পূর্বের একটি বিশাল দেশ, যেখানে তারা পোকামাকড় খেতে পছন্দ করে, সমস্ত ধরণের গৃহস্থালীর আইটেম তৈরি করে এবং ক্যালিগ্রাফিকভাবে হায়ারোগ্লিফ আঁকতে শেখে, দীর্ঘদিন ধরে এর রহস্য এবং সূক্ষ্ম মানসিকতা নিয়ে গবেষকদের আকৃষ্ট করেছে। চীন সর্বদা অবাক করে দিতে পারে: বহিরাগত, আকর্ষণীয় জীবনযাত্রা, আমাদের কাছে বোধগম্য নয়, স্লাভস, চিন্তাভাবনা। এর অন্যতম হ'ল কনফুসিয়ানিজম, যা সংক্ষেপে সমাজ ও নিজের উপকারের জন্য মানুষকে শিক্ষিত হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে।
সাধারণ তথ্য
"কনফুসিয়ানিজম" শব্দটির একটি ইউরোপীয় উত্স রয়েছে। এটি এর প্রতিষ্ঠাতা এবং এর অর্থের নাম ল্যাটিনাইজড ফর্ম থেকে তৈরি হয়েছিল এবং এর অর্থ "জ্ঞানী শিক্ষক কুন"। একই সময়ে, এর চীনা সমকক্ষ, জু-জিয়াও "আলোকিত, স্নিগ্ধ লোকদের শিক্ষা" হিসাবে অনুবাদ করেছে। এর ভিত্তিতে অনেক প্রাচীন পণ্ডিত যুক্তি দিয়েছিলেন যে কনফুসিয়ানিজম বিজ্ঞানীদের ধর্ম। তবে এটি পুরোপুরি সত্য নয়। কড়া বিশ্বাস হিসাবে বর্তমানকে বিবেচনা করা শক্ত, বরং এটি একটি জীবনযাপন, চিন্তাভাবনা এবং আমাদের চারপাশের বিশ্বকে উপলব্ধি করার একটি উপায়।
এটি সত্ত্বেও কনফুসিয়ানিজমকে সর্বদা একটি ধর্মীয় এবং দার্শনিক শিক্ষা হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা পূর্বের traditionsতিহ্যের দ্বারা পরিপূর্ণ। চীনা সমাজের উপর এর প্রভাব এত বড় এবং গভীর ছিল যে, এই আন্দোলনের নীতিগুলির সহায়তায় মানুষের মূল্যবোধ এবং পার্থিব জ্ঞান তৈরি হয়েছিল। কয়েক শতাব্দী ধরে, এর মান মোটেই কমেনি; এটি জীবনের কোনও ক্ষেত্রে অনুভূত হয়। তদুপরি, কনফুসিয়ানিজম - ধর্ম, দর্শন এবং শিক্ষা - প্রায় দুই সহস্রাব্দ ধরে চীনা সাম্রাজ্যের মূল আদর্শ হিসাবে রয়ে গেছে। আসলে, এর তাত্পর্য মধ্যযুগের ক্যাথলিক চার্চ এবং ইউরোপের ভ্যাটিকানের মতো ছিল।
কনফুসিয়াসের শিক্ষার প্রতিষ্ঠাতা
তিনি খ্রিস্টপূর্ব VI ষ্ঠ - ভি শতাব্দীতে বাস করতেন। এটি ছিল দেশের নাগরিক কলহ এবং খণ্ডিত হওয়ার সময়কাল। সুতরাং, এই মতবাদটি বিশৃঙ্খলাবদ্ধ বিষয়গুলি পুনরায় করার এবং সমাজে স্থিতিশীলতা এবং সমৃদ্ধি আনার আকাঙ্ক্ষাকে প্রতিফলিত করেছিল। ভবিষ্যতের মহান দার্শনিক দেউলিয়া হয়ে যাওয়া প্রাক্তন অভিজাতদের পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি খুব তাড়াতাড়ি অনাথ ছিলেন এবং বরং বিনয়ী জীবনযাপন করেছিলেন, যতক্ষণ না তিনি ঝৌ রাজ্যে ভ্রমণের জন্য অর্থ প্রাপ্তির ভাগ্যবান ছিলেন - রাজকীয় ডোমেইন, যেখানে তিনি বইয়ের জমাতে সফলভাবে একটি চাকরি পেয়েছিলেন। এখানেই কনফুসিয়াস লাও জাজুর সাথে দেখা করেছিলেন, যার সাথে তিনি কথোপকথন এবং আলোচনায় অনেক সময় ব্যয় করেছিলেন।
স্বদেশে ফিরে তিনি প্রাচীন আচার এবং সংগীতের প্রতি আগ্রহী হয়ে ওঠেন, যা চীনা বিশ্বাস অনুসারে সর্বজনীন সম্প্রীতির প্রতিফলন ঘটায় এবং লোকদের মধ্যে এটি পুনরায় তৈরি করে। এই সমস্ত নীতিগুলি পরে শিক্ষার দ্বারা গ্রহণ করা হয়েছিল - প্রাচীন কনফুসিয়ানিজম। শীঘ্রই, দার্শনিক নিজের স্কুল খোলেন এবং চীন ইতিহাসের প্রথম পেশাদার শিক্ষক হয়ে উঠলেন। সবচেয়ে মজার বিষয় হ'ল তাঁর ছাত্ররা অবশ্যই গুরুত্বপূর্ণ রাষ্ট্রনায়ক হয়ে উঠেছে। কনফুসিয়াস নিজে কখনও উচ্চ পদ লাভ করেননি, যদিও তিনি এর জন্য প্রচেষ্টা করেছিলেন। কুইফু শহরে এক বিজ্ঞানী মারা গেলেন।
লুন ইউ
এই গ্রন্থটি সমস্ত কনফুসিয়ানিজমের ভিত্তি। এটিতে কনফুসিয়াসের সমস্ত বক্তব্য, চিন্তাভাবনা এবং বক্তব্য রয়েছে। দার্শনিকের শিক্ষার্থীরা ধীরে ধীরে এই মূল্যবান তথ্য সংগ্রহ করেছিলেন, ফলস্বরূপ একটি সংগ্রহ প্রকাশিত হয়েছিল, যাতে তাঁর অনুসারীদের সাথে দার্শনিকের সংক্ষিপ্ত কথোপকথন থাকে। তারা কনফুসিয়ানিজম প্রচার করে এমন সমস্ত নীতি এবং ডগমাস গঠন করে। সংক্ষেপে এবং নির্ভুলভাবে বইটি কনফুসিয়াসের পুরো জীবনের পথটি তুলে ধরেছে:
- 15 বছর চিন্তাভাবনা শিক্ষায় পরিণত হয়।
- 30 বছর বয়সী। স্বাধীনতা অর্জন।
- 40 বছর বয়সী। সন্দেহের হাত থেকে মুক্তি।
- 50 বছর বয়সী। স্বর্গের ইচ্ছা জ্ঞান।
- 60 বছর বয়সী। সত্যকে মিথ্যা থেকে আলাদা করার ক্ষমতা।
- 70 বছর বয়সী। হৃদয়ের আকাঙ্ক্ষা এবং আচারটি না ভাঙার ক্ষমতা অনুসরণ করা।
এই সংক্ষিপ্ত লাইনে - পুরো কনফুসিয়াস। হৃদয়ের আকাঙ্ক্ষার সাথে নিরপেক্ষভাবে আচরণ এবং মানদণ্ডের আনুগত্যের থেকে তাঁর দীর্ঘ যাত্রা পুরো চীনা দর্শনের জন্য একটি যুগান্তকারী, নৈতিক ও পবিত্র হয়ে উঠেছে। কনফুসিয়ানিজম (এই শিক্ষার দর্শন এবং নৈতিক নীতিগুলি প্রজন্ম ধরে প্রজন্মান্তরে চলে যায়) চীনের সমস্ত বাসিন্দা শ্রদ্ধা করেন।
দর্শনের উত্স এ
কনফুসিয়াসের শিক্ষাগুলি, অন্যান্য দুর্দান্ত চীনা ধর্মীয় ও দার্শনিক আন্দোলনের মতোই খ্রিস্টপূর্ব VI ষ্ঠ - ভি শতাব্দীতে চিনে উত্পন্ন হয়েছিল। এই সময়েই বিশৃঙ্খলা ও ধ্বংসযজ্ঞ এসেছিল রাজ্যের স্বর্ণযুগকে প্রতিস্থাপন করতে। "যিনি ধনী তিনি উল্লেখযোগ্য" সাম্রাজ্যের মূল নীতি লঙ্ঘন করা হয়েছিল। অভিজাতদের সাথে যাদের কিছুই করার ছিল না তাদের লোহার কারণে ধনসম্পদ ছিল, যা তারা সক্রিয়ভাবে খনিতে শুরু করে। এই সমস্ত সামঞ্জস্য লঙ্ঘন এবং নাগরিক কলহের উদ্দীপনা।
রাষ্ট্রীয় নীতি
যেহেতু এই মতবাদটি প্রথমে দেশের বিষয়গুলিকে যথাযথভাবে স্থাপন করা হয়েছিল, তাই এর নৈতিক নীতিগুলির ভিত্তিতে একটি রাজনৈতিক চরিত্রও ছিল। আপনাকে অবশ্যই প্রথমে একজন ব্যক্তিকে শিক্ষিত করে তুলতে হবে এবং তারপরে রাজনীতি সহ অন্যান্য সমস্ত কিছু জায়গায় পড়ে যাবে। মানুষের আত্মার প্রতি বৃহত্তর আগ্রহ দেখাতে হবে বলে জানিয়েছেন দার্শনিক। তা হচ্ছে, সাম্রাজ্যের শাসনের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির সমাধানটি সমাজের প্রিজমের মাধ্যমে কনফুসিয়াস দ্বারা পরীক্ষা করা হয়, যেখানে মানবিক উপাদান প্রধান ভূমিকা পালন করে।
সময় দেখিয়েছে যে এটি সত্যিই কাজ করে। সর্বাধিক কঠিন বিষয়টি হ'ল: নৈতিকতা এবং নৈতিকতার নীতিমালা অনুসারে কোনও ব্যক্তিকে আচরণ করতে বাধ্য করা। লোকেরা, এমনকি যারা আরও উন্নতির জন্য পরিবর্তিত হতে চান, তারা তত্ক্ষণাত তাদের অভ্যন্তরীণ জগতকে উল্টে দিতে পারেন না। এটি প্রায়শই ব্যর্থ হয়। অন্যরা কেবল নিজের উপর কাজ করতে চায় না। এটি একটি বিশেষ পদ্ধতি গ্রহণ করেছিল এবং কনফুসিয়াস তাকে খুঁজে পেয়েছিলেন। তিনি চাইনিজ পূর্বপুরুষের সম্প্রদায়ের উপাসনার সুযোগ নিয়েছিলেন। যারা অন্য জগতে গিয়েছিলেন তাদের চিত্রগুলি বিমূর্ত আকাশের চেয়ে আরও গুরুত্বপূর্ণ এবং বাস্তব ছিল। জানা যায় যে কিংবদন্তি পূর্বপুরুষরা চীনের রোল মডেল। পরে কনফুসিয়াস নিজেই জাতির একই প্রতীক হয়েছিলেন।
অনুষ্ঠান
এটিই পবিত্র আইন যা কনফুসিয়ানিজম মেনে চলে। এটি সংক্ষেপে নিম্নরূপ বর্ণিত হতে পারে: একটি আচার মানুষের আচরণের নিয়মগুলি শেখা হয় না, তবে অর্থবোধক ক্রিয়া, অঙ্গভঙ্গি এবং শব্দ। এটি মায়ের দুধের সাথে লোকেরা নেওয়া উচিত independent এটি সঠিক এবং সুন্দরভাবে বাঁচার জন্য প্রকৃতির একটি উপহার। একটি অনুষ্ঠানের ধারণা জটিল, বহুমুখী। কনফুসিয়াস বারবার বলেছেন যে এটি মেনে চলা সবসময় সম্ভব নয়। এমনকি ধার্মিক পূর্বপুরুষেরাও প্রায়শই বিপথগামী হন।
কনফুসিয়াসের মতে, একজন ব্যক্তির উচিত তার প্রতিবেশীকে ভালবাসে, সমাজ ও দেশের প্রতি তার কর্তব্য পালনের জন্য দায়বদ্ধ বোধ করা উচিত, আন্তরিক ও বিশ্বস্ত হওয়া উচিত, ছোটদের যত্ন নেওয়া উচিত এবং প্রাচীনদের সম্মান করা উচিত। দার্শনিকের শিক্ষা এই গুণাবলী উপর ভিত্তি করে ছিল। তিনি পারিবারিক চক্রের আচরণের আদর্শগুলি একটি বিশাল সাম্রাজ্যে স্থানান্তরিত করেছিলেন। কনফুসিয়াস বলেছেন, মধ্য কিংডমের শান্তি ও সমৃদ্ধির মূল চাবিকাঠিটি হ'ল প্রত্যেকে তাদের নিজের জায়গায় রয়েছে এবং স্পষ্টভাবে এটিকে অর্পিত কার্য সম্পাদন করে, বলে কনফুসিয়াস। তিনি এটিকে "হ্যাঁ হ্যারিয়ার" বলেছিলেন - মানুষের মধ্যে সম্পর্কের মূলনীতি, যার মূল বিষয় হ'ল মানবতা। এবং এটি সুরেলা সমাজের মূল নিয়ম।
মানবতা
কনফুসিয়াস এই ধারণাটি দ্বারা কী বোঝায়? তার মতে, এ জাতীয় হয়ে উঠতে চাইনিজ ব্যক্তির অবশ্যই পাঁচটি চরিত্রের অধিকারী হতে হবে: মর্যাদার সাথে দাঁড়াতে সক্ষম হতে হবে এবং ভুল জায়গায় স্থান না দেওয়া, এক বিশাল দৃষ্টিভঙ্গি দিয়ে জনতাকে বিজয়ী করা, অন্যের প্রতি আস্থা প্রেরণা, করুণার সাথে পরিচালনা করা এবং তার নিজস্ব বুদ্ধিমানতার কারণে সফল হতে হবে। তবে প্রায়শই মহান শিক্ষক তার ছাত্রদের কাছে স্বীকার করেছিলেন যে তিনি নিজেকে পুরোপুরি মানবিক বলতে পারেন না। সর্বোপরি, এই গুণগুলি হ'ল আইসবার্গের টিপ মাত্র।
কনফুসিয়ানিজমের নীতিগুলি সর্বদা প্রথম নজরে দেখে মনে হওয়ার চেয়ে বিস্তৃত ছিল। দার্শনিকের মতে একই মানবসমাজ হ'ল মানুষকে ভালবাসার এবং মূল্যবান করার ক্ষমতাই নয়। এটি কোনও ব্যক্তির অমূল্য জীবনের স্বীকৃতি হিসাবে মানবতাও নয়। মানবতার মধ্যে দায়বদ্ধতার ধারণা, heritageতিহ্য, traditionsতিহ্যের উপাসনা এবং আরও অনেকগুলি রয়েছে।
উদাহরণস্বরূপ, একবার কনফুসিয়াস একজন ব্যক্তির কঠোর নিন্দা করেছিলেন যিনি, নির্ধারিত তিন বছরের পরিবর্তে, কেবল এক বছর ধরে তার বাবা-মায়ের জন্য শোক করে চলেছিলেন। দার্শনিক তাকে অনৈতিক এবং সম্পূর্ণ মানবতাবিহীন বলে অভিহিত করেছিলেন।
মানবতা
কনফুসিয়ানিজমের অন্তর্নিহিত আরেকটি নীতি। এটি বয়স্ক ব্যক্তিদের প্রতি শ্রদ্ধা, ভ্রাতৃস্নেহ, পারস্পরিক সহায়তা এবং ছোটদের পৃষ্ঠপোষকতা। এক সম্ভ্রান্ত স্বামী সর্বদা মানবিক। কনফুসিয়ানিজম বলে। এই ধারণার দর্শন মানবতার সাথে নিবিড়ভাবে জড়িত। এগুলি কোনও ব্যক্তির সত্য নির্ধারণ করে, তার শিক্ষা বা লালন-পালন নয়।
মহান শিক্ষক নিজে কি মানব ছিলেন? কনফুসিয়াস যে পরিস্থিতিতে একবার পড়েছিল তা বিশ্লেষণ করে আপনি এই প্রশ্নের উত্তর দিতে পারেন। আচারের জটিলতা এবং বৈশিষ্ট্যগুলির সহকারী হিসাবে, তাকে একজন অভিজাতের বাড়িতে নিমন্ত্রণ করা হয়েছিল। পারফরম্যান্স শুরু হয়ে গেল এবং সংগীত বাজল, অভিনেতারা একটি থিম্যাটিক দৃশ্য প্রদর্শন করতে ছুটে গেল। কিন্তু কনফুসিয়াস হঠাৎ করে কর্মক্ষমতা বাধাগ্রস্থ করলেন এবং পুরো ট্রুপকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার আদেশ দিলেন। এটা কি নিষ্ঠুর? হ্যাঁ, অবশ্যই এই আচরণটি মানবতা এবং মানবতার সাথে মিলে না। তবে এখানে দার্শনিক পূর্ব ধর্ম হিসাবে কনফুসিয়ানিজমের আরও একটি গুরুত্বপূর্ণ নিয়ম প্রদর্শন করেছিলেন: স্পষ্টভাবে নির্দেশনা অনুসরণ করুন, সমস্ত মতবাদ এবং নীতি অনুসরণ করুন, অন্যথায় আপনাকে শাস্তি দেওয়া হবে। চিত্রনাট্য থেকে দূরে সরে যাওয়া অভিনেতাদের ক্ষেত্রে ঠিক এমনটাই ঘটেছিল।
আভিজাত্য এবং সংস্কৃতি
প্রতিটি স্ব-সম্মানিত ব্যক্তির উচিত এই গুণাবলীর অধিকারী। তাই কনফুসিয়াস বিশ্বাস করলেন। তদুপরি, আচারটি পালন একটি সংস্কৃত এবং আভিজাত্য চীনাদের জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ। এটি হ'ল মানুষকে প্রথমে খাবার সম্পর্কে নয়, উচ্চতর বিষয়ে চিন্তা করতে হবে। একজন মহিমান্বিত মানুষ সর্বদা উজ্জ্বলতার প্রতিফলন করে: পথে, জীবন ও সংস্কৃতিতে। কনফুসিয়ানিজমের নীতিগুলি সর্বদা আধ্যাত্মিক উপর জোর দেয়, বরং শারীরিক স্যাচুরেশনের উপর।
কনফুসিয়াসের মতে সংস্কৃতির অন্য দিকটি অনুপাতের বোধ is প্রাণীটি তার প্রবৃত্তিগুলি নিয়ন্ত্রণ করে না এবং যখন এটি খাবার দেখায়, এটি একেবারে গ্রাস করে। শিকারী ক্লান্তি এবং শক্তি হারাতে তার শিকারটিকে অনুসরণ করবে। মানুষ সর্বোচ্চ পদমর্যাদার একটি প্রাণী। তাকে অবশ্যই মাঝের জমিটি সবকিছুর মধ্যে রাখতে হবে, কোনও পশুর মতো হতে হবে না, এমনকি ক্ষুধা সন্তুষ্ট করার মতো জন্মগত প্রবৃত্তিটি আসার পরেও।
আভিজাত্য হিসাবে, এটি চীনাদের হাতে রয়েছে যারা পুরোপুরি তিনটি রাস্তা দিয়ে যেতে পারেন: একটি দাস, একজন কর্মকর্তা এবং একজন সামরিক লোক। একই সময়ে, তাকে অবশ্যই নিম্নলিখিত বিধিগুলি মেনে চলতে হবে: প্রথম ক্ষেত্রে পরোপকারী হতে হবে এবং দুশ্চিন্তা করবেন না, দ্বিতীয় ক্ষেত্রে - তৃতীয়তে জানতে এবং সন্দেহ না করার জন্য - সাহসী থাকতে এবং ভয় না পাওয়া।
কনফুসিয়াস স্কুল
শিক্ষা আচারের একটি গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ। কনফুসিয়ানিজম অধ্যয়ন করে এই উপসংহারটি আঁকতে পারে। সংক্ষিপ্ত এবং যুক্তিযুক্তভাবে চিন্তা করা, সমস্ত ঘটনাকে ঘৃণ্য রাখতে, একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রের বিকাশের প্রাথমিক নীতিগুলি জানতে - যে কোনও চীনা যে নিজেকে সম্মান করে তাদের এটি করতে সক্ষম হওয়া উচিত। কনফুসিয়াস বলেছিলেন যে এটি মানুষের সিদ্ধি প্রকাশিত হয় teaching তিনি ফ্রি স্কুল খোলার মধ্যপ্রাচ্যে প্রথম। দার্শনিক হয়ে ওঠেন পুরো জাতির শিক্ষক।
কনফুসিয়ানিজম স্কুলটি তার ওয়ার্ডগুলিকে সঠিক জীবনযাত্রা বেছে নেওয়ার এবং এটি বন্ধ না করার শিখিয়েছিল। দার্শনিক বক্তৃতা দেন নি, তবে শিক্ষার্থীদের সাথে কথা বলেছিলেন, বিশ্বাস করে যে সঠিক চিন্তাভাবনা এবং বক্তব্যটি সংলাপে সুনির্দিষ্টভাবে জন্মগ্রহণ করে। কথা বলার সময়, লোকেরা জ্ঞান ভাগ করে নেয়, কথোপকথনের বিষয়ে চিন্তা করে, তাকে সমর্থন করে। কনফুসিয়াস প্রায়শই দূরবর্তী পূর্বপুরুষদের জীবন সম্পর্কে আধুনিকতার সাথে তুলনা করেছিলেন। মাস্টার সর্বদা উপভোগ করেছেন। তিনি যারা সত্যিকারের জ্ঞানী এবং জ্ঞানী ছিলেন তাদের কাছ থেকে তিনি অনেক কিছু দাবি করেছিলেন। তিনি সাধারণ মন থেকে দুর্দান্ত সাফল্য আশা করেননি, তিনি কেবল তাদের উন্নতি এবং বিকাশের চেষ্টা করেছিলেন।
