দার্শনিকের পুরো প্রাপ্তবয়স্ক জীবন এই বইয়ে পূর্ণ হয়েছিল। যেহেতু তিনি ইংল্যান্ডে বসবাস শুরু করেছিলেন, ক্যান্তি প্রায়শই এই বইটিতে কাজ করেছিলেন। এটি কি মূল্যবান ছিল? লেখকটির অন্যান্য কাজ কি বিশ্ব দেখেনি? তবে চিন্তাবিদ নিজেই মতে তাঁর যা করা উচিত ছিল তা করছিলেন। তারা অভিযোগ করেছে একটি নির্দিষ্ট বাহিনীকে নিয়ন্ত্রণ করেছিল, যার প্রকৃতি বোঝা মুশকিল।
বইয়ের অর্থ
ই কানেটি তিরিশ বছর ধরে এই কাজ করেছিলেন। এক অর্থে, "গণ ও শক্তি" বইটি ফরাসী সমাজবিজ্ঞানী, চিকিত্সক গুস্তাভ লে বোনের কাজ অব্যাহত রেখেছে। এছাড়াও, তিনি স্পেনের দার্শনিক জোসে অরতেগা ওয়াই গ্যাস্টের চিন্তাভাবনা অব্যাহত রেখেছেন "ম্যাসেসের উত্থান" শীর্ষক একটি কাজ। এই ফলস্বরূপ কাজগুলি মনস্তাত্ত্বিক, সামাজিক, দার্শনিক এবং রাজনৈতিক মুহুর্তগুলিকে জনগণের আচরণ এবং সমাজের কার্যক্রমে তাদের ভূমিকাতে প্রকাশ করে। ইলিয়াস কানেটি যে গবেষণা চালিয়েছিল তার অর্থ কী? “গণ ও শক্তি” তাঁর পুরো জীবনের বই। তিনি এটি একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য লিখেছেন। মহান চিন্তককে কী উত্সাহিত করল, তাঁকে চিন্তিত মূল প্রশ্নটি কী ছিল?
ধারণার উত্থান
দার্শনিকের প্রথম চিন্তা প্রকাশিত হয়েছিল 1925 সালে। তবে লেখক নিজেই মতে, ভন রাথেনোর মৃত্যুর পরে ফ্র্যাঙ্কফুর্ট শ্রমিকদের বিক্ষোভ চলাকালীনও এই চিন্তার জীবাণু উঠেছিল। তখন কেনিটির বয়স ছিল 17 বছর।
বেশ কয়েকটি সাংবাদিকতার বই, ট্র্যাভেল নোট, স্মৃতিচারণ, এফর্মিজম প্রকাশিত ইলিয়াস কানেট্টি। "গণ ও শক্তি" তাঁর সমস্ত রচনা থেকে পৃথক। বইটি তার জীবনের অর্থ। তিনি তার জন্য উচ্চ আশা ছিল। ক্যান্তি নিজেই তাঁর ডায়েরি নোটে (1959) বলেছিলেন।
লেখার সময় এই দার্শনিক অনেক কিছু পেরিয়ে গেছেন। তবে আরও দৃ firm়তার সাথে এটি "বক আপ" করার জন্য এটি শুরুতে খুব উচ্চাকাঙ্ক্ষী বইটির বিষয়ে ঘোষণা করা হয়েছিল। লেখকের সমস্ত বন্ধু দ্রুত কাজটি দ্রুত শেষ করার জন্য চাপ দিয়েছেন। তারা তাদের বন্ধুর প্রতি বিশ্বাস হারিয়েছে। লেখকের আত্মায় বন্ধুদের কোনও রাগ ছিল না। তাই বলেছিলেন ইলিয়াস কানেটি নিজেই। "গণ ও শক্তি" 1960 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। অবশ্যই এটি লেখকের বৃহত্তম কাজ। তিনি ভর ও বিদ্যুতের সমস্যাগুলির দ্বান্দ্বিক সম্পর্ক পরীক্ষা করেছিলেন।
অন্যান্য চিন্তাবিদদের সাথে মতামতের মিল এবং পার্থক্য কী?
এটি বিশ্বাস করা হয় যে জেড ফ্রয়েড, "জনগণের মনোবিজ্ঞান এবং স্ব-বিশ্লেষণ" এর অনুরূপ কাজের সাথে এই কাজটির অনেক মিল রয়েছে। এখানে, বিজ্ঞানী গণ গঠনের প্রক্রিয়া এবং একটি নির্দিষ্ট গ্রুপের লোকদের, তাদের ব্যক্তিগত "আমি", নেতার চিত্রের সাথে চিহ্নিত করার ক্রমান্বয়ে প্রক্রিয়াতে নেত্রীর ভূমিকার দিকে তার দৃষ্টি আকর্ষণ করেন। তবে, এলিয়াস কেনিটি (মাস এবং শক্তি) যে কাজটি তৈরি করেছিলেন তা ফ্রয়েডের থেকে আলাদা। অধ্যয়নের মূলটি হ'ল পৃথকভাবে নেওয়া কোনও ব্যক্তির মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়ার ক্রিয়া এবং এর দ্বারা ভর দ্বারা তার শোষণের কারণ। ক্যান্তি মৃত্যুর বিরুদ্ধে সুরক্ষার সমস্যাটিতে আগ্রহী, আদিম প্রতিরক্ষা হিসাবে যার বিরুদ্ধে ক্ষমতার কার্যকারিতা এবং জনগণের আচরণের ফর্ম। সর্বোপরি, মৃত্যু সকলের উপরে সমানভাবে বিরাজ করে, উভয়ই ক্ষমতাসীন এবং জনগণের unitedক্যবদ্ধ হয়ে over
বিভিন্ন কোণ থেকে একটি দৃশ্য
বিজ্ঞানী এবং মনোবিজ্ঞানী জেড। ফ্রয়েড, যার বইগুলি এত বেশি পরিচিত, এই সমস্যাটিকে কিছুটা ভিন্ন কোণ থেকে দেখেন। তিনি অবচেতনভাবে নেতাদের মনোনয়নের প্রক্রিয়াটির ভিত্তি দেখেছিলেন, এক ধরণের নেতা পিতার জন্য মানুষের আকাঙ্ক্ষায়। চিন্তাবিদ বিশ্বাস করেছিলেন যে যৌন আকাঙ্ক্ষার দমন নেতৃত্ব, আধিপত্য এবং এমনকি দুঃখবাদে রূপান্তরিত করতে পারে। একই সময়ে, নিউরোস্টেনিয়া দেখা দিতে পারে, যা নিজেকে দৃsert় করার জন্য এবং একজন ব্যক্তির জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে নেতৃত্বের জন্য প্রচেষ্টা করার উপায়গুলির সন্ধানের পূর্বশর্ত হয়ে উঠবে।
তাই ফ্রয়েড ভেবেছিলেন। ক্যান্তির বইগুলি অন্য কিছু সম্পর্কে সামান্য। এটি মৃত্যু এবং অমরত্বের কারণগুলির উপর একটি বক্তৃতা। সেগুলি পড়ে মনে হচ্ছে আপনি এটি মোকাবেলা করতে পারবেন এবং মোটেও মরবেন না। যাইহোক, 1994 সালে, ইলিয়াস কানেট্টি তাঁর এই অমরত্বের তত্ত্বকে খণ্ডন করে এই পৃথিবী ছেড়ে চলে যান। ক্যান্টিটি মৃত্যুকে প্রাকৃতিক ঘটনা হিসাবে দেখেনি, বরং আদর্শের প্রকাশ হিসাবে দেখেছে। তার জন্য থানাটোদের ফ্রয়েডিয়ান মৃত্যুর প্রবৃত্তি হাস্যকর মনে হয়েছিল।
নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা
মতবাদ ছাড়াও, দার্শনিকের জন্য, মৃত্যুই মূল হাতিয়ার যা পরিচালকদের (কর্তৃপক্ষ) দ্বারা গণের আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করে। সে এ নিয়ে অনেক ভেবেছিল। বইটি কর্তৃপক্ষের এক ধরণের এক্সপোজার। এটির বিরুদ্ধে মৌলিক আকর্ষণ হিসাবে এই ধারণার সাথে মৃত্যুর বিরুদ্ধে লড়াই, ক্যান্তি এই জাতীয় সরঞ্জামগুলি ব্যবহার করে পরিচালন ব্যবস্থার বিরোধিতার সাথে জড়িত। তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে মৃত্যু ইতিমধ্যে বেশ প্রভাবশালী। অতএব, প্রয়োজন ছাড়া এর শ্রেষ্ঠত্ব জোর দেওয়া প্রয়োজন হয় না। তিনি যে কোনও জায়গা থেকে কেবল ছিনতাই করতে পেরেছিলেন, তাকে সবকিছুর মুখোমুখি করেছিলেন যাতে তাকে সমাজ এবং এর মনোবলের উপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলতে না পারে সেজন্য তাকে বহিষ্কার করা উচিত। "গণ ও শক্তি" বইটি বিশ্লেষণ করার সময় এটি ঠিক এই জাতীয় সিদ্ধান্তে মনে আসে।
ইলিয়াস কানেট্টি মোটেও মৃত্যু দেখেনি। তিনি কেবল এটি সমাজে গ্রহণযোগ্য সকল গ্রহণযোগ্য থেকে আলাদা বিবেচনা করতে চেয়েছিলেন। এটি এ কারণে যে মানুষ ভুলে গিয়েছিল যে মৃত্যু তাদের পক্ষে সর্বদা স্বাভাবিক ছিল না। কিছু কিছু দেশে তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক অবধি এটিকে অপ্রাকৃত মনে করা হত। প্রতিটি মৃত্যুকে হত্যা বলে বিবেচনা করা হত। মৃত্যু হ'ল যার শক্তি পরজীবী হয় এবং যার সাহায্যে এটি খাওয়ায়। এটি হ'ল প্রক্রিয়া যা লোকদের পরিচালনা করতে সহায়তা করে। তাই ভেবেছিলেন ইলিয়াস কানেটি।
"গণ এবং শক্তি": পর্যালোচনা
এই দার্শনিক কাজের উপলব্ধি বৈচিত্র্যময়। কারও কারও কাছে বইটি পড়া সহজ এবং বোধগম্য, তবে কারও পক্ষে, বিপরীতে, এটি কঠিন। অনেকে বিশ্বাস করেন যে এই কাজে লেখক খুব সহজে এবং সহজেই জটিল জিনিসগুলি বর্ণনা করেছেন। বইটির জন্য ধন্যবাদ, আপনি বুঝতে পারবেন কীভাবে লোকেরা চালিত হয়। এটি ক্ষমতার তৃষ্ণা এবং জনতার মধ্যে ভ্রষ্ট হওয়ার মানব ইচ্ছা হিসাবে এই জাতীয় ঘটনা প্রকাশ করে। কাজটি বীরত্ব এবং অন্যান্য অনেক বিষয়গুলির আকাঙ্ক্ষাকে বর্ণনা করে। সম্ভবত লেখকটি কিছুটা কৌতূহলবোধক মনে হয়েছে, তবে এটি লক্ষণীয় যে এই ধূর্ততা কিছুটা ন্যায়সঙ্গত।
নতুনত্বের দর্শন
বিংশ শতাব্দীর সমাজের জন্য, কানেট্টির মৌলিক ধারণাগুলি সম্পূর্ণ নতুন ছিল। যদিও একবিংশ শতাব্দীতে বিশ্ব বাস করে, বইটি প্রাসঙ্গিক থেকে যায়। কাজটি পড়ার পরে, পর্যালোচনাগুলি বলছে যে তার দুর্দান্ত ভবিষ্যত রয়েছে। সম্ভবত লোকেরা, ভর ও শক্তির সমস্যার প্রতিফলন করে সময়ের সাথে সাথে তাদের মতামতগুলি পুনর্বিবেচনা করবে এবং তাদের মন এখন যা প্রাপ্ত তা অনেকটাই অপ্রয়োজনীয় হিসাবে বাতিল করা হবে।
সম্পূর্ণ নতুন, স্পষ্ট এবং মূল উপায়ে কানেটি জনসাধারণ এবং শক্তির ঘটনা আলোকিত করে। সামাজিক দূরত্ব হিসাবে একটি জিনিস আছে। অন্য কথায়, এটি স্পর্শের ভয় হিসাবে প্রকাশ করা হয়, যখন কোনও ব্যক্তি বাইরের লোকদের সাথে যোগাযোগ এড়িয়ে চলেন, নিজেকে তাদের থেকে নির্দিষ্ট দূরত্বে রাখেন। জনসাধারণের মধ্যে, এই ধরনের সমস্ত ভয় দূরে যায়, এবং দূরত্ব দূর হয়। একজন ব্যক্তি মনস্তাত্ত্বিকভাবে ছাড়েন। এখানে, এক ব্যক্তি অন্যজনের সমান।
ঘটনার অর্থ কী?
ভর একটি বিশেষ জীবন। তিনি ইতোমধ্যে এর আইনগুলি দ্বারা সমৃদ্ধ হয়ে অবিচ্ছেদ্য হয়ে উঠছেন।
ক্ষমতার নিজস্ব ঘটনা - বেঁচে থাকা। অন্যরা মারা গেলেও শাসক বেঁচে থাকে। জীবিতরা মৃত, মৃত বন্ধু বা নিহত শত্রু কিনা তা বিবেচনা করেই তিনি সর্বোপরি দাঁড়িয়ে আছেন। এটি একটি নায়ক। তিনি যত বেশি বেঁচেছিলেন, অধিক শাসক এবং তত বেশি তিনি “-শ্বর সদৃশ” হন। সত্য নেতারা সর্বদা তীব্রভাবে এই প্যাটার্নটি অনুভব করেন। সে কারণেই তারা তাদের উত্থানের পদ্ধতিগুলি আবিষ্কার করে। মৃত্যুর হুমকি গণ নিয়ন্ত্রণের প্রধান উপকরণ এবং মৃত্যুর ভয় যে কোনও আদেশ কার্যকর করার প্রেরণা। সিংহের গর্জনের মতো শক্তির কণ্ঠস্বর, আতঙ্কজনক এবং হরিণের ঝাঁক পালিয়ে যায়।
বইয়ের কয়েকটি অধ্যায়গুলিতে লেখক শাসক এবং ভৌগলিকের চিন্তার মধ্যে প্রাথমিক যোগসূত্র প্রকাশ করেছেন, যার মধ্যে আধিপত্য এতই শক্তিশালী আবেগ যে এটি বেদনাদায়ক অবস্থায় পরিণত হয়। যাইহোক, উভয়ই একটি ধারণা উপলব্ধি করার একটি উপায়। কানেট্টি ভর ও শক্তির সম্পর্কের আইনগুলিকে সর্বজনীন করে, তাদের মৌলিক প্রকৃতির ন্যায্যতা দেয়।
অবশ্যই, ক্ষমতার কার্যকারিতা এবং জনগণের আচরণের সমস্যাটি অনেক বিজ্ঞানী, দার্শনিক, মনোবিজ্ঞানী, সমাজবিজ্ঞানী, রাজনৈতিক বিজ্ঞানী, জনগণের ব্যক্তিত্ব, লেখক এবং নাগরিকের অনেকগুলি বিভাগের মনে উদ্দীপনা জাগিয়ে তোলে। কিন্তু কানেট্টি শক্তি সম্পর্কের একেবারে উত্স বিশ্লেষণ করেছেন। তিনি মানব প্রকৃতির প্রাথমিক প্রকাশগুলির দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন: পুষ্টি, স্পর্শকাতর সংবেদনগুলি, কল্পনা এবং মৃত্যুর ভয়। লেখক জনগণের পরাধীনতার মুহুর্তের মূলকে তাদের নেতাদের কাছে স্বীকৃতি দেওয়ার চেষ্টা করছেন। তিনি নেতৃত্ব এবং প্যারানোয়ার মধ্যে একটি সমান্তরাল আঁকেন, ফ্রয়েডিয়ান শিক্ষার বিশ্লেষণ করেন এবং নিজের সিদ্ধান্তে টানেন।
কাজের মূল চরিত্রগুলি
সাধারণভাবে, এটি বিশ্বাস করা হয় যে "গণ ও শক্তি" (ইলিয়াস কানেটি) বইটি, যার একটি সংক্ষিপ্তসার উপরোক্ত দিক থেকে বোঝা যায়, এটি দরকারী এবং অধ্যয়নের জন্য প্রস্তাবিত। আপনি এটি যুক্ত করতে পারেন, শিরোনামটি পড়ে আপনি দেখতে পাচ্ছেন, এটি যেমন দুটি কাজের নায়ক। আসলে, তাদের মধ্যে তিনটি রয়েছে: ভর, শক্তি এবং মৃত্যু। তাদের মিথস্ক্রিয়া এবং বিরোধিতা সম্পর্কে একটি বই। জনগণ এবং ক্ষমতার মিথস্ক্রিয়ায় গতিশীলতা প্রবর্তন করে মৃত্যু মধ্যস্থতা হিসাবে কাজ করে। এবং, যেমন আপনি জানেন, মানবজাতির ইতিহাসে এই দুটি বিভাগই প্রধান। যদি মৃত্যু হিসাবে পরিচিত তৃতীয় বিভাগ না হত তবে শক্তি থাকবে না। ইলিয়াস কানেটি বলেছেন। এই লেখকের বই বিশ্বে ব্যাপকভাবে পরিচিত। ক্যান্টির অধ্যয়নের মূল বিষয় হ'ল সমাজ এবং এর জনসাধারণ। "গণ ও শক্তি" কাজটি জনসাধারণকে হেরফের করার পদ্ধতি এবং পদ্ধতিগুলি পরীক্ষা করে এবং প্রকাশ করে, যা ক্ষমতায় থাকা ব্যক্তিরা ব্যক্তিগত লক্ষ্য অর্জনে ব্যবহার করেন। বইটি কীভাবে শক্তি উপলব্ধি করা হয়, তার নরকীয় রান্না সম্পর্কে, যেখানে সাধারণ মানুষকে অনুমতি দেওয়া হয় না সে সম্পর্কে। এই খুব রান্নাঘরের অস্তিত্বকে বিশ্বাস করা শক্ত, তবে সমস্ত মহান শাসক, নেতা এবং জেনারেলরা এর রেসিপিগুলি ব্যবহার করেন। এটি তৈরির অ্যালগরিদম অনুসারে বা কোনও হুংকারের দ্বারা কোনও জ্ঞানহীন অনিবার্য প্রবৃত্তির দ্বারা চালিত কোনও বিষয় নয়। ইতিহাসকে এভাবেই তৈরি করা হয়।
