নিবন্ধে আমরা সর্বাধিক বিশিষ্ট ইংরেজী চিন্তাবিদদের সাথে পরিচিত হব যারা মধ্যযুগের সময় থেকে আজ অবধি বিজ্ঞান হিসাবে দর্শনের রুপ ও বিকাশ ঘটিয়েছিলেন। তাদের কাজটি পুরো ইউরোপ জুড়ে ধারণার দিকনির্দেশনে একটি মৌলিক প্রভাব ফেলেছিল।
ইংলিশ দার্শনিক আলকুইন, জন স্কট এরিউজেন। প্রাথমিক মধ্য বয়স
জ্ঞানের একটি পৃথক শাখা হিসাবে ইংরেজি দর্শনের উদ্ভব মধ্যযুগে। ইংরাজী চিন্তার বৈশিষ্ট্যগুলি প্রথম ব্রিটেনের আদিবাসী আলকুইন এবং জন স্কট এরিউজেন দ্বারা তৈরি হয়েছিল।
ধর্মতত্ত্ববিদ, পণ্ডিত এবং কবি - সন্ন্যাসী আলকুইন ইয়র্ক স্কুলে একটি উজ্জ্বল শিক্ষা লাভ করেছিলেন, যার পরে তিনি নেতৃত্ব দেন। 1৮১-এ রোমে চার্লস দ্য গ্রেট-এর সাথে সাক্ষাতের পরে তাকে আদালতের নিকটবর্তী করা হয় এবং প্রাসাদ একাডেমী প্রতিষ্ঠা করা হয়, যা রাজ্যের শিক্ষার কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়। আলকুইন তৎকালীন ইউরোপে সেরা গ্রন্থাগার প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, একটি সক্রিয় সামাজিক জীবন পরিচালনা করেছিলেন, একজন রাজনৈতিক উপদেষ্টা ছিলেন, ধর্মতাত্ত্বিক আলোচনায় অংশ নিয়েছিলেন, ইংরেজী দার্শনিক বিদ্যালয়টি গড়ে তুলেছিলেন। তাঁর বহু রচনার মধ্যে সর্বাধিক উল্লেখযোগ্য হ'ল "পবিত্র ও অবিভক্ত ত্রিত্বের প্রতি বিশ্বাস, " "পুণ্য ও দুর্বলতার উপর", "আত্মার উত্সতে, " "সত্য দর্শনের উপর ilosop"
আইরিশম্যান জন স্কট এরিউজেন - ক্যারোলিংগীয় রেনেসাঁর এক অসামান্য ব্যক্তিত্ব, তিনি কার্ল লিসির দরবারে থাকতেন এবং প্রাসাদের বিদ্যালয়ের নেতৃত্বে ছিলেন। তাঁর লেখাগুলি মূলত নিওপ্লাটোনিক ধারার ধর্মতত্ত্ব এবং দর্শনের বিষয়টিকে উদ্বেগিত করে। রিইমস মহানগরীর প্রধানের আমন্ত্রণে এরিউজিনা একটি theশ্বরতত্ত্বিক আলোচনায় অংশ নিয়েছিলেন, এর ফলাফলের পরে তিনি খ্রিস্টীয় মতবাদের মূল ভিত্তিতে পরিণত হওয়া Divশ্বরিক পূর্বানুমতি সম্পর্কিত একটি গ্রন্থ প্রকাশ করেছিলেন। দার্শনিকের আরেকটি উল্লেখযোগ্য কাজ, যা সমগ্র পশ্চিম ইউরোপীয় শিক্ষাবদ্ধের উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল, তাকে "প্রকৃতির বিচ্ছিন্নতা" নামে কাজ করা হয়েছিল।
ক্যানটারবেরির অ্যান্সেলম
একাদশ শতাব্দীতে ইংলিশ গির্জার আধ্যাত্মিক নেতা ক্যানটারবারির অ্যানসেলাম, একজন ক্যাথলিক ধর্মতত্ত্ববিদ, চিন্তাবিদ এবং শিক্ষাব্রতত্ত্বের প্রতিষ্ঠাতা, ইংরেজদের মাটিতে ধর্মীয় শিক্ষাবোধ গড়ে তোলেন। তিনি আদালতে এবং ধর্মীয় চেনাশোনাগুলিতে প্রচুর প্রভাব উপভোগ করেছিলেন। ক্যানন আইনের বিষয়ে আপোষহীন হওয়ার কারণে, তিনি ক্যাথলিক পাদরিদের সর্বোচ্চ বৃত্তে সম্মান অর্জন করেছিলেন, দ্বিতীয় পোপ আরবান তাঁর সাথে সমান শর্তে যোগাযোগ করেছিলেন।
ক্যানটারবেরির আর্চবিশ অনেকগুলি গ্রন্থ প্রকাশ করেছিলেন যা ইউরোপে দার্শনিক খ্যাতি এনেছিল। এর মধ্যে প্রধান, iansতিহাসিকরা প্রসোলিয়ন, মনোলজিয়ান, কুর ডিউস হোমো বলে থাকেন। খ্রিস্টীয় মতবাদকে প্রথিতকরণ করার জন্য অ্যানসেলামই প্রথম এবং God'sশ্বরের অস্তিত্ব প্রমাণ করার জন্য অ্যান্টোলজি ব্যবহার করেছিলেন।
উচ্চ মধ্যযুগ: জন ডোনস স্কট
ইংরেজী দার্শনিক চিন্তার বিকাশে একটি উল্লেখযোগ্য অবদান উচ্চ মধ্যযুগের অন্যতম বিশিষ্ট চিন্তাবিদ জন ডানস স্কট করেছিলেন। তাঁর জীবন অনেক কিংবদন্তীর সাথে যুক্ত। জনশ্রুতিগুলির মধ্যে একটি বলে যে ডানস স্কট, যিনি স্বাভাবিকভাবে ধীর গতিশীল ছিলেন, উপরে থেকে একটি প্রকাশ পেয়েছিলেন, যার পরে তিনি প্রচুর আধ্যাত্মিক এবং মানসিক ক্ষমতা অর্জন করেছিলেন। যৌবনে তিনি সূক্ষ্মতা এবং চিন্তাভাবনার গভীরতা প্রদর্শন করেছিলেন। তাঁর মূল রচনাগুলি, অ ট্রিবিজ অন দ্য অর্জিন, প্রাকৃতিক জ্ঞান এবং অক্সফোর্ড সংকলন, ডানস স্কটাসের মৃত্যুর পরে তার শিক্ষার্থীদের দ্বারা প্রকাশিত, রেনেসাঁ দর্শনে রূপান্তর চিহ্নিত করে।
13-14 শতাব্দী: বিদ্যালয়ের সূর্যাস্ত
ত্রয়োদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, অক্সফোর্ড স্কুল নামমাত্রবাদের দর্শনের traditionsতিহ্যগুলি বিকশিত করে, যা জ্ঞানের তত্ত্ব এবং অ্যান্টি-রূপক-দৃষ্টিভঙ্গির উপর জোর নির্ধারণ করে। এই নির্দিষ্ট দিকের উজ্জ্বল প্রতিনিধিরা হলেন ইংরেজ দার্শনিক রজার বেকন এবং উইলিয়াম ওখাম। তারা উপলব্ধিযোগ্য আধ্যাত্মিকতার জগত এবং বৈজ্ঞানিক ভিত্তিতে বাস্তবতার জ্ঞানগুলির মধ্যে পার্থক্য করেছে। চিন্তাবিদদের যুক্তি ছিল যে প্রকৃতির সমস্ত কিছুই কেবল রহস্যময়ী অশুচি ছাড়াই পদার্থবিজ্ঞানের আইন অনুসারে ঘটে। রজার বেকন প্রথম "পরীক্ষামূলক বিজ্ঞান" ধারণাটি চালু করেছিলেন। তাঁর সর্বাধিক বিখ্যাত রচনাগুলি হ'ল: ওপাস মাজাস, ওপাস মাইনাস, ওপাস টেরটিয়াম এবং কম্পেন্ডিয়াম স্টুডি ফিলোসিয়েটি ia
রেনেসাঁসে ইংরেজী দার্শনিক চিন্তার বিকাশ
রেনেসাঁর সময়, টমাস মোরে আধুনিক সমাজতন্ত্রের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। আর্থ-রাজনৈতিক ব্যবস্থার সর্বোত্তম কাঠামো সম্পর্কে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি এবং বোঝাপড়াটি ইউটোপিয়া (১৫১16) বইয়ে দেওয়া হয়েছে। আইনী শিক্ষা গ্রহণের পরে, তিনি রাষ্ট্র ব্যবস্থার একটি সুস্পষ্ট যৌক্তিক কাঠামো তৈরি করেছিলেন, যেখানে সমাজের সমস্ত সেক্টর সমান অধিকার এবং সুযোগ পাবে, বিদ্যমান আদেশকে কঠোরভাবে সমালোচনা করেছিল এবং একটি সংস্কার কর্মসূচির প্রস্তাব করেছিল।
একই সময়ে, বিজ্ঞানী এবং ইংরেজী দার্শনিক ফ্রান্সিস বেকন বলেছিলেন যে কেবল অনুশীলনই সত্যের মানদণ্ড হতে পারে এবং ব্রিটিশ বৌদ্ধিকতা এবং বস্তুবাদকে জন্মায়নের জ্ঞানের একটি অ্যান্টি-স্কুলিক পদ্ধতিতে বিকাশ দিয়ে। তিনি তাঁর রচনা ও বিজ্ঞান, অভিজ্ঞতা, বা নৈতিক ও রাজনৈতিক নির্দেশাবলী, নতুন আটলান্টিসের পাশাপাশি ধর্মীয় গ্রন্থে নিউ অর্গানন, পবিত্র চিন্তাভাবনা, বিশ্বাসের স্বীকৃতি তাঁর রচনা ও পদ্ধতিতে প্রকাশ করেছেন। । প্রস্তাবনামূলক পদ্ধতিতে তাঁর বৈজ্ঞানিক গবেষণাকে বলা হয় "বেকন পদ্ধতি"।
ইংরেজ দার্শনিক টমাস হবস এফ বেকনের সাথে সহযোগিতা করেছিলেন, যা পরবর্তীকালের বিশ্বদর্শনে তার চিহ্ন রেখেছিল। হবস ছিলেন যান্ত্রিক বস্তুবাদের অনুগত, সংবেদনশীল পদার্থের অস্তিত্বকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। চিন্তাবিদ সামাজিক চুক্তির রাজনৈতিক দর্শনের বিকাশেও গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিলেন। লিবিয়াথান গ্রন্থে, তিনি প্রথমে চার্চকে রাজতন্ত্রের অধীন করে দেওয়া এবং ধর্মকে জনগণের শাসনের হাতিয়ার হিসাবে ব্যবহার করার ধারণাটি উত্থাপন করেছিলেন।
সত্তর উপাদানটির জ্ঞানের তত্ত্বটি আরও সপ্তদশ শতাব্দীর অসামান্য ইংরেজী দার্শনিক জন লকের দ্বারা বিকশিত হয়েছিল। তার ধারণাগুলি ডেভিড হিউমে অনুপ্রাণিত হয়েছিল, যিনি সমাজের নৈতিক চরিত্রের প্রতিও আগ্রহ দেখিয়েছিলেন।
আলোকিতকরণের বয়স
আঠারো শতকের ইংরেজী দার্শনিকদের মতো জ্ঞানচর্চাকারী চিন্তাবিদরাও বস্তুবাদের দিকনির্দেশনা বিকাশ করেছিলেন। পজিটিভিজমবাদের বিস্তার এবং প্ররোচিত জ্ঞানের তত্ত্বটি শিল্প বিপ্লব দ্বারা সূচিত হয়েছিল। এই অঞ্চলগুলি ইংরেজ দার্শনিক চার্লস ডারউইন এবং হারবার্ট স্পেন্সারের সাথে জড়িত ছিল।
সি ডারউইন, একজন প্রখ্যাত প্রকৃতিবিদ এবং ভ্রমণকারী, ছোটবেলায় শেখার আগ্রহ দেখাননি। তিনি তার ডাকটি এডিনবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে পেয়েছিলেন, যখন 1826 সালে তিনি প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের গবেষণায় একজন ছাত্র হয়েছিলেন। এই বৈজ্ঞানিক দিকনির্দেশনাটি যুবককে ধরে নিয়ে যায়, তিনি দ্রুত অগ্রগতি করতে শুরু করেন এবং ইতিমধ্যে তার যৌবনে বৈজ্ঞানিক অভিজাতদের পদে গৃহীত হয়েছিলেন। খুব কম লোকই জানেন যে বিবর্তন তত্ত্ব এবং বেশ কয়েকটি গুরুতর আবিষ্কারের পাশাপাশি ডারউইনও দর্শনের উপর রচনা করেছেন যার মধ্যে তিনি বৈষয়িক চিন্তাধারার পদ্ধতির একমাত্র সঠিক দিক হিসাবে পজিটিভিজমকে স্বীকৃতি দিয়ে বৈষয়িক ধারণা তৈরি করেন।
মজার বিষয় হচ্ছে, ইংরেজ দার্শনিক স্পেনসার, ডারউইনের প্রজাতির বিবর্তন সম্পর্কিত রচনা প্রকাশের 7 বছর আগে "বেঁচে থাকার যোগ্যতা" ধারণাটি উচ্চারণ করেছিলেন এবং প্রাকৃতিক নির্বাচনকে বন্যজীবনের বিকাশের প্রধান কারণ হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছেন। ডারউইনের মতো, হারবার্ট স্পেন্সার বাস্তবতার অন্তর্নিহিত জ্ঞানের সমর্থক এবং কেবলমাত্র বৈজ্ঞানিক ভিত্তিক তথ্যের উপর নির্ভর করেছিলেন। একই সময়ে, স্পেনসার দার্শনিক চিন্তার অন্যান্য ক্ষেত্রগুলিও বিকশিত করেছিলেন: উদারনীতি, ব্যক্তিবাদ এবং নন-হস্তক্ষেপের নীতি, সামাজিক প্রতিষ্ঠানের ধারণা। 10 খণ্ডের দার্শনিকের মূল কাজটি হ'ল "সিনথেটিক দর্শনশাস্ত্র"।
XIX শতাব্দী
19 শতকের এক অসামান্য ব্রিটিশ দার্শনিক জে স্টুয়ার্ট মিল নামে পরিচিত। তাঁর উজ্জ্বল মন ছিল: 12 বছর বয়সে তিনি উচ্চতর গণিত অধ্যয়ন শুরু করেছিলেন এবং 14 বছর বয়সে তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন শিক্ষার্থীর জ্ঞানের সম্পূর্ণ চক্র অর্জন করেছিলেন। তিনি ব্যক্তি স্বাধীনতার ধারণাকে সমুন্নত রেখে উদারপন্থার বিকাশে নিযুক্ত ছিলেন। স্ত্রীর সাথে একত্রে হ্যারিট "মহিলাদের অধীনস্থতা", "রাজনৈতিক অর্থনীতি" প্রবন্ধগুলিতে কাজ করেছিলেন। পের মিল লিখেছিলেন "সিস্টেম অফ লজিক", "ইউটিলিটারিটিজম", "অন ফ্রিডম"।
19 এবং 20 শতকের শুরুতে, হেগেলিয়ানিজম জনপ্রিয় হয়েছিল। পরম আদর্শবাদের রূপটি এই ভেক্টরকে ইংরেজ দার্শনিক টমাস গ্রিন, ফ্রান্সিস ব্র্যাডলি এবং রবিন কলিংউড উপহার দিয়েছিলেন। তারা "পুরাতন স্কুল" রক্ষণশীল অবস্থান দখল করে নিখুঁত আদর্শবাদের সমর্থক ছিল। তাদের ধারণাগুলি রচনাগুলিতে প্রকাশিত হয়েছিল: প্রলেগমেনা টু এথিক্স (টি। গ্রিন), "নৈতিক স্টাডিজ" এবং "সত্য ও বাস্তবতার প্রবন্ধ" (এফ ব্র্যাডলি), "ইতিহাসের ধারণা" (আর। কলিংউড)।
