ওয়ার্ল্ডভিউ ধারণা, সম্ভবত, গণনা করা যাবে না। এমনকি স্বতন্ত্র বিশ্বাস এবং তত্ত্বগুলি বিবেচনায় না নিলে, বহু-পৃষ্ঠায় অপ্সে দার্শনিক প্রবণতার একটি সম্পূর্ণ চিত্র দেওয়া সম্ভব হবে না। তবে সর্বাধিক সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি পৃথক করা যায়। কিছু তাত্ত্বিক হয় - যা মহাবিশ্বের মূল অংশে Godশ্বর (দেবতা)। অন্যদের অস্তিত্ব, ধর্মীয়,
নাস্তিক মানবতাবাদ। এটি কী - এটি একটি পৃথক বিশ্বদর্শন, ধারণা, জীবন অবস্থান?
এই ধারণাকে পার্থক্যযুক্ত মানবতা থেকে আলাদা করা মূল্যবান। কখনও কখনও ভুলভাবে বিশ্বাস করা হয় যে মানবতা মানবতাবাদের সমান। এই ধারণাটি কী? একাডেমিক এবং দার্শনিক এনসাইক্লোপিডিয়াসহ বেশিরভাগ অভিধান এটিকে বিশ্বদর্শন (বা বিশ্বাস ব্যবস্থা) হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে, যার কেন্দ্রে একজন ব্যক্তি সর্বোচ্চ মূল্য হিসাবে দাঁড়িয়ে থাকে। এটি বলা সহজ যে এটি জীবন, ব্যক্তিত্ব, স্বতন্ত্রতা যা "" সমস্ত কিছুর পরিমাপ "। সমস্ত ধারণা, সমস্ত ঘটনা মানব প্রিজমের মাধ্যমে উপলব্ধি করা হয়। "আমি" এবং "আমরা" এর মাধ্যমে মানুষের মধ্যে divineশ্বরিক ও পার্থিব সম্পর্কের মধ্য দিয়ে। আপনি প্রায়শই "রেনেসাঁ" বা "রেনেসাঁ" মানবতাবাদ শব্দটি শুনতে পারেন। এটি কী - এটি কেবল একটি বিশ্বদর্শন বা একটি সম্পূর্ণ দিকনির্দেশ, দর্শন এবং মূল্যবোধের সিস্টেম? এটি কোনওভাবেই নতুন যুগের আবিষ্কার নয়। বিপরীতে, রেনেসাঁর বিজ্ঞানী ও দার্শনিকরা সক্রিয়ভাবে প্রাচীন সংস্কৃতি, প্রাচীন রোমান এবং প্রাচীন গ্রীক আধ্যাত্মিকতার দিকে ফিরেছিলেন। এবং সিসেরো এই ধারণার উল্লেখকারীদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন, মানব ক্ষমতার উচ্চ বিকাশকে ক্যাপাসিয়াস শব্দটি "হিউম্যানিজম" বলে অভিহিত করেছিলেন। রেনেসাঁতে এর অর্থ কী?
মহাজাগতিক ও তাত্ত্বিক ধারণাটির অনুসারীদের থেকে ভিন্ন, সেই যুগের চিন্তাবিদরা কেন্দ্রে রয়েছেন
মহাবিশ্ব একটি ব্যক্তিত্ব সেট করেছে। একজন ব্যক্তি তার অধিকার এবং স্বাধীনতা, সুযোগ এবং প্রয়োজনীয়তা, দৃষ্টিভঙ্গি এবং ক্রিয়াকলাপ নিয়ে দার্শনিকদের মন দখল করতে শুরু করেছিলেন। এর মধ্যে সেই সময়ের সবচেয়ে বড় চিন্তাবিদদের অন্তর্ভুক্ত রয়েছে - পেটারারচ এবং দান্তে, বোকাসিও এবং মাইকেলানজেলো এবং পরবর্তীকালে - মোর এবং মন্টেইগনে, কোপার্নিকাস এবং রটারড্যামের ইরেসমাস, শিলার এবং গয়েথ। যদি রেনেসাঁর দার্শনিক মানবতাবাদটি মূলত শিল্প ও মানবিক ক্ষমতার ক্ষেত্রের দিকে মনোনিবেশ করা হয়, তবে 18 তম শেষে এবং 19 শতকের শুরুতে ধারণাগুলি কিছুটা আলাদা অর্থ অর্জন করেছিল। সংস্কৃতি ইতিমধ্যে ধর্ম এবং গির্জার থেকে পৃথক হয়ে গেছে, অতএব, নৈতিক মূল্যবোধ এবং রীতিনীতিগুলির দিকে প্রধান মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল।
অস্তিত্ববাদী, নিটশেয়ান, নিহিলবাদী, বাস্তববাদী - এঁরা সবাই মানুষের আধ্যাত্মিক জগতকে একটি নিখুঁত হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, একটি রেফারেন্স পয়েন্ট হিসাবে।
বিপরীতে, ধর্মীয় দার্শনিকরা বিশ্বাস করেছিলেন যে সামাজিক মানবতাবাদ, বিশেষত এর নাস্তিক আকারে, পশুত্বকে হুমকি দেয়, ব্যক্তির divineশ্বরিক এবং আত্ম-ধ্বংস থেকে দূরে যায়। নৃতাত্ত্বিক প্রবণতার সাথে একজন চিন্তাবিদের সংযুক্তি সম্পর্কে আলোচনা এখনও চলছে। কেন্দ্রীয় বিষয়গুলির মধ্যে একটি হ'ল বিশ্বজগতের স্বীকৃতি এবং উদ্দেশ্যমূলকতার সমস্যা। মানবতাবাদীরা যদি বিবেচনা করেন যে সমস্ত মূল্যবোধ, সমস্ত সত্তা প্রধানত একজন ব্যক্তির সাথে সম্পর্কিত, তবে উত্তর আধুনিকতাবাদ এবং কাঠামোগত ব্যক্তিত্বের প্রভাবশালী গুরুত্বকে অস্বীকার করে। তারা সাধারণের উপরে সাধারণের আধ্যাত্মিকতা ঘোষণা করে, ব্যক্তির উপরে লক্ষ্য।
শব্দটির আধুনিক উপলব্ধি অনুসারে মানবতাবাদও জীবনের একটি অবস্থান is মানুষ স্বতন্ত্রভাবে তাদের অস্তিত্বের অর্থ এবং তাৎপর্য নির্ধারণ করতে পারে। ব্যক্তি, ব্যক্তিত্ব, তার স্বাধীনতা এবং অধিকার রক্ষা আধুনিক গণতান্ত্রিক রাজনীতির ভিত্তি।
