নিবন্ধটির শিরোনামে কেবল প্রথম নজরে উত্থাপিত প্রশ্নটি বরং সহজ এবং দ্ব্যর্থহীন বলে মনে হচ্ছে। দর্শন এবং ওয়ার্ল্ডভিউ কেবলমাত্র মানবসচেতনতার অন্তর্নিহিত ঘটনা হিসাবে কাজ করে এবং প্রতিটি ব্যক্তির মূল্যায়ন করার জন্য মানদণ্ডের পরামিতি হিসাবে কাজ করে - এটি একটি অনিন্দ্য ও উদ্দেশ্যমূলক সত্য, যা এই পদার্থগুলির জৈব সংযোগ এবং একতা দেখায়।
যাইহোক, এই ঘটনাগুলির একটি সাবধানে বিশ্লেষণ বেশ কয়েকটি আকর্ষণীয় সমস্যা প্রকাশ করে, দর্শন এবং বিশ্বদর্শন কীভাবে সম্পর্কিত তা এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়া সর্বদা সহজ নয় কারণ তাদের মধ্যে খুব তাৎপর্যপূর্ণ পার্থক্য পাওয়া যায় যা বিশ্বদর্শন এবং দর্শনের মধ্যে "যোগাযোগের" মুহুর্তে ঠিক উত্পন্ন হয় বিভাগ হিসাবে।
সর্বাধিক প্রচলিত দৃষ্টিভঙ্গি হ'ল একটি বিশ্বদর্শন হল দর্শনের ক্ষেত্রে আরও ক্যাপাসিয়াস ধারণা এবং একটি দার্শনিক ওয়ার্ল্ডভিউ ধর্মীয়, পৌরাণিক, বৈজ্ঞানিক, ইউফোলজিক ইত্যাদির সাথে বিশ্বদর্শনের একমাত্র রূপ is
এই প্রসঙ্গে, বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি ব্যক্তির অন্যতম বস্তুনিষ্ঠ প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য হিসাবে উপস্থাপিত হয়, যার উদ্দেশ্য ব্যক্তিত্ব গঠন। একই সময়ে, তার ওয়ার্ল্ড ভিউয়ের সত্যতা এবং বিষয়বস্তু, কোনও ব্যক্তি এমনকি সচেতন নাও হতে পারে, যদিও আমরা যদি ব্যক্তিত্ব সম্পর্কে কথা বলি তবে এটি খুব কমই সম্ভব। এখানে আমরা প্রথম বৈষম্য খুঁজে পাই, দর্শন এবং বিশ্বদর্শন একই সাথে কেবল ব্যক্তির ব্যক্তিগত বিকাশের স্তরে উপস্থিত হতে পারে এবং অন্য কিছু নয়। তদুপরি, এটি সত্য নয় যে একটি নির্দিষ্ট বিশ্বদর্শন সহ এই ব্যক্তি দার্শনিক বিশ্বদর্শনের বাহক হবেন, এটি কোনও ধর্মীয় এবং অন্য যে কোনও ব্যক্তির মালিক হতে পারে।
বৈজ্ঞানিক বিশ্লেষণের দৃষ্টিকোণ থেকে, দর্শনের বিষয়, দর্শন এবং বিশ্বদর্শন একটি নিয়ম হিসাবে একে অপরের থেকে খুব বেশি তালাকপ্রাপ্ত নয়। ওয়ার্ল্ডভিউ কোনও ব্যক্তির একটি বৈশিষ্ট্য হিসাবে উপস্থাপন করা হয়, যা কিছু জিনিস সম্পর্কে বিশ্লেষণের একটি সেট উপস্থাপন করে যা বিশ্বের এবং এই পৃথিবীতে নিজেই রয়েছে। তবে দর্শনও এ জাতীয় সুযোগ প্রদান করে তবে কেবলমাত্র এবং কেবলমাত্র দর্শনীয় ভিত্তিতে যে অবস্থানগুলি তৈরি হয়, সেখান থেকে এখানে কথা বলা অনুচিত, উদাহরণস্বরূপ, একটি ধর্মীয় বিশ্বদর্শন।
দর্শন ও বিশ্বদর্শন অবশ্যই তাদের মধ্যে সময়ের মধ্যে বিস্তৃত ঘটনা, কারণ এটি স্বীকৃত যে উদাহরণস্বরূপ, পৌরাণিক চেতনা দার্শনিকের আগে ছিল।
আধুনিক বিশ্বে এই অনুপাতের গতিশীলতার একটি নির্দিষ্ট প্রবণতা রয়েছে।
প্রথমত, পৃথিবী আরও বেশি মোজাইক হয়ে উঠছে এবং এই ধরণটি প্রতিষ্ঠা করা বেশ কঠিন is
দ্বিতীয়ত, আজকের দিনে যে কোনও ব্যক্তির "বিশুদ্ধ" ধরণের বিশ্বদর্শন এককভাবে প্রকাশ করা কার্যত অসম্ভব, একটি নিয়ম হিসাবে, আমাদের আধুনিক বিশ্বদর্শন একীভূত এবং সিন্থেটিক, এবং এটি সত্য নয় যে এর মধ্যে ধর্মীয় উপাদানটি বৈজ্ঞানিক একটির আগে প্রাকৃতিকভাবে উপস্থিত হয়, বা পৌরাণিক উপাদানটি দার্শনিকতার আগে রয়েছে ।
তৃতীয়ত, কিছু বিশেষজ্ঞরা কিছু "আধ্যাত্মিক নিউপ্লাজম" এর উপস্থিতি রেকর্ড করেন, যা তাদের বিতরণ এবং সমাজে ভূমিকা দ্বারা, বিশ্বদর্শনের ধরণ হিসাবে ভাল যোগ্যতা অর্জন করতে পারে। প্রথমত, আমরা সুপরিচিত "নেটওয়ার্ক" ওয়ার্ল্ডভিউ সম্পর্কে কথা বলছি, যার উপস্থিতি সময়ের সাথে সাথে ইন্টারনেট, সোশ্যাল নেটওয়ার্ক এবং সাধারণভাবে ভার্চুয়াল বিশ্বে মানুষের ব্যাপক প্রবেশের সূত্রপাতকে দায়ী করা হয়। এবং অতএব, দর্শনের একটি বিজ্ঞান হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়ার একটি অগ্রাধিকার, এমন চিত্রগুলির ভার্চুয়ালাইজড বিশ্বে এর ভূমিকা সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তর কীভাবে দেওয়া যায়।
দর্শন এবং বিশ্বদর্শনের মধ্যে সম্পর্ককে অনুশীলন করার প্রিজমের মাধ্যমেও বিবেচনা করা যেতে পারে। যে কোনও বিশ্বদর্শন হল একচেটিয়া বিষয়গত ঘটনা, যদিও দর্শনের বিষয়টি বিজ্ঞান হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়ার সাথে সাথে আমরা এর উদ্দেশ্যকে স্বীকৃতি জানাই। এই ঘটনাগুলির মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্যও রয়েছে। বিশ্বের একটি দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি একটি তাত্ত্বিক, উঁচু সম্পর্ক, কিছু ক্ষেত্রে কেবল অলৌকিক বক্তব্য (একটি সাধারণ অভিব্যক্তি: "সমস্ত কিছুকে দার্শনিকভাবে বিবেচনা করুন"), বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি সর্বদা ব্যক্তিগত এবং মর্মস্পর্শী। একটি নিয়ম হিসাবে, জ্বলন্ত সমস্যা এবং প্রতিটি পৃথক ব্যক্তির জীবনের অন্তরঙ্গ দিকগুলি।
সম্পর্কের আরেকটি বিষয় হ'ল তাদের আন্তঃ প্রযুক্তি, তাই কথা বলা। কিছু ক্ষেত্রে, দর্শন একটি বিশ্বদর্শন প্রকাশের একটি মাধ্যম হিসাবে কাজ করে এবং অন্যদের মধ্যে দর্শন দর্শনের একটি বিশ্বদর্শন প্রকাশের হাতিয়ার হিসাবে ইতিমধ্যে কাজ করে।
এক কথায়, দর্শন এবং বিশ্বদর্শনগুলির বিভাগগুলির বিশ্লেষণে, যথেষ্ট তাৎপর্যপূর্ণ অপ্রচলতার সন্ধান পাওয়া যায় যা শেষ পর্যন্ত এই ঘটনার বিষয়বস্তুতে বিশেষ কিছু প্রতিফলিত করে।
