দুনিয়ার সাথে যে কোনও মিথস্ক্রিয়া তার উপলব্ধি প্রক্রিয়া দিয়ে শুরু হয়, দর্শনে জ্ঞানের বিভিন্ন পরিপূরক রূপগুলিতে বিভক্ত। সংজ্ঞাবহ জ্ঞান (যদিও এটি সম্পূর্ণ সত্য নয় যদিও অনেকগুলি উপ-প্রজাতি রয়েছে) এবং মানসিক বিশ্লেষণ মূল বিষয়গুলির মধ্যে রয়েছে।
সাধারণভাবে, উপলব্ধি হ'ল আশেপাশের বাস্তব জীবনের বাস্তবতা, বস্তু এবং প্রক্রিয়া সম্পর্কে নতুন জ্ঞান অর্জনের জন্য পদ্ধতির একটি সেট। দীক্ষকের দৃষ্টিভঙ্গির উপর নির্ভর করে জ্ঞানের প্রয়োজনীয়তা বিভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, মধ্যযুগে এই প্রক্রিয়াটির চূড়ান্ত লক্ষ্যটিকে প্রকৃতি নিয়ন্ত্রণের ক্ষমতা, মহাবিশ্বের আইন সংশোধন করার ক্ষমতা হিসাবে বিবেচনা করা হত। আধুনিক বিশ্বে, বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারগুলির জন্য ধন্যবাদ, এটি স্পষ্ট হয়ে গেছে যে সরাসরি এ জাতীয় শক্তি অর্জন করা অসম্ভব। সুতরাং, সমস্ত ধরণের জ্ঞান সত্য অর্জনের জন্য প্রয়াস চালাচ্ছে। এটি কোনও ব্যক্তির বিশ্বদর্শনের যৌক্তিক বিকাশ।
জ্ঞানের মূল ফর্মগুলির মধ্যে একটি বিভাজন রয়েছে - বৈজ্ঞানিক এবং অবৈজ্ঞানিক, যা পরিবর্তিতভাবে অনেকগুলি উপ-প্রজাতি নিয়ে গঠিত। সর্বাধিক অ্যাক্সেসযোগ্য ফর্মগুলির মধ্যে একটি হ'ল ইন্দ্রিয়গুলির মাধ্যমে উপলব্ধি। এটি ব্যবহার করার সময়, বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা সরাসরি মানুষের ইন্দ্রিয় দ্বারা বা যন্ত্র ব্যবহার করে রেকর্ড করা হয়। কোয়ান্টাম পদার্থবিজ্ঞানের সাম্প্রতিক গবেষণার ফলাফলের উপর ভিত্তি করে, দর্শন ক্রমশ দৃ convinced়ভাবে নিশ্চিত হয় যে এমনকি এ জাতীয় জ্ঞান অধ্যয়নিত বিষয়ের (প্রক্রিয়া) প্রভাবিত করে।
ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে জ্ঞানের তিনটি রূপ রয়েছে - উপস্থাপনা, উপলব্ধি এবং সংবেদন। সংবেদনের মূল বৈশিষ্ট্য হ'ল এর সাবজেক্টিভিটি। অন্য কথায়, দুটি পর্যবেক্ষক বাস্তবতা ভিন্নভাবে বুঝতে পারে। তদুপরি, এই ক্ষেত্রে "সাবজেকটিভিটি" এবং "সাবজেক্টিভিটি" হিসাবে এই জাতীয় ধারণা গুলিয়ে ফেলার দরকার নেই, যেহেতু আমরা বাস্তবের বিকৃত প্রতিবিম্বের কথা বলছি না। সংবেদনগুলির মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: স্বাদ, শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি, গন্ধ, স্পর্শ। কম্পন, ত্বরণ, তাপমাত্রা ইত্যাদির সংবেদনগুলিও এর জন্য দায়ী।
উপলব্ধি মস্তিষ্কের ক্রিয়াকলাপের একটি পণ্য। বিভিন্ন রিসেপ্টর থেকে প্রাপ্ত ডেটা কোনও ঘটনা বা বস্তুর সামগ্রিক চিত্র গঠন করে। উদাহরণস্বরূপ, বৃষ্টিপাত পৃথক উপাদান হিসাবে বিবেচিত হয় না (ড্রপস, বায়ু, মেঘলাচ্ছন্ন)
সংজ্ঞাবহ জ্ঞানের পরবর্তী স্তরটি উপস্থাপনা। এটি সংবেদন এবং উপলব্ধি সংশ্লেষ। পর্যবেক্ষকের অধ্যয়নকৃত বিষয়ের সাথে সারাক্ষণ সরাসরি আলাপচারিতার দরকার নেই। পূর্বে প্রাপ্ত তথ্যের ভিত্তিতে একটি সাধারণীকরণ মানসিকভাবে সম্পাদিত হয় এবং অনুমান করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, আধুনিক বিশ্বের কাঠামোটি জেনে আপনি অতীত বা ভবিষ্যতে এর উপস্থিতি কল্পনা করতে পারেন।
বাস্তবতা বোঝার অন্যতম রূপ হ'ল ধর্মীয় জ্ঞান। তাঁর সূচনা পয়েন্ট Godশ্বর। প্রায়শই, এর unityক্যের সত্যটি বিশ্বাসের উপর নেওয়া হয়। এই জাতীয় জ্ঞানের উদ্দেশ্য হ'ল ভবিষ্যতের পৌরাণিক বিশ্বে আরও উন্নত জীবনযাপন অর্জন। প্রায়শই ধর্ম একটি ব্যক্তির আত্ম-জ্ঞানের সাথে যুক্ত থাকে।
আধুনিক সমাজে বৈজ্ঞানিক জ্ঞান বিশেষ গুরুত্ব পেয়েছে। এটি আপনাকে বাস্তবের প্রক্রিয়াগুলির একটি উদ্দেশ্যমূলক ধারণা পেতে সহায়তা করে। এর উদ্দেশ্যগুলি নিম্নরূপ: বর্ণনা করা, ব্যাখ্যা করা এবং ভবিষ্যদ্বাণী করা। বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের নিম্নলিখিত স্তরগুলি পৃথক করা হয়: যুক্তিযুক্ত (বা তাত্ত্বিক) এবং সংজ্ঞাবহ। পরিবর্তে, "অভিজ্ঞতামূলক" সংজ্ঞাটি পরবর্তীকালে জড়িত ছিল। পরীক্ষা এবং প্রত্যক্ষ পর্যবেক্ষণ - এটি অনুগত জ্ঞানের পথ ir তদ্ব্যতীত, অভিজ্ঞত অর্জিত জ্ঞানের ভিত্তিতে সাধারণীকরণ করা হয় এবং তত্ত্ব, অনুমানগুলি তৈরি করা হয় এবং ভবিষ্যদ্বাণী করার প্রচেষ্টা অনুসরণ করা হয়। জ্ঞানের তাত্ত্বিক পদ্ধতি সত্যকে তার শুদ্ধতম আকারে জ্ঞান দিতে পারে না, যেহেতু ব্যাখ্যামূলক মডেলগুলি এটি ব্যাখ্যা করতে ব্যবহৃত হয়, তাই সংজ্ঞাবোধের এক বা অন্য রূপ ঘটে।
