দার্শনিক প্রবণতা হিসাবে ফেনোমোলজির উদ্ভব হয়েছিল জার্মান দার্শনিক এডমুন হুসারেলের কাজের জন্য, যিনি গণিতে তাঁর গবেষণামূলক প্রবন্ধটি রক্ষা করেছিলেন এবং এই ক্ষেত্রে কাজ করেছিলেন, ধীরে ধীরে দার্শনিক বিজ্ঞানের পক্ষে আগ্রহ পরিবর্তন করেছিলেন। তার মতামতগুলি বার্নার্ড বল্জানো এবং ফ্রাঞ্জ ব্রেন্টানোর মতো দার্শনিক দ্বারা রুপান্তরিত হয়েছিল। প্রথমটি বিশ্বাস করেছিল যে সত্য প্রকাশিত হোক বা না হোক তা নির্বিশেষে সত্যই বিদ্যমান এবং এই ধারণাটিই হুসারেলকে মনোবিজ্ঞানের উপলব্ধি থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য প্ররোচিত করেছিল।
হুসারেলের ঘটনাবলি এবং যে ধারণাগুলি এটির অন্তর্নিহিত তা যৌক্তিক তদন্ত, বিশুদ্ধ ফেনোমোনোলজি এবং ফেনোমোনোলজিক দর্শন সম্পর্কিত ধারণা, একটি শক্ত বিজ্ঞান হিসাবে দর্শন এবং অন্যান্য কাজ যেখানে দার্শনিক যুক্তি এবং দর্শনের ধারণাগুলি, বৈজ্ঞানিক সমস্যা এবং সমস্যাগুলি বর্ণনা করেছেন জ্ঞান। দার্শনিকের বেশিরভাগ কাজ রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদে পাওয়া যায়।
ই। হুসারেল বিশ্বাস করেছিলেন যে একটি নতুন পদ্ধতি বিকাশ করা প্রয়োজন, যা তিনি তাঁর সময়ে করেছিলেন। নতুন পদ্ধতির সারমর্মটি ছিল জিনিসগুলিতে ফিরে আসা এবং জিনিসগুলি কী তা বোঝা। দার্শনিকের মতে, মানুষের মনের কাছে ঘটে যাওয়া ঘটনার (ঘটনা) বিবরণ কেবল জিনিসগুলি বের করতে সহায়তা করতে পারে। সুতরাং, এগুলি বোঝার জন্য এবং বোঝার জন্য, একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই "যুগ" বাস্তবায়ন করতে হবে, প্রাকৃতিক দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে তার দৃষ্টিভঙ্গি এবং বিশ্বাসকে বন্ধনী আবদ্ধ করতে হবে, যা মানুষকে বিশ্বের জগতের অস্তিত্বের প্রতি বিশ্বাসের উপর চাপিয়ে দেয়।
ই। হুসারেলের ঘটনাবলি জিনিসগুলির মর্ম বুঝতে সাহায্য করে, তবে সত্য নয়, সে নৈতিকতা বা আচরণের কোনও নির্দিষ্ট আদর্শে আগ্রহী নয়, কেন এই আদর্শটি এমন সে সম্পর্কে সে আগ্রহী। উদাহরণস্বরূপ, কোনও নির্দিষ্ট ধর্মের রীতিনীতি অধ্যয়ন করার জন্য, ধর্ম সাধারণভাবে কী তা বোঝার জন্য, এর মর্ম বোঝা জরুরি। দার্শনিকের মতে ঘটনাবাদের বিষয় হ'ল খাঁটি অর্থ ও সত্যের ক্ষেত্র। হুসারেল লিখেছেন যে ঘটনাটি প্রথম দর্শন, বিশুদ্ধ ভিত্তি এবং জ্ঞান ও চেতনার নীতিগুলির বিজ্ঞান, একটি সর্বজনীন শিক্ষা teaching
দার্শনিকের বক্তব্যগুলির সত্যতা প্রমাণ করে যে হুসারেলের ঘটনাকে (দর্শনের কোনও পাঠ্যপুস্তকে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণিত) বলা হয় দর্শনকে একটি কঠোর বিজ্ঞানে পরিণত করা, অর্থাৎ, জ্ঞানের তত্ত্বে পরিণত করা যা বিশ্বজুড়ে একটি পরিষ্কার ধারণা দিতে পারে। নতুন দর্শনের সাহায্যে গভীর জ্ঞান অর্জন করা যায়, যখন পুরানো দর্শন এত গভীরতার স্তর দিতে পারেনি। হুসারেল বিশ্বাস করেছিলেন যে এটি পুরানো দর্শনের ত্রুটি যা ইউরোপীয় বিজ্ঞান এবং সভ্যতার সঙ্কট সৃষ্টি করেছিল। বিজ্ঞানের সঙ্কট এই কারণেই ঘটেছিল যে বৈজ্ঞানিকতার বিদ্যমান মানদণ্ড আর কাজ করে না, এবং বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি এবং বিশ্বব্যবস্থা পরিবর্তনের প্রয়োজন হয়েছিল।
হুসারেলের ঘটনাবলিতে আরও বলা হয়েছে যে দর্শন ও বিজ্ঞানের বিরুদ্ধে বিশ্ব অস্ত্র তুলে নিয়েছে, যা এটিকে যথাযথ করার চেষ্টা করে। জীবনের স্বাভাবিকীকরণের আকাঙ্ক্ষা প্রাচীন গ্রিসে উত্থিত হয়েছিল এবং মানবজাতির অনন্তের পথ উন্মুক্ত করেছিল। সুতরাং, দার্শনিক বৌদ্ধিক ক্রিয়ায় জড়িত থাকার, নিয়মাবলীর সন্ধানের জন্য, অনুশীলন এবং জ্ঞানের সুবিধার্থে প্রস্তাব দেয়। দর্শনের জন্য ধন্যবাদ, তিনি বিশ্বাস করেছিলেন, ধারণাগুলি সামাজিকতার রূপ দেয়। যেমন আপনি দেখতে পাচ্ছেন, হুসারেল ঘটনাটি কোনও সাধারণ তত্ত্ব নয়, তবে এর ধারণাগুলি এম শেলার, এম হাইডেগার, জি.জি. শিপ্ট, এম মেরলট-পন্টি প্রমুখ।
