একটি বিষয়গত-উদ্দেশ্যমূলক প্রকৃতি রয়েছে, যেখানে মানুষ নিজেই এগুলি তৈরি করে। এর ফলস্বরূপ, তিনি সংবেদনশীল এবং মনস্তাত্ত্বিকভাবে বিশ্বকে রূপান্তরিত করেন। বিষয়টি অক্ষতত্ত্বীয় তাত্পর্য উপস্থাপন করতে শুরু করে যদি বিষয়টি এতে মনোযোগ দেয়, অগ্রাধিকার দেয়। একটি মান হয়ে উঠতে, কোনও ঘটনা বা প্রক্রিয়া নিজের মধ্যে কী তা জানার দরকার নেই; একজন ব্যক্তির জন্য কেবল তার মূল্য এবং উপযোগিতা গুরুত্বপূর্ণ।
মানগুলির প্রকার
অক্ষবিজ্ঞানে (মান তত্ত্ব) এগুলির মধ্যে অনেকগুলি রয়েছে। এগুলি নান্দনিক এবং নৈতিক, উপাদান এবং আধ্যাত্মিক, সামাজিক এবং রাজনৈতিক হিসাবে বিভক্ত। সরলীকৃত শ্রেণিবদ্ধকরণ তাদেরকে "উচ্চতর" এবং "নিম্ন" নীতির অনুসারে গোষ্ঠী দেয়।
এটি বিশ্বাস করা ভুল যে কোনও ব্যক্তি মূল্যবোধের এক প্রকারের সাথেই করতে পারেন।
আধ্যাত্মিকগুলি নিঃসন্দেহে এটিকে বিকাশ করে এটিকে আরও আলোকিত করে তোলে, তবে জৈবিক এবং প্রাণবন্তরা দেহের স্বাভাবিক কার্যকারিতা নিশ্চিত করে।
মূল্যবোধের তত্ত্বও ক্যারিয়ারের সংখ্যার মতো বৈশিষ্ট্য অনুসারে এগুলি পৃথক করে। এখানে, স্বতন্ত্র, সম্মিলিত এবং সর্বজনীন। পরবর্তীগুলির মধ্যে রয়েছে: ভাল, স্বাধীনতা, সত্য, সত্য, সৃজনশীলতা, বিশ্বাস, আশা, ভালবাসা। স্বতন্ত্র মানগুলির মধ্যে রয়েছে: জীবন, কল্যাণ, স্বাস্থ্য, সুখ। সমষ্টিগত অন্তর্ভুক্ত: দেশপ্রেম, স্বাধীনতা, মর্যাদা, শান্তি।
আদর্শের
আমাদের জীবনে মানগুলি একটি নিয়ম হিসাবে আদর্শ আকারে উপস্থিত থাকে। এগুলি কল্পিত, অবাস্তব, আকাঙ্ক্ষিত। আদর্শ আকারে, আমরা মূল্যবোধের যেমন বৈশিষ্ট্যগুলি আমরা কী প্রত্যাশা, প্রত্যাশার প্রত্যাশা হিসাবে পর্যবেক্ষণ করতে পারি। তারা সমস্ত সন্তুষ্ট চাহিদা সঙ্গে ব্যক্তি উপস্থিত।
আদর্শগুলি আধ্যাত্মিক এবং সামাজিক পরিকল্পনা সম্পর্কে এক ধরণের নির্দেশিকা হিসাবে কাজ করে, মানবিক ক্রিয়াকলাপ সক্রিয় করে, যার উদ্দেশ্য একটি উন্নত ভবিষ্যতের দিকে যাওয়া approach
খুব প্রত্যাশিত দিনে তাদের ক্রিয়াকলাপগুলির মূল্যবান নকশা, বিল্ডিং পরিকল্পনার পদ্ধতিগুলি এবং বৈশিষ্ট্যগুলির অধ্যয়ন অক্ষরবিদ্যার অন্যতম প্রধান কাজ।
অতীতের সাথে সংযোগ
মূল্যবোধের কাজটি কেবল পরিকল্পনা তৈরির কাজ নয়। তদতিরিক্ত, তারা সাধারণত গৃহীত আদর্শ এবং সাংস্কৃতিক traditionsতিহ্যের ভূমিকাতে উপস্থিত থাকতে পারে, যার সাহায্যে বর্তমান প্রজন্ম অতীতের heritageতিহ্যের সাথে যোগাযোগ করে commun এ জাতীয় অনুষ্ঠান দেশপ্রেমের লালন-পালনে, তাদের নৈতিক দিক থেকে পারিবারিক দায়িত্বের সচেতনতার ক্ষেত্রে বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ।
এটি এমন মূল্যবোধের ধারণা যা আধুনিক বাস্তবতাকে বিবেচনায় নিয়ে মানুষের আচরণকে সংশোধন করে এবং নির্দেশ দেয়। তাদের পরবর্তী পদক্ষেপগুলি নির্ধারণ করে, রাজনৈতিক কৌশলগুলি অধ্যয়ন করে এবং মূল্যায়ন করে প্রতিটি নাগরিক তার নিজস্ব কর্মপরিকল্পনা বিকাশ করে পাশাপাশি কর্তৃপক্ষ এবং তার চারপাশের লোকদের প্রতি তার মনোভাব গড়ে তোলে।
ব্যাখ্যা
পল ফারডিনান্দ লিংক অক্ষতত্ত্বের ক্ষেত্রে নতুন কিছু চালু করেছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে ভালটি ব্যাখ্যার সাপেক্ষে। এটিকে ব্যাখ্যারূপে উপস্থাপন করে দার্শনিক প্রমাণ করলেন যে এটি তার জন্য ধন্যবাদ যে একজন ব্যক্তি অনেকের মধ্যে থেকে একটি জিনিস বেছে নেন বা এই দৃশ্যাবলী অনুসারে কাজ করেন, অন্যের অনুসারে নয়। মূল্যবোধের ব্যাখ্যা, সর্বোত্তম বাছাই, পৃথক চিন্তা ও বিচারের সাথে মান ধারণাকে অভিযোজিত করার সমস্যাটি একটি খুব জটিল এবং জটিল বৌদ্ধিক-বিভাজন প্রক্রিয়া। এটি অনেকগুলি অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের দ্বারা পরিপূর্ণ।
দার্শনিকগণ, যারা অক্ষতত্ত্বের তত্ত্বের অনুসারী, যুক্তি দিয়েছিলেন যে মূল্যবোধগুলি যৌক্তিক জ্ঞানের যুক্তি দ্বারা পরীক্ষা করা হয় না এবং একটি নিয়ম হিসাবে ভাল এবং মন্দ, ভালবাসা এবং ঘৃণা, সহানুভূতি এবং বিরোধিতা, বন্ধুত্ব এবং শত্রুতার একটি পৃথক বোঝার ক্ষেত্রে নিজেকে প্রকাশ করে। নিজের পৃথিবী তৈরি করে, কোনও ব্যক্তি এর উপর নির্ভর করতে শুরু করে।
এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে সত্য, সৌন্দর্য এবং ধার্মিকতা হ'ল সেই জিনিস যা কোনও ব্যক্তি নিজের স্বার্থে অর্জন করতে চায়। তবে তারা শিল্প, ধর্ম, বিজ্ঞান, আইনে রূপান্তর করে নিজেকে প্রকাশ করে manifest এটি এই মানগুলির বিষয়বস্তু নিয়ন্ত্রণ করে। তারা ব্যক্তির কাছে নির্দিষ্ট নিয়ম এবং আচরণের নিয়ম হিসাবে ফিরে আসে।
