ককেশীয়রা আর্মেনিয়ানদের নাকি? এই ইস্যুটি নিকট-রাজনৈতিক এবং অন্যান্য অনুরূপ বিবাদে সম্প্রতি ক্রমবর্ধমানভাবে উত্থাপিত হচ্ছে। খোদ রাশিয়াতে এবং প্রাক্তন সোভিয়েত ইউনিয়নের অনেক দেশে এই লোকের প্রতিনিধিদের প্রতি বরং একটি সুনির্দিষ্ট মনোভাব তৈরি হয়েছে। আজারবাইজানিজ, জর্জিয়ান এবং অন্যান্য ছোট জাতীয়তার পাশাপাশি তারা ককেশীয় হিসাবে বিবেচিত হয়। তবে এটি সম্পূর্ণ সত্য নয়। এই নিবন্ধে, আমরা আর্মেনীয় ককেশীয়ান নয় এমন উপাদানগুলি বিস্তারিতভাবে উপস্থাপন করেছি। এই ইস্যুটি বিশদটি বোঝার জন্য, এই লোকগুলির প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি, এর ইতিহাস এবং সংস্কৃতি সম্পর্কেও চিন্তা করা প্রয়োজন।
ককেশীয় সম্প্রদায়ের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য
আর্মেনীয়রা ককেশীয় কিনা তা বোঝার জন্য আমরা তত্ক্ষণাত লক্ষ করে রেখেছি যে যারা ককেশীয় রেঞ্জের opালু অঞ্চলে বাস করে তারা ককেশীয় সম্প্রদায় হিসাবে বিবেচিত হয়। এগুলি হ'ল উত্তর ও দক্ষিণ ককেশাস প্রজাতন্ত্র। তাদের সম্পূর্ণ তালিকা সুপরিচিত। উত্তর ককেশাস দেশগুলির মধ্যে রয়েছে চেচনিয়া, দাগেস্তান, ওসেটিয়া, ইঙ্গুশেটিয়া, কার্চ-চের্কেসিয়া, কাবার্ডিনো-বাল্কারিয়া, অ্যাডিজিয়া। দক্ষিণ ককেশাস প্রজাতন্ত্র হ'ল জর্জিয়া, আবখাজিয়া এবং আজারবাইজানের কিছু অংশ।
এখন আমাদের বুঝতে হবে কেন আর্মেনীয়রা ককেশীয় নয়। Repতিহাসিক আর্মেনিয়া, যে অঞ্চলে আধুনিক প্রজাতন্ত্রের দশ ভাগের এক ভাগ রয়েছে, কোনওভাবেই ককেশাসের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে না। এই রাজ্যটি মূলত আর্মেনিয়ান পার্বত্য অঞ্চলে অবস্থিত। এটি একটি ভৌগলিক শব্দ, যার সাথে ককেশাসের কোনও সম্পর্ক নেই। সুতরাং, এই ভিত্তিতে অনেকের পক্ষে এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে আর্মেনীয়রা ককেশীয়দের অন্তর্ভুক্ত কিনা।
লেজার ককেশাস রেঞ্জের সাহায্যে আমরা আর্মেনিয়ান পার্বত্য অঞ্চলের অংশের স্বতন্ত্র উচ্চতাগুলির পাশাপাশি ছোট সংখ্যার ছোট পরিসীমা বুঝতে পারি। আর্মেনীয়রা ককেশীয় কিনা তা বোঝার জন্য, এটি লক্ষ করার মতো যে তারা জাতিগত উত্স অনুসারে তারা ইন্দো-ইউরোপীয়ান। এটি তাদেরকে ককেশীয় সম্প্রদায়ের সাথে সংযুক্ত করে না। এক্ষেত্রে, তারা ককেশাসের যে কোনও লোকের চেয়ে গ্রীক, রাশিয়ান জার্মান এবং ইরানীয়দের নিকটতম। সে কারণেই আর্মেনীয়রা ককেশীয়দের মতো একই দাবি জরিমানা ভুল।
তবে অকাট্য প্রমাণ থাকা সত্ত্বেও অনেকে এখনও এ বিষয়ে একমত নন। আর্মেনীয়দেরকে ককেশীয় হিসাবে বিবেচনা করা হয়, এর একটি নির্দিষ্ট ব্যাখ্যা রয়েছে। রাশিয়া যখন ককেশাস অঞ্চলে প্রবেশ করেছিল তখন historicalতিহাসিক আর্মেনিয়ার একটি সামান্য অংশই তার সীমানার মধ্যে খুঁজে পেয়েছিল। অতএব, একটি পৃথক অঞ্চলে এটা বরাদ্দ করা মূলদ এবং একদম অর্থহীন ছিল না। অতএব, রাশিয়ান সাম্রাজ্যের দিনগুলিতে, সরলতার জন্য, ককেসাসে আর্মেনিয়াকে স্থান দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। সেই থেকে অনেক লোক বিশ্বাস করে যে আর্মেনীয়রা ককেশীয়ান। আসলে, এটি একটি ভুল যা বেশ কয়েক শতাব্দী ধরে করা হয়েছিল।
আর্মেনীয়রা কেন ককেশীয় নয়, আমরা যখন এই ইস্যুর সারমর্মটি অনুসন্ধান করি তখন তা স্পষ্ট হয়ে যায়। সত্যটি হ'ল historতিহাসিকভাবে ককেশাসের সীমানা আধুনিকগুলির সাথে মিলে না। অতীতের সময়ে, এই অঞ্চলে মূল দ্বন্দ্ব ছিল জর্জিয়ান, আর্মেনীয় এবং অন্যান্য প্রতিবেশী এশীয় লোকদের মধ্যে।
আর্মেনিয়ান ককেশীয়দের অন্তর্ভুক্ত কিনা তা বোঝার জন্য, অবশ্যই জোর দেওয়া উচিত যে ককেশীয়রা ককেশাসের রাজনৈতিক-ভৌগলিক অঞ্চলে বসবাসকারী জনগণের প্রতিনিধি হিসাবে বুঝতে হবে। তাঁর আদিবাসীরাও তাদের অন্তর্ভুক্ত, যাদের মধ্যে ইন্দো-ইউরোপীয় বংশোদ্ভূত মানুষ। এই পর্যায়ে, কেউ কেউ এই সিদ্ধান্তে আসতে পারে যে আর্মেনিয়ান ককেশীয়ান।
যাইহোক, এটি প্রমাণিত হয়েছে যে চূড়ান্ত বিশ্লেষণে ককেশীয় সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত, এটি ককেশাস ধরণের বা এমনকি ককেশীয় ভাষার একটি গ্রুপের অন্তর্গত দ্বারা নির্ধারিত হয় না। আর্মেনিয়ান ককেশীয়দের অন্তর্ভুক্ত কিনা তা বিবেচনা করার সময় এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ is
আর্মেনিয়া এবং ককেশাস কখন ভাগ হওয়া শুরু হয়েছিল?
আমরা ইতিমধ্যে লক্ষ করেছি যে, রাশিয়ান সাম্রাজ্যের সময়কালে আর্মেনিয়া ককেশাসের সীমানায় অন্তর্ভুক্ত ছিল। তদুপরি, এই বছরগুলিতে, এই বিষয়টি প্রকাশ্যে কারও কাছে খুব কম উদ্বেগের বিষয় ছিল। আর্মেনিয়ানদেরকে ককেশীয় হিসাবে বিবেচনা করা হয় কিনা তা নিয়ে বিতর্ক অনেক পরে শুরু হয়েছিল।
আর্মেনিয়া ককেশাস নয় বলে দাবী করার সমর্থকদের এই সংজ্ঞায়িত যুক্তি, আর্মেনিয়ানদের জন্মভূমি একই নামে হাইল্যান্ডস, এবং শীর্ষস্থানীয় ট্রান্সকাউসিয়া এবং লেজার ককেশাস historতিহাসিকভাবে অনুপ্রাণিত হয় নি, তবে সোভিয়েত যুগের সময় কৃত্রিমভাবে আবিষ্কার করা হয়েছিল।
এই যুক্তিটি বিশ্লেষণ করে, এটি লক্ষণীয় যে আর্মেনিয়ান হাইল্যান্ডস, historicalতিহাসিক আর্মেনিয়ার বেশিরভাগ অন্যান্য অঞ্চলগুলির সাথে এই লোকদের নৃগোষ্ঠীর গঠন বাস্তবেই শেষ হয়েছিল ise একই সাথে, যারা আর্মেনিয়ান ককেশীয়দের অন্তর্ভুক্ত কিনা সন্দেহ রয়েছে তাদের ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে এটি আরারাত উপত্যকা ছিল, যেখানে পূর্ব আর্মেনিয়া ছিল, পাশাপাশি লেসর ককেশাসের সংলগ্ন অঞ্চলগুলিও আর্মেনিয়ান জাতি গঠনের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিল। সোভিয়েত বিজ্ঞানের দ্বারা উদ্ভাবিত পদগুলি সম্পর্কিত যুক্তিগুলিও খুব খারাপ যুক্তিযুক্ত দেখায়। আজ এগুলি বিশ্বজুড়ে ব্যাপকভাবে বিতরণ করা হয়েছে, সক্রিয়ভাবে ব্যবহার করা হয়েছে এমনকি বিজ্ঞানীরা তাদের প্রয়োগ করেছেন যাদের সোভিয়েত-পরবর্তী স্থানের রাজ্যগুলির সাথে কোনও সম্পর্ক নেই। তদুপরি, বাস্তবে শর্তগুলি সোভিয়েত ইউনিয়নের আবির্ভাবের অনেক আগে থেকেই উপস্থিত হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, একই আর্মেনীয়রা হলেন ট্রান্সককেশিয়ান ডেমোক্রেটিক ফেডারেল প্রজাতন্ত্রের অংশ, যা রাশিয়ান সাম্রাজ্যের পতনের পরপরই উপস্থিত হয়েছিল। এ কারণে, ককেশীয়রা আর্মেনিয়ান না কি না তা নির্ধারণের চেষ্টা করার সময় অসুবিধা দেখা দেয়।
স্লোগানের উপস্থিতি
আর্মেনিয়া ককেশাস নয় বলে নিজেই স্লোগানটি বিংশ শতাব্দীর শুরুতে প্রথম উপস্থিত হয়েছিল। আর্মেনিয়ান নেতাদের বর্ধমান উদ্বেগের সাথে তিনি উপস্থিত হয়েছিলেন, যারা আজারবাইজান এবং তুরস্কের আগ্রাসী নীতিগুলির কারণে তাদের আঞ্চলিক অখণ্ডতা লঙ্ঘনের আশঙ্কা করেছিল। এই দুই দেশ ককেশাসে একক রাষ্ট্র গঠনের চেষ্টা করেছিল। এই জোটে অংশ নিতে চান না এমন আর্মেনিয়ানরা নিজেদের বিচ্ছিন্ন করতে শুরু করেছিল, তাদের ইন্দো-ইউরোপীয় উত্সকে সর্বাগ্রে রেখেছিল এবং ঘোষণা করেছিল যে আর্মেনীয় এবং ককেশীয়রা একই জিনিস নয়।
এই আলোচনাগুলি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় আরও তীব্র হয়েছিল। নাজি প্রচারে ব্যবহৃত জনপ্রিয় কৌশলগুলির মধ্যে একটি ছিল লিফলেট বিতরণ করা। তারা বলেছিল যে আর্মেনিয়ানরা ককেশাসের সাথে পরকীয়া হওয়া উচিত, কারণ তারা ইন্দো-জার্মান জনগণ।
এছাড়াও, আর্মেনিয়ান ককেশীয় কিনা তা প্রশ্নের উত্তর দিয়ে ককেশাস অঞ্চলের আধুনিক ধারণার উদ্ধৃতি দেওয়া উচিত। যেখানে আগে সোভিয়েত-পরবর্তী স্থান এবং এর অধীনে উত্তর ককেশাস অঞ্চলে সোভিয়েত-পরবর্তী স্থানের ক্ষেত্রগুলি বিবেচনা করার রীতি ছিল, তারপরে আধুনিক বৈজ্ঞানিক সাহিত্যে একটি ভিন্ন পদ্ধতির প্রচলন রয়েছে। নতুন কাঠামোটি ককেশাস অঞ্চলের historicalতিহাসিক পরামিতিগুলির উপর ভিত্তি করে। এখন তারা কেন্দ্রীয় ককেশাসকে একত্র করেছে, যার মধ্যে তিনটি স্বাধীন রাষ্ট্র জর্জিয়া, আজারবাইজান এবং আর্মেনিয়া অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। উত্তর ককেশাসের কাছে রাশিয়ান ফেডারেশনের সীমানায় স্বায়ত্তশাসন রয়েছে যা এর অংশ part শেষ অবধি, জর্জিয়া, তুরস্ক, আর্মেনিয়া এবং আজারবাইজান সহ সীমান্ত অঞ্চলগুলিকে দক্ষিণ ককেশাস বলা হয়।
বর্তমান পরিস্থিতি
অবশ্যই, যে উদ্দেশ্যগুলির ভিত্তিতে তারা অস্বীকার করেছিল যে ককেশীয় এবং আর্মেনিয়ান এক এবং সেগুলি আজ প্রাসঙ্গিক নয়। পরিবর্তে, একটি নতুন যুক্তি প্রকাশিত হয়েছে যা ককেশীয় সম্প্রদায়ের সাথে আর্মেনিয়ানদের যোগদানের বিরোধীদের সংখ্যা বাড়িয়ে তুলছে।
সম্ভবত, এটি ককেশীয়দের প্রতি চূড়ান্ত নেতিবাচক মনোভাবের কারণে, যা বর্তমানে আধুনিক রাশিয়ান সমাজে গঠন করা হচ্ছে। জনসচেতনতায় তারা মাদক ব্যবসা, আদিবাসীদের চাকরির বঞ্চনার সাথে পরিচয় দেয়। এটিও বিশ্বাস করা হয় যে বিদ্যমান ককেশীয় ফোবিয়াকে রাশোফোবিয়ার দ্বারা উস্কে দেওয়া হয়েছে, পাশাপাশি উত্তর ককেশীয় সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিদের নতুন পরিবেশে সংহত করার জন্য সম্পূর্ণরূপে অভাবের অভাব রয়েছে। ফলস্বরূপ, ককেশীয়দের প্রতি নেতিবাচক মনোভাব আর্মেনিয়ানদের মধ্যে প্রতিফলিত হয়েছে, যারা আবার নিজেকে বিচ্ছিন্ন করার চেষ্টা করে।
এই সমস্যাটি আর্মেনিয়ানদের মধ্যে বিশেষত তীব্র, যাদের ককেশীয় সম্প্রদায়ের তুলনায় নিজস্ব সংস্কৃতি এবং ইতিহাস রয়েছে। তদুপরি, রাশিয়ান জনগণের গণচেতনায় আর্মেনীয়, আজারবাইজানীয় এবং অন্যান্য ককেশীয়দের মধ্যে কেবল কোনও মৌলিক পার্থক্য নেই। তারা কেবল নিজেদের মধ্যে পার্থক্য না।
এক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞরা বিশ্বাস করেন যে, সবার আগে আর্মেনিয়ানরাও ককেশীয়ান এমন থিসিসকে খণ্ডন করা উচিত নয়, তবে রাশিয়ানভাষী জনগণকে আর্মেনিয়ানদের ইতিহাস, তাদের সংস্কৃতি, traditionsতিহ্য এবং বিভিন্ন ক্ষেত্রে বিশ্ব অর্জনে তাদের অবদানের সাথে পরিচিত করা উচিত। এর চূড়ান্ত লক্ষ্য হ'ল রাশিয়ান ফেডারেশনের নাগরিককে আর্মেনীয়দের অন্যান্য ককেশীয় সম্প্রদায়ের থেকে আলাদা এবং আলাদা করার ক্ষমতা গঠনের সম্ভাবনা তৈরি করা। তারপর এটি এত গুরুত্বপূর্ণ তাকে জন্য নয় যে এর ককেশীয় অঞ্চলের, আরমেনীয়, কেননা এতে একটি স্বাধীন ও স্বাবলম্বী হিসেবে এই লোকেদের শনাক্ত হবে। জনগণের কাছে তথ্য আনা, এই বিষয়টির উপর বিশেষভাবে জোর দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ যে ককেশাসের লোকদের সাথে সম্পর্কিত বিদ্যমান ইতিবাচক স্টেরিওটাইপগুলি আর্মেনীয়দের অংশগ্রহণ ব্যতীত হাজির হয়নি। উদাহরণস্বরূপ, "ককেশিয়ান আতিথেয়তা" ধারণাটি historতিহাসিকভাবে জর্জিয়ান, আর্মেনীয় এবং ওসিয়েশিয়ানদের দ্বারা অতিথিদের গ্রহণের ক্ষমতা এবং আকাঙ্ক্ষার ভিত্তিতে। এই রান্নাগুলিতেই মুসলিম জনগণের traditionsতিহ্যের বিপরীতে এটি মদ খাওয়ার অনুমতি দেয়, অর্থাৎ গাঁজন জাতীয় পণ্য গ্রহণ করে।
নাগর্নো-কারাবাখ অঞ্চলে বসবাসকারী আর্মেনীয়রা "ককেশীয় দীর্ঘায়ু" ধারণার ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। সোভিয়েত ইউনিয়নের সময়, এই অঞ্চলটিতেই শতবর্ষী জনগোষ্ঠীর সংখ্যা ছিল এক শতাধিক বছর ধরে। সোভিয়েত প্রেসে এই অঞ্চলটিকে সমস্ত গ্রহের শতবর্ষের কেন্দ্রস্থল বলা শুরু হয়েছিল এবং এই স্টেরিওটাইপটি এখান থেকেই প্রকাশিত হয়েছিল।
ফলাফল
শেষ পর্যন্ত, আমরা উপসংহারে পৌঁছাতে পারি যে আর্মেনীয়রা এশীয় বা ককেশীয় কিনা তা দ্ব্যর্থহীন প্রশ্নের উত্তর দেওয়া এত সহজ নয়।
এটি স্বীকৃত যে, আর্মেনীয়রা ককেশীয় সম্প্রদায়ের নিকটবর্তী, কারণ এই গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত কেবলমাত্র ভৌগলিক এবং রাজনৈতিক নীতি দ্বারা নির্ধারিত হয়, কোনও নির্দিষ্ট ভাষা বা জিনগত উত্সের সাথে নয়। সর্বোপরি, যদি আপনি তাদের প্রতি দৃ stick় থাকেন তবে আপনাকে ককেশাস সম্প্রদায়ের কাছ থেকে তাদের শাস্ত্রীয় প্রতিনিধিদের বাদ দিতে হবে - করাচাইস, বলকার, কুমিকস এবং আরও অনেকে।
তদুপরি, আধুনিক আর্মেনিয়ার অঞ্চলটি ককেশাসের একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ, যা বিশ্বের বিভিন্ন দেশের ভূগোলবিদদের মধ্যে বিদ্যমান মতামত দ্বারা নিশ্চিত করা হয়।
এটি স্বীকৃতিস্বরূপ যে কঠোর সীমাবদ্ধতার সমর্থকরা সত্যই গুরুত্বপূর্ণ এবং অনস্বীকার্য যুক্তি আনেন না। প্রায়শই তাদের অবস্থান জনপ্রিয় এবং সংবেদনশীল বক্তব্যগুলির ভিত্তিতে থাকে।
মূল বৈশিষ্ট্য
এই জাতির সারমর্মটি বোঝার জন্য, এর প্রধান বিশিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলি, ইতিহাস এবং সংস্কৃতি সম্পর্কে আরও বিশদে থাকা দরকার। যেমনটি আমরা ইতিমধ্যে উল্লেখ করেছি যে, আর্মেনিয়ানরা ইন্দো-ইউরোপীয় বংশোদ্ভূত, যা কিছুকে অবাক করার জন্য জিজ্ঞাসা করে: আর্মেনীয় স্লাভ বা ককেশীয়রা কি?
এটি অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে কিছু কিছু স্থানে তারা তাদের সাথে প্রতিবেশী আজারবাইজানীয় এবং জর্জিয়ানদের চেয়ে স্লাভদের নিকটবর্তী ছিল, তবে একই সাথে আধুনিক আর্মেনীয়দের মধ্যে নৃতাত্ত্বিক একজাতীয়তার অভাব রয়েছে। এটি নৃতাত্ত্বিক জটিল প্রক্রিয়াগুলির কারণে ঘটেছিল, যা সমস্ত ধরণের জাতিগত উপাদানগুলির স্থানান্তরিত হতে থাকে, যা ইতিহাসের বিভিন্ন পর্যায়ে আর্মেনীয় নৃগোষ্ঠীর অংশ ছিল।
তবে, এখনও রয়েছে সবচেয়ে সাধারণ, তথাকথিত আর্মেনয়েড টাইপ। কিছু লক্ষণ অনুসারে, এটি আলবেনীয়, পশ্চিম গ্রীক এবং যুগোস্লাভের কাছে পৌঁছেছে।
গল্প
আর্মেনিয়ান জনগণের গঠন শুরু হয়েছিল খ্রিস্টপূর্ব 13 তম শতাব্দীতে। এটি প্রায় সাত শতাব্দীতে শেষ হয়েছিল। খ্রিস্টপূর্ব অষ্টম শতাব্দীর শুরুতে, আর্মেনীয়রা যে অঞ্চলটিতে বাস করত সেগুলি আধুনিক ট্রান্সকোসেশিয়া, আনাতোলিয়া এবং মধ্য প্রাচ্যের অন্তর্ভুক্ত ছিল। গ্রীক historতিহাসিকদের মধ্যে এই লোকের প্রথম উল্লেখ পাওয়া যায় VI-V শতাব্দীতে। খ্রিস্টপূর্ব।
একই সময়ে, উরারতু রাজ্যের পতন ঘটে, এর পরে আর্মেনিয়ান পার্বত্য অঞ্চলগুলি সাময়িকভাবে মেডিজদের শাসনের অধীনে পতিত হয়। ইতিহাসবিদরা এই সম্ভাবনা বাদ দেন না যে সেই দিনগুলিতেও একটি স্বাধীন আর্মেনিয়ান কিংডম মিডিয়া রক্ষার অধীনে থাকতে পারে। এটি পরে অ্যাকিমেনিডদের অধীনস্থ করা হয়েছিল।
এটি জানা যায় যে আর্মেনীয়রা জেরক্সেসের গ্রীক প্রচারে অংশ নিয়েছিল, যখন গ্রেট আলেকজান্ডার তাদের জয় করতে পারেনি। তাঁর ক্ষমতা স্বীকৃত ছিল, তবে কেবল নামমাত্র।
খ্রিস্টপূর্ব 189 সালে, শাসক আর্টেস আমি প্রথম সেলিউডিজের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং নিজেকে একজন স্বাধীন শাসক হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন। সুতরাং গ্রেট আর্মেনিয়া রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। শীঘ্রই, আশেপাশে কমজেগেনা নামে আরেকটি আর্মেনিয়ান কিংডম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। দ্বিতীয় তিগ্রান গ্রেট-এর সময়ে, একটি শক্তিশালী আর্মেনিয়ান সাম্রাজ্য আবির্ভূত হয়েছিল, যার প্রভাব ফিলিস্তিন থেকে ক্যাস্পিয়ান সাগর পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়েছিল।
খ্রিস্টাব্দের ১ AD০০ খ্রিস্টাব্দে আন্তঃজাগরণের সময় শুরু হয়েছিল, যা তিগ্রান চতুর্থ হত্যার সাথে সাথে আরতাশীদ রাজবংশের পতনের মধ্য দিয়ে শুরু হয়েছিল। সেই থেকে মূলত রোমান প্রোটিজগুলি দেশে রাজত্ব শুরু করে। রোমান-পার্থিয়ান যুদ্ধের পরে আর্মেনিয়ার স্বাধীনতা আবার স্বীকৃতি লাভ করে। আরশাকিদ রাজবংশ সিংহাসনে আরোহণ করেছিল। এর পরে, রোম বারবার আর্মেনিয়ান রাষ্ট্রকে ধ্বংস করার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু তাদের সাফল্যের মুকুট দেওয়া হয়নি।
চতুর্থ শতাব্দীর একেবারে গোড়ার দিকে খ্রিস্টান ধর্ম আর্মেনিয়ার রাষ্ট্রীয় ধর্মে পরিণত হয়েছিল। এই ক্ষেত্রে, শতাব্দীর শেষ, রাষ্ট্র এত যে পারস্য ও রোমে মধ্যে বিভক্ত ছিল দুর্বল করেছে।
মধ্যযুগ
আর্মেনীয়রা 5 ম শতাব্দীর শেষ নাগাদ ধর্মীয় স্বায়ত্তশাসন সুরক্ষিত করতে সক্ষম হয়েছিল। এক শতাব্দী পরে, আর্মেনিয়া আসলে বাইজান্টিয়ামের শাসনের অধীনে একটি ভাসাল রাজ্যে পরিণত হয়েছিল।
অষ্টম শতাব্দীতে, দেশটি আরবদের দ্বারা দখল করা হয়েছিল। আর্মেনিয়া একটি চুক্তি সম্পাদন করতে সক্ষম হয়েছিল, যার মতে এটি অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা লাভ করেছিল, কিন্তু একই সাথে খেলাফতের রাজনৈতিক ক্ষমতার অধীনে পাস হয়েছিল।
আরব খেলাফতের বিরুদ্ধে চল্লিশের যুদ্ধে জয়লাভ করে তারা 860 সালে তাদের স্বাধীনতা ফিরে পায়। সেই থেকে আর্মেনিয়ান ইতিহাসের স্বর্ণযুগ শুরু হয়। গ্যাগিকের রাজত্বকালে আমি এর সর্বাধিক সমৃদ্ধিতে পৌঁছে যাই তবে তা হ্রাস পেতে চলে যায়, 1045-এ এটি বাইজান্টিয়াম দখল করে was
একাদশ শতাব্দীতে শুরু হওয়া তুর্কি-সেলজুক উপজাতির আক্রমণ আর্মেনীয় নৃগোষ্ঠীর বিপর্যয়ের দিকে পরিচালিত করেছিল। তাদের historicalতিহাসিক জন্মভূমি থেকে তাদের বহিষ্কারের প্রক্রিয়া শুরু হয়, যা কয়েক শতাব্দী ধরে চলে।
দ্বাদশ শতাব্দীতে টোকটামিশ এবং তামেরলান আর্মেনিয়ায় নিয়মিত আক্রমণ চালায়। ষোড়শ শতাব্দীর পর থেকে, ইউরোপীয় রাষ্ট্রগুলির অংশগ্রহণে আর্মেনিয়া মুক্ত করার চেষ্টা করা হয়েছে।
নতুন সময় এবং আধুনিকতা
XVII-XVIII শতাব্দীর শুরুতে। জাতীয় মুক্তি সংগ্রামের কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব ইস্রায়েল ওরি, তিনি সক্রিয়ভাবে রাশিয়া ও পশ্চিম ইউরোপে মিত্রদের সন্ধান করেছিলেন। 1722 সালে, পারস্য কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে একটি বিদ্রোহ উত্থাপিত হয়েছিল।
নবযুগের মূল বিষয় হ'ল পূর্ব আর্মেনিয়া রাশিয়ায় যোগদান, যা 19 শতকের শুরুতে হয়েছিল। এই শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে আর্মেনিয়ান সামাজিক ও রাজনৈতিক চিন্তায় একটি সক্রিয় উত্থান শুরু হয় এবং জাতীয় আন্দোলন আরও তীব্র হয়। 1878 সালে সান স্টেফানো শান্তিতে স্বাক্ষর করার পরে, যা রাশিয়া ও অটোমান সাম্রাজ্যের মধ্যে যুদ্ধের সমাপ্তি চিহ্নিত করেছিল, আর্মেনিয়ান প্রশ্নটি তীব্রভাবে উত্থিত হয়েছিল। এটি অটোমান সাম্রাজ্যের আর্মেনিয়ান জনগণকে উদ্বেগ করে, যারা স্বাধীনতা চায়, তাদের অধিকার এবং স্বাধীনতার স্বীকৃতি চায়।
বেশ কয়েকটি কূটনৈতিক প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল, যা তুর্কিরা কখনও পূরণ করেনি। এর ফলে প্রতিবাদের অনুভূতি বাড়ে। জবাবে, 1894-1896 সুলতান দ্বিতীয় আবদুল হামিদ গণহত্যার আয়োজন করেছিলেন, বিভিন্ন অনুমান অনুসারে এর শিকার, ৫০ থেকে ৩০০ হাজার লোক ছিল।
আর্মেনিয়ার যে অংশটি রাশিয়ান সাম্রাজ্যের অংশ ছিল, পরিস্থিতি ছিল অপ্রত্যাশিতভাবে আরও ভাল better তবে এখানে, উনিশ শতকের শেষের দিকে, এমন সমস্যা দেখা দেয় যা প্রাথমিকভাবে আর্মেনীয় বিরোধী রাজনৈতিক ব্যবস্থা গ্রহণের সাথে সম্পর্কিত ছিল। জাতিগত আর্মেনিয়ানদের শীর্ষ সরকারী পদে অধিগ্রহণ নিষিদ্ধ ছিল, স্কুল বন্ধ ছিল, আর্মেনিয় ইতিহাস পাঠ্যক্রম থেকে বাদ ছিল। দেশের জীবনের করুণ ঘটনাটি ছিল প্রথম বিশ্বযুদ্ধ। তুর্কি কর্তৃপক্ষ আর্মেনিয়ান গণহত্যা চালিয়েছিল, এই সময়ে এক থেকে দেড় মিলিয়ন মানুষ মারা গিয়েছিল।
রাশিয়ান সাম্রাজ্যের পতনের পরে একটি স্বাধীন আর্মেনীয় রাষ্ট্রের ঘোষণা দেওয়া হয়েছিল। 1920 সালে, এই অঞ্চলগুলিতে সোভিয়েত শক্তি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 1920- 1940-এ দশকে আর্মেনিয়ানরা স্টালিনবাদী দমন-পীড়নের শিকার হয়েছিল। উন্নত বুদ্ধিজীবীদের দমন করা হয়েছিল, কয়েক হাজার মানুষ মধ্য এশিয়ায় নির্বাসিত হয়েছিল।
১৯ 1965 সালে, আর্মেনিয়ান জনগণের গণহত্যার পঞ্চাশতম বার্ষিকী স্মরণে অনুষ্ঠানের ফলে হাজার হাজার অননুমোদিত সমাবেশ হয়েছিল। তারপরে প্রথম ভূগর্ভস্থ সোভিয়েতবিরোধী সংগঠনগুলি হাজির হয়েছিল যা স্বাধীনতার পক্ষে প্রচার শুরু করে।
1991 সালে, দেশব্যাপী গণভোটের ফলাফল অনুসারে, আর্মেনিয়াকে ইউএসএসআর থেকে স্বাধীন ঘোষণা করা হয়েছিল, সার্বভৌমত্ব পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। একই বছরে দেশের প্রথম রাষ্ট্রপতি নির্বাচিত হন লেভন টের-পেট্রোসায়ান।
আর্মেনিয়ার আধুনিক ইতিহাসে কারাবাখ বিরোধ একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। 1988 সালে, আর্মেনিয়ানরা নাগরোণো-কারাবাখকে সংযুক্ত করার ধারণাটিকে ঘিরে.ক্যবদ্ধ হয়েছিল, যা সে সময় আজারবাইজান এসএসআরের অংশ ছিল। এর পরে, আজারবাইজানীয় শহর সুমগাইয়েতে, আর্মেনিয়ান পোগ্রোম সংঘটিত হয়েছিল, কয়েক ডজন মানুষ এর শিকার হয়েছিল। 1991 এর সেপ্টেম্বরে, নাগর্নো-কারাবাখ তার স্বাধীনতা ঘোষণা করে। একই বছরে, কারাবাখ বিরোধ পুরোপুরি সামরিক সংঘর্ষে পরিণত হয়, যা ১৯৯৪ সালের মে পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। এটি আর্মেনিয়ান পক্ষের জয়ের মধ্য দিয়ে শেষ হয়েছিল, আর্মেনিয়ান বাহিনী নাগর্নো-কারাবাখের অঞ্চলটির উপর নিয়ন্ত্রণ স্থাপন করেছিল।
বর্তমানে, দেশের রাষ্ট্রপতি হলেন আর্মেন সারগসিয়ান, এবং প্রধানমন্ত্রী হলেন নিকোল পশীনিয়ান।
