ব্যক্তিত্ব কী: ভর্তি থেকে মনোভাব পর্যন্ত

কেউ বাচ্চাকে নির্জীব খেলনা এবং জিনিসগুলির সাথে কথা বলতে শেখায় না এবং সে তাদের সাথে কথা বলে এবং এমনকি সমস্ত গম্ভীরতার সাথে in প্রাপ্তবয়স্ক হয়েও একজন ব্যক্তি জড় জগতের সাথে এই যোগাযোগ অব্যাহত রাখে এই বিষয়টি সম্পর্কে কেউ বিশেষ গুরুত্ব দেয় না। এবং, আবারও ঘুরে বেড়ানো কম্পিউটারে অভিশাপ দেওয়া বা কৃতজ্ঞতার শব্দে প্রিয় গাড়ীটি ঘুরিয়ে দিয়ে তিনি এতটা আন্তরিকতার সাথে প্রশ্নটি অনিচ্ছাকৃতভাবে উত্থাপিত হয়: "জীবের গুণাবলীর সাথে বস্তুগত জগতকে লাভ করার এমন প্রয়োজন কোথায়?" এটি করার জন্য, প্রথমে আপনাকে ছদ্মবেশীটি কী তা জানতে হবে।

আত্মার ব্যক্তিত্ব

"ব্যক্তিকরণ" (বা ব্যক্তিত্ব) শব্দটি নিজেই লাতিন শিকড় রয়েছে, শৈলীগত এবং এর অর্থ বিমূর্ত বা নির্জীব বস্তুর "পুনর্জাগরণ"। কিন্তু এই জাতীয় পরিকল্পনাটি কি সর্বদা কেবল একটি স্টাইলিস্টিক ডিভাইসকে অ্যানিমেট করা যায়? তবে এটি ব্যক্তির দৃষ্টিভঙ্গি এবং উপলব্ধি নির্ভর করে। যদি তিনি আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করেন যে পৃথিবীর প্রতিটি কিছুর নিজস্ব আত্মা রয়েছে, তবে আমরা অ্যানিমিজমের কথা বলছি (অ্যানিমেটেড অ্যানিমেটেড এবং ইননিমেট প্রকৃতি) এবং তারপরে লেখকের দ্বারা চিত্রিত বস্তুগুলি তার অ্যানিমেস্টিক বিশ্বদর্শনের বহিঃপ্রকাশ। এটি সর্বদা বিবেচনায় রাখা উচিত, অতএব, কোনও নির্দিষ্ট কাজে ব্যক্তিত্ব কী তা স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা দরকার: এটি স্টাইলিস্টিক বা বিশ্ব-দৃষ্টিভঙ্গি - এটি কেবল লেখকের ব্যক্তিত্বের ভিত্তিতেই হতে পারে। আপনি যদি গোটে বা তিউতুচেভের কাজটি ভালভাবে জানেন তবে তাদের প্রকৃতির স্বরূপকরণের উদাহরণগুলি কোনওভাবেই সহজ সাহিত্যিক ডিভাইস হিসাবে বিবেচনা করা যায় না। এই কবিদের বিশ্ব সম্পর্কে একটি বিশেষ দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে: গ্যোথের একটি রোমান্টিক, তিউতচেভের একটি দার্শনিক ধারণা রয়েছে। যাইহোক, ফায়োডর ইভানোভিচ এমনকি এই বিষয়ে একটি কবিতা আছে, যেখানে তিনি প্রকৃতির কথা এমনভাবে বলেছেন যে তার আত্মা, স্বাধীনতা, ভালবাসা এবং ভাষা রয়েছে - এই সমস্ত অনুভূত হওয়া এবং বোঝার প্রয়োজন।

"পুনরুদ্ধার" করার প্রয়োজন

এবং রাশিয়ান (এবং শুধুমাত্র নয়) লোকশিল্পের রূপটি কী? সর্বোপরি, তার জেনার যাই হোক না কেন, যে কেউ বিদ্যমান এবং অতিকথিত সমস্ত কিছু অ্যানিমেট করে পূর্ণ। এটি কি এখান থেকে নয় এবং এই জেনেটিক স্মৃতির কারণে নয় যে লোকেরা এখনও অবজেক্টগুলির সাথে কথা বলার প্রয়োজন? এই ঘটনাটিকে স্টাইলিস্টিক ডিভাইস বলা যায় না। এটি জীবিত বা জীবিত নির্বিশেষে নির্বিশেষে পদার্থের ধারাবাহিকতার (সম্প্রদায়) প্রমাণ। রোদ সবসময় হাসে, বৃষ্টি কাঁদে, বরফের ঝাঁকুনি এবং বাতাস যত্নশীল। স্পষ্টতই একটি অ্যানিমিস্টিক ব্যক্তিত্ব রয়েছে, এর উদাহরণগুলি শতাব্দী ধরে পরীক্ষা পেরিয়ে গেছে এবং সম্ভবত চিরকালের জন্য সেই ব্যক্তির কাছে থাকবে।

শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য

কথাসাহিত্যের একটি পদ্ধতি হিসাবে স্বরূপ কী সে সম্পর্কে আরও বিশদে বিবেচনা করা সার্থক। এটি সর্বপ্রথম রূপক (বিষয়টির শৈলীগত রূপান্তর) এবং রূপক রূপকথা যা প্রায়শই উপকথা এবং উপমা হিসাবে ব্যবহৃত হয়। এই ক্ষেত্রে, অবজেক্টগুলির "পুনর্জীবন" পাঠককে রচনার দিকনির্দেশক দিকটি সরবরাহ করে, সুতরাং, এখানে নির্দিষ্ট বিষয়গুলির একটি নির্দিষ্ট চিন্তার প্রকাশের জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত নির্বাচন করা হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, কেউ ক্রেলভের উপকথাকে স্মরণ করতে পারেন, এই ঘরানায় যেমন 'বন্দুক এবং সেল' এবং "ক্যালড্রন এবং পট" তেমন সাফল্য নেই। আধুনিক বিশ্বে কার্টুন এবং বিজ্ঞাপনের নির্মাতারা অবতারগুলিতে বহুল ব্যবহৃত হয়। যদি প্রথম ক্ষেত্রে, পুনরুদ্ধারকৃত গাড়ি, বুট এবং অন্যান্য গৃহস্থালীর আইটেম শিশুদের লালনপালনের ক্ষেত্রে অবদান রাখে: তারা তাদের চারপাশের সমস্ত বিষয়ে যত্নশীল এবং মনোযোগী হতে শেখায়, তবে দ্বিতীয় ক্ষেত্রে "লাইভ" চকোলেট বা পেট কোনও সম্ভাব্য গ্রাহকের দৃষ্টি আকর্ষণ করে এবং কোনও পণ্যের সুবিধাগুলি স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করে।