তুরস্কের সার্কেসিয়ান: সংখ্যা, ইতিহাস, আকর্ষণীয় তথ্য

সার্কাসিয়ান জনগণের ভূমির উৎপত্তি, theতিহাসিক নাম সার্কাসিয়া, ককেশাস অঞ্চলের উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলে, ককেশাস পর্বতমালার নামে নামকরণ করা হয়েছে, যা উত্তরে রাশিয়ার এবং দক্ষিণে জর্জিয়া ও আজারবাইজান সীমান্ত বরাবর চলমান রয়েছে। জনগণ নিজেরাই নিজেকে আধ্যাত্মিক বলে অভিহিত করে। সার্কাসিয়ান ভাষায় অনেকগুলি উপভাষা রয়েছে, যার মধ্যে দুটি সাহিত্য সংস্করণ সোভিয়েত ইউনিয়ন তৈরির পরে প্রকাশিত হয়েছিল; তারা 1930 এর দশক থেকে সিরিলিক বানান ব্যবহার করেছেন: অ্যাডিঘে এবং কাবার্ডিনো-সার্কাসিয়ান ভাষা।

গল্প

সুন্নি মুসলিমরা, ইসলাম প্রচারের আগে সার্কাসিয়ানরা খ্রিস্টান ছিল। বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য এবং জর্জিয়ার শাসকরা খ্রিস্টধর্মের সূচনা করেছিলেন। ইসলাম সর্বপ্রথম ষোড়শ শতাব্দীতে সার্কাসিয়ান আভিজাত্যের সাথে পরিচিত হয়েছিল, এবং 18 তম শতাব্দীর শুরুতে, ধর্ম জনসংখ্যার বাকী অংশে ছড়িয়ে পড়ে। এমনকি সমাজের ইসলামীকরণের পরেও প্রাচীন খ্রিস্টীয় বহুবাদী বিশ্বাসের অবশেষ বেঁচে আছে।

দ্বাদশ এবং দ্বাদশ শতাব্দীর সময়, সার্কাসিয়া জর্জিয়ান রাজকুমারদের নিয়ন্ত্রণে চলে যায়, এবং XVI এবং XVII শতাব্দীতে সার্কাসিয়ান রাজকুমাররা তুরস্ক ও ইরানের আক্রমণ প্রতিহত করার জন্য রাশিয়ার সমর্থন চেয়েছিলেন। 1785 সালে, উত্তর ককেশাস রাশিয়ার নিয়ন্ত্রণে আসে এবং সার্কাসিয়া শেষ পর্যন্ত 1864 সালে রাশিয়ায় ফিরে আসে। এর পূর্বে প্রধান উপজাতিরা হলেন নাটুহাই (নাটককুই), শপসুগ, আবদজেখ, মহোশ, তেমিরগোই (কেমগি, চেঙ্গুই), হাটুকাই, বেসলনি, গ্রেট কাবারদা উপজাতি, লেজার কাবারদা উপজাতি, উবক ও আবজা।

প্রজাতন্ত্র রাশিয়ার অংশ হওয়ার পরে অনেক সার্কাসিয়ান দেশ ছেড়ে চলে যায়। অটোমান রেকর্ড থেকে দেখা যায় যে ১৯৫6 থেকে ১৮64৪ সালের মধ্যে 595, 000 সার্কাসিয়ানরা সার্কাসিয়া ছেড়ে অটোম্যান সাম্রাজ্যে (তুরস্ক সহ) চলে গিয়েছিল এবং ১৯৪45 সালে তুরস্কে এখনও 66 66, ০০০ এরও বেশি আদিবাসী সার্কাসিয়ান ছিল। সিরিয়া, জর্দান, ইরাক এবং ইরানে ছোট সার্কাসিয়ান সম্প্রদায় রয়েছে।

প্রবাসী গঠন

তুরস্কে সার্কাসিয়ানদের পুনর্বাসন একটি উল্লেখযোগ্য পরিমাণে XIX শতাব্দীতে ঘটেছিল। মূলত সুন্নি মুসলিম উত্তর ককেশাসের একক রাষ্ট্র হিসাবে একত্রিত হওয়ার শক্তি না পেয়ে সার্কাসিয়া একটি দেশ হিসাবে বন্ধ হয়ে যায়। এর কয়েক'শো লক্ষ বাসিন্দা মারা গিয়েছিল বা মারা গিয়েছিল এবং তাদের জমি নৃতাত্ত্বিক রাশিয়ান এবং কস্যাক বসতিদের দেওয়া হয়েছিল। কিছু লোক আজ 1859-64 এর ঘটনাবলিকে প্রথম আধুনিক গণহত্যা হিসাবে উদ্ধৃত করে।

বেঁচে থাকা বেশিরভাগ অংশ অটোমান সাম্রাজ্যের দেশগুলিতে কৃষ্ণ সাগরের অপর পারে আশ্রয় পেয়েছিল found বিভিন্ন অনুমান অনুসারে, বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে তুরস্কে সার্কাসিয়ানদের সংখ্যা সার্কাসিয়ান বংশোদ্ভূত প্রায় ২-৩ মিলিয়ন নাগরিক ছিল। একই সময়ে, সম্প্রদায়ের অনেক সদস্য অটোমান সাম্রাজ্যে এবং তুরস্ক প্রজাতন্ত্রের উভয়ই সমাজে একটি উচ্চ পদ পেতে চেয়েছিলেন। তুরস্কের অনেক সার্কাসিয়ান 1915 সালে অটোমান খ্রিস্টানদের গণহত্যার ক্ষেত্রে স্থানীয়ভাবে মূল ভূমিকা পালন করেছিলেন।

তুর্কি সমাজে জীবন

আধুনিক তুরস্কে, "সার্কাসিয়ান" এমন একটি ধারণা যা বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর নাগরিককে ধারণ করে। এই সমস্ত জাতীয়তা ককেশাস অঞ্চলের অন্তর্ভুক্ত। বিশেষত, তাদের প্রতিনিধি হলেন চেচেন, সার্কাসিয়ান, সার্কাসিয়ান নাটুখেয়। তুরস্কে, গবেষকদের মতে, সার্কাসিয়ান সম্প্রদায় traditionতিহ্যগতভাবে রাশিয়ার বিরোধী ছিল। তারা তুরস্কের কেন্দ্র-ডান রাজনৈতিক দলগুলিতেও যোগ দিতে শুরু করেছিল, বিশেষত যারা জাতীয়তাবাদী, ধর্মীয় এবং কমিউনিস্ট বিরোধী লাইনে সমর্থন করেছিল। প্রায়শই তারা তাদের গৃহীত দেশের প্রতি তাদের ভক্তি প্রকাশে জাতিগত "তুর্কি" সাথে প্রতিযোগিতা করে। সুতরাং, সার্কাসিয়ানরা রক্ষণশীল তুর্কি সরকারগুলির উত্তরসূরির জন্য মূল সমর্থন সরবরাহ করেছিল।

জাতীয় পরিচয়ের সমস্যা

তুর্কি সার্কাসিয়ানরা স্বেচ্ছায় তুর্কি সংখ্যাগরিষ্ঠে ভাষাতাত্ত্বিক এবং সাংস্কৃতিকভাবে একীভূত হলেও রাশিয়ান ককেশাস অঞ্চলের মুসলিম জনগণের মধ্যে জাতীয়তাবাদের পুনর্জাগরণ এবং আবখাজিয়ান ও জর্জিয়ার দ্বন্দ্ব তাদের তুরস্কে তাদের জাতীয় পরিচয় ঘোষণার জন্য অনুপ্রাণিত করেছিল।

ইস্তাম্বুল ভিত্তিক সার্কাসিয়ান সংস্থা ককেশিয়ান অ্যাসোসিয়েশন ইংরেজি এবং তুর্কি ভাষায় একটি ওয়েবসাইট বজায় রেখেছে। ওয়েবসাইটটি তুরস্ক জুড়ে ককেশীয় অ্যাসোসিয়েশনের 29 টি প্রতিনিধিত্ব করে। সংস্থাটি নর্ট জার্নাল (তুর্কি ভাষায় নার্ট ডারগিসি) নামে একটি তুর্কি ভাষার প্রকাশনা প্রকাশ করে।

বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে ডায়াস্পোরার অবস্থান

অন্যান্য অনেক জাতীয়তার মতোই, সার্কাসিয়ান প্রবাসের প্রতিনিধিরা ১৯৩৩ সালে প্রজাতন্ত্র প্রতিষ্ঠার পরে কমল আতাতুর্ক রাজ্যের বিধিনিষেধে ভুগছিলেন, যেখানে তুরস্কের জাতির উত্থান এবং কিছু ধর্মীয় ও জাতিগত বিধিনিষেধের কথা ঘোষণা করে মূল নীতিগুলির মধ্যে একটি জাতীয়তাবাদ ছিল। বিশেষত, তুরস্কের সার্কাসিয়ানদের প্রকাশ্যভাবে সার্কাসিয়ান ভাষা শেখানো, অধ্যয়ন করা এবং কথা বলতে জাতীয় পোশাক পরতে নিষেধ করা হয়েছিল।

তবে রাষ্ট্রের কাছে এমন কোনও উপাদান ও প্রযুক্তিগত অবকাঠামো ছিল না যা দেশের প্রতিটি কোণকে নিয়ন্ত্রণ করবে এবং প্রত্যন্ত অঞ্চলে সার্কাসিয়ান সম্প্রদায়গুলি বেশিরভাগ ক্ষেত্রে সরকারী রাজনীতিতে অচ্ছুত ছিল।

বিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে

1950 এর পরে কামালবাদী উদ্যোগকে দুর্বল করার সাথে সাথে আরও বিকাশের জন্য স্থান উন্মুক্ত করা হয়েছিল এবং শহুরে অভিবাসন সার্কাসিয়ানদের ক্রমবর্ধমান ক্রিয়াকলাপে অবদান রেখেছিল।

১৯60০ সালে অভ্যুত্থানের পরে এবং ১৯ 1970০ এর দশক অবধি দেশটির নেতৃত্ব তুরস্কের সার্কাসিয়ান সহ সংখ্যালঘুদের নৃতাত্ত্বিক-রাজনৈতিক অধিকার বিবেচনা করে। প্রকৃতপক্ষে, এই সময়কালে পুরো তুর্কি সমাজের বিভাজনের অনুরূপ একটি বিভাগ উত্তর ককেশীয় প্রবাসে দেখা গিয়েছিল: কিছু প্রবাসী প্রতিনিধি সোভিয়েত ইউনিয়নের প্রতি সহানুভূতিশীল ছিলেন, কেউ কেউ সুন্নি মুসলিম সার্কাসিয়ানদের ধর্মীয় পরিচয়কে সমর্থন করেছিলেন এবং ইউএসএসআরের সাথে কোনও সম্পর্কের বিরোধী ছিলেন।

১৯৮০ সালের সামরিক অভ্যুত্থান তুর্কি সমাজের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। একই সময়ে, বিচ্ছিন্নতাবাদ ও নৃতাত্ত্বিক সামরিক শাসনের দ্বারা যারা আক্রমণ করেছিলেন তাদের মধ্যে সার্কাসিয়ান কর্মীরাও ছিলেন। তাদের ক্রিয়াকলাপ মূলত বাধা ছিল এবং বড় পরিবর্তনগুলি প্রায় দুই দশক সময় নিয়েছিল। অনুঘটকটি ১৯৯০ এর দশকের শেষের দিকে ইইউর সাথে তুরস্কের নিবিড় যোগাযোগ ছিল, যা সার্কাসিয়ান ডায়াস্পোরার প্রতিনিধিদের ক্রিয়াকলাপের জন্য নতুন সুযোগ প্রদান করেছিল। তুরস্কের সার্কাসিয়ান গ্রুপ এবং ইইউ প্রতিনিধিদের মধ্যে বিভিন্ন সভা অনুষ্ঠিত হয়েছিল, সাংস্কৃতিক ও ভাষাগত প্রকল্পগুলি বাস্তবায়নের জন্য আর্থিক সহায়তা দেওয়া হয়েছিল। এর ফলে, তুরস্কের সার্কাসিয়ানরা সমাজে আরও "দৃশ্যমান" হয়ে উঠতে পেরেছিল, যদিও বর্তমানে তাদের প্রায় ৪ মিলিয়ন এখানে বাস করে।

গত দশকে রাজনৈতিক তৎপরতা

২০১৪ সালের শীতকালীন অলিম্পিকগুলি পুরানো সার্কাসিয়ান রাজধানী সোচিতে অনুষ্ঠিত হওয়ার ঘোষণার পরে, প্রবাসীদের অনেক সদস্য গেমসের বিরুদ্ধে অভূতপূর্ব প্রচার চালানোর জন্য একত্রিত হয়েছিল। তুরস্কে প্রচুর সংখ্যক সার্কাসিয়ান হওয়ার কারণে বিশ্বব্যাপী জাতীয় কার্যক্রমটি নতুন স্তরে উন্নীত হয়েছিল এবং এই সম্প্রদায়টি আগের চেয়ে আরও বেশি সক্রিয় ছিল। ২০০৯, ২০১০ এবং ২০১১ সালে বিশ্বজুড়ে সমাবেশ ও রাস্তার বিক্ষোভ হয়েছিল, যা এক ধরণের বিজ্ঞাপন ছিল।

আজ, সার্কাসিয়ান গ্রুপগুলি প্রায়শই ইস্তাম্বুলের কেন্দ্রীয় রাস্তায় ইস্তিকলাল ক্যাডেসিতে দেখা যায়। প্রচুর লোক প্রতি বছর 21 মে, যখন তারা traditionতিহ্যগতভাবে গণহত্যা উদযাপন করে gather জাতীয় পরিচয়ের নীতি যেমন গতি অর্জন করে চলেছে এবং ইন্টারনেট যোগাযোগের সুযোগকে শক্তিশালী করে, তেমনি সার্কাসিয়ান তুরস্কের নেতাকর্মীদের কার্যক্রম অবশ্যই লক্ষণীয়।

রাজনৈতিক অংশগ্রহণ

উত্তর ককেশাস প্রবাসের অনেক সদস্য 15 জুলাই, 2016-এ ব্যর্থ অভ্যুত্থানের সময় রাষ্ট্রপতি রেসেপ তাইয়িপ এরদোগানকে সমর্থন করেছিলেন। তবে কিছু সার্কাসিয়ান তুর্কি রাষ্ট্রপতিকে এই ধরনের সমর্থন প্রদান করা সার্থক কিনা সন্দেহ। সার্কাসিয়ান অ্যাক্টিভিস্টরা দুটি শিবিরে বিভক্ত হয়ে তুরস্কের রাজনৈতিক লড়াইয়ে সার্কাসিয়ানদের কীভাবে এবং কতটা অংশ নিতে হবে তা আলাদাভাবে মূল্যায়ন করে। চেচন্যা, দাগেস্তান এবং কাবার্ডিনো-বাল্কারিয়া, যারা এখন বাশাকসেহিরের ইস্তাম্বুল অঞ্চলে বাস করছেন, প্রতিনিধিরা হত্যার চেষ্টার রাতে তুরস্কের বর্তমান সরকারের সমর্থনে বক্তব্য রেখেছিলেন। তাদের নিজস্ব আশ্বাস অনুসারে, উত্তর ককেশীয়দের মধ্যে পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও তারা সকলেই অভ্যুত্থানের চেষ্টার বিরুদ্ধে ছিল।

এটা মনে রাখা উচিত যে উত্তর ককেশাস থেকে তুরস্কে অভিবাসনের আগের তরঙ্গগুলি অভিবাসীদের সর্বাধিক প্রবাহের চেয়ে বেশি ধর্মনিরপেক্ষ ছিল। ফলস্বরূপ, এখানে আগত অভিবাসীরা প্রথমে ধর্মনিরপেক্ষতা এবং ফেথুল্লাহ গুলেনকে অনেক বেশি সমর্থন করেছিল, সাম্প্রতিক প্রজন্মের অভিবাসীরা এরদোগানকে আরও সমর্থন করেছিলেন।

তুরস্কের মানবাধিকার সংস্থাগুলির মতে, অভ্যুত্থানের চেষ্টার কারণে প্রতিবাদ চলাকালীন আটজন সার্কাসিয়ান নিহত হয়েছেন। ইস্তাম্বুলের সার্কাসিয়ান অ্যাসোসিয়েশনস অ্যাসোসিয়েশন অফ ইস্তাম্বুল এক বিবৃতিতে বলেছে: "তুর্কি জাতীয় সেনাবাহিনীতে গড়ে ওঠা সংঘাতের উপাদানগুলি একটি সামরিক অভ্যুত্থানের দিকে পরিচালিত করেছিল, যা জনগণের একক পদক্ষেপের ফলে ব্যর্থ হয়েছিল। আমরা, ইস্তাম্বুলের সার্কাসিয়ান সমিতি হিসাবে, অভ্যুত্থানের সমস্ত সংগঠক এবং যারা এর বাস্তবায়নে ভূমিকা রেখেছিল তাদের অভিশাপ দিই। আমরা গর্বের সাথে ঘোষণা করছি যে আমরা পুরোপুরি তুর্কি সরকার, এর সংসদ এবং গণতন্ত্রের পক্ষে আছি। ”

নিহতদের মধ্যে একজন সুপরিচিত বিজ্ঞাপনদাতা ছিলেন যিনি এরদোয়ানকে জনসংযোগ ইরোল ওলকাক এবং তার 16 বছরের ছেলে আবদুল্লাহকে পরামর্শ দিয়েছিলেন। বসফরাস উপর সেতুতে সংঘর্ষের সময় তাদের হত্যা করা হয়েছিল। তবে সার্কাসিয়ান সম্পর্কের সমর্থকরা তুরস্কের নাটকীয় ঘটনা সম্পর্কে উদাসীন বলে মনে হচ্ছে, কারণ তারা বলেছে যে তুর্কি সরকার উত্তর ককেশাসে সার্কাসিয়ান প্রত্যাবাসন সমর্থন করেনি। তারা বিশ্বাস করে যে, এরদোগান অভ্যুত্থানের সমর্থকদের সাথে লড়াইয়ে জয়লাভ করার পরে, সার্কাসিয়ানদের প্রত্যাবাসন সম্পর্কে তার নেতিবাচক মনোভাব আরও দৃ become় হবে।

সার্কাসিয়ান ডায়াস্পোরার রাজনৈতিক ক্রিয়াকলাপের উপর দৃষ্টিভঙ্গি

তুরস্কের অভ্যুত্থানের সাথে সার্কাসিয়ানদের কী সম্পর্ক থাকতে হবে এবং এই পরিণতির পরিণতি সম্পর্কে এই প্রশ্ন সম্পর্কিত সার্ভার ককেশাসে বসবাসকারী সার্কাসিয়ান নেতাকর্মীদের মতামত বিভক্ত ছিল। বিশেষত, বিখ্যাত সার্কাসিয়ান নেতা ইব্রাহিম ইয়াগানভ একবার বলেছিলেন যে উনিশ শতকে রাশিয়া তাদের জন্মভূমি থেকে বহিষ্কার করার পরে তারা এই দেশে চলে গিয়েছিল এবং তুরস্কের সার্কাসিয়ানদের বিদ্যমান সরকারকে সমর্থন করা উচিত।

অন্যদিকে, উত্তর ককেশাসের সুপরিচিত সার্কাসিয়ান অ্যাক্টিভিস্ট রুসলান কেশ "এরদোগানকে সমর্থন করার জন্য কিছু সার্কাসিয়ান নেতাকর্মীর প্রস্তুতি" দেখে আশ্চর্য প্রকাশ করেছিলেন। তাঁর মতে, আঙ্কারা সার্কাসিয়ানদের সাথে অন্যান্য প্রবাসীদের প্রতিনিধিদের চেয়ে খারাপ আচরণ করে এবং পূর্ববর্তী ব্যক্তিকে অভ্যন্তরীণ রাজনৈতিক কোন্দলে অংশ নেওয়া উচিত নয়। কেশার মতে, "তুরস্কের সার্কাসিয়ানদের জোর করে অন্তর্ভুক্তির নীতি, তাদের মাতৃভাষা ব্যবহারে নিষেধাজ্ঞার পাশাপাশি তুর্কি নাম পরিবর্তন করার জন্য নাম পরিবর্তন করার অর্থ তারা এখানে বেঁচে ছিল, সরকারী নীতির পরিবর্তে নয়।" কেশ সার্কাসিয়ান ভাষার ব্যবহারের প্রসারকে কেন্দ্র করে তার মানুষের স্বার্থ নিয়ে চিন্তা করার আহ্বান জানিয়েছিলেন।

অ্যাডিজিয়ার জনপ্রিয় কর্মী, আলমির অ্যাব্রেগোভ বলেছিলেন যে প্রবাসে বসবাসকারী সার্কাসিয়ানদের জন্য তাদের historicalতিহাসিক স্বদেশে ফিরে আসা "এমন একটি মরীচিকা যা তারা অর্জন করতে পারে না।" সিরিয়ার সার্কাসিয়ানদের প্রত্যাবাসনে অক্ষমতা অন্যান্য প্রবাসে বাসকারী জাতির অনেক প্রতিনিধিদের জন্য শিক্ষণীয় is সিরিয়ায় যুদ্ধবিরতি সত্ত্বেও রাশিয়া সিরিয়ান সার্কাসিয়ানদের স্বদেশে ব্যাপক প্রত্যাবর্তন করতে দেয়নি। এবং যাদের অ্যাডিজায় স্থানান্তরিত হওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল তারা কাজকর্মের অভাব এবং একটি সাধারণ জীবনের অন্যান্য সুযোগের কারণে শারীরিক বেঁচে থাকার পথেই বেঁচে আছেন।

সম্প্রদায়ের বর্তমান অবস্থা

তুরস্কের রাজনৈতিক সঙ্কট সার্কাসিয়ান প্রবাস এবং উত্তর ককেশাসে এর ভূমিকা নিয়ে প্রশ্ন উত্থাপন করেছিল। এই দেশের রাজনৈতিক ঘটনাগুলি এবং তাদের কাছে সার্কাসিয়ান সম্প্রদায়ের প্রতিক্রিয়া ইঙ্গিত দেয় যে এটি বর্তমানে বিভক্ত। তবে, সার্কাসিয়ানরা যদি তাদের প্রত্যাবাসন শর্ত পূরণে অগ্রগতি করতে চান, তবে তাদের পার্থক্যগুলি সমাধান করতে হবে।

তুরস্কের সার্কাসিয়ান প্রবাসীদের জীবন কেবল রাজনীতিতেই সীমাবদ্ধ নয়। এ বছর আগস্টে, ককেশীয় কায়সারি সোসাইটি প্রতিষ্ঠার পঞ্চাশতম বার্ষিকীর কাঠামোর মধ্যেই, "তুরস্কের সার্কাসিয়ান ফেস্টিভাল" কায়নার (কায়সারী প্রদেশ) এ অনুষ্ঠিত হয়েছিল। অনেক সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব উত্সবে অংশ গ্রহণের পাশাপাশি "সার্কাসিয়ান পুরাণের এনসাইক্লোপিডিয়া" বইয়ের উপস্থাপনা করেছিল।