অনেক ক্ষেত্রে সরকারের সক্ষমতা তার বৈধতার ডিগ্রির উপর নির্ভর করে। এই সূচকটি রাজনৈতিক শক্তির কার্যকর কাজের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য। বিভিন্ন উপায়ে, এই ধারণাটি কর্তৃপক্ষের কর্তৃত্বের সাথে মিলে যায়। এটি দেশে বিদ্যমান আদেশের প্রতি নাগরিকদের মনোভাব প্রতিফলিত করে।
রাজনৈতিক ক্ষমতার বৈধতা হ'ল জনগণের সরকার ব্যবস্থায় সম্মতি, যখন স্বেচ্ছাসেবীর ভিত্তিতে তারা এটিকে বাধ্যতামূলক বাস্তবায়নের প্রয়োজনে সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকার দেয়। বৈধতার স্তরটি যদি পতিত হয়, তবে প্রভাবের চাপ প্রয়োগের পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করা শুরু হয়।
ক্ষমতার বৈধতা হিসাবে এমন একটি জিনিস রয়েছে যা অনেককে আইনের শাসনের সাথে বিভ্রান্ত করে। যাইহোক, কাঠামো এবং কাজের নীতি উভয় ক্ষেত্রে এই দুটি ধারণাটি ভিন্ন different আইনী কর্তৃত্ব একটি আইনী ধারণা যা বর্তমান আইনের সাথে সরকারের বিদ্যমান ব্যবস্থার আনুগত্যের ডিগ্রিকে বোঝায়। তবে বৈধতা ও বৈধতার মধ্যে কিছু দ্বন্দ্ব দেখা দিতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, সমস্ত গৃহীত আইনগুলি ন্যায্য হিসাবে বিবেচনা করা যায় না, বা প্রোগ্রামটি পূরণ না হওয়ার কারণে বা কোনও লঙ্ঘনের কারণে নির্বাচিত সরকার মানুষের চোখে আস্থা হারাতে পারে না। এই ক্ষেত্রে, ক্ষমতার প্রতিনিধি প্রক্রিয়া বিকাশ শুরু হয়।
নোট করুন যে কোনও সমাজে এমন প্রতিনিধি আছেন যারা নির্বাচিত সরকার এবং সরকার পদ্ধতিতে অসন্তুষ্ট হবেন। সুতরাং রাজনৈতিক ক্ষমতার বৈধতা কখনই একশো শতাংশ হতে পারে না। এর লক্ষণ হ'ল গণতান্ত্রিক সমাজে বিরোধী উপস্থিতি। সুতরাং, যে কোনও শাসকদলকে জনগণের কাছে প্রতিনিয়ত প্রমাণ করতে হবে যে সে তার স্বার্থকে রক্ষা করে।
নোট করুন যে অনেক রাজনৈতিক বিজ্ঞানী এবং দার্শনিক বৈধতা এবং শক্তির কার্যকারিতা সম্পর্কিত সমস্যাগুলি অধ্যয়ন করেছিলেন। তারা নির্দিষ্ট পরিস্থিতি বিশ্লেষণ করে সরকার এবং জনগণের মধ্যে দ্বন্দ্বগুলি ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছিল। এর ফলস্বরূপ, বৈধতার ধরণগুলি দার্শনিক এম ওয়েবার দ্বারা গঠিত হয়েছিল:
-
Onceতিহ্যবাহী, একবারে গঠিত আদেশের ভিত্তিতে।
-
সহজাত দক্ষতা সম্পন্ন। এটি কোনও নেতার প্রতি বিশ্বাসের ভিত্তিতে তৈরি, যিনি প্রজ্ঞা, পবিত্রতা এবং বীরত্বের মতো গুণাবলীকে দায়ী করেন। ধর্মীয় প্রতিনিধিদের পাশাপাশি বিপ্লবী ও সর্বগ্রাসী নেতারাও একই বৈশিষ্ট্যের অধিকারী ছিলেন।
-
আইনগত। এই ক্ষেত্রে, রাজনৈতিক ক্ষমতার বৈধতা যৌক্তিক বিধি এবং আইনগুলির উপর ভিত্তি করে। একটি গণতান্ত্রিক সমাজ হিসাবে, এই ধরণের এটির সিস্টেমের প্রধান জিনিস।
এই টাইপোলজিটি রাজনৈতিক তত্ত্বের মৌলিক, যদিও অনেক পণ্ডিত এতে আরও কয়েকটি প্রকার যুক্ত করেছেন। সুতরাং, রাজনৈতিক বিজ্ঞানী ডি। ইস্টন এমনকি একটি আদর্শিক দৃষ্টিভঙ্গি চিহ্নিত করেছিলেন, যা কর্তৃপক্ষ কর্তৃক ঘোষিত সেই আদর্শিক ক্যাননের নির্ভরযোগ্যতার মাত্রায় মানুষের আস্থার উপর ভিত্তি করে is তারপরে তিনি শাসন কাঠামোর জনসাধারণের আস্থার ভিত্তিতে কাঠামোগত বৈধতা বর্ণনা করেছিলেন।
লক্ষ করুন যে বাস্তব জীবনে রাজনৈতিক শক্তির বৈধতা খুব কমই একটি রূপে বিদ্যমান exists এর সমস্ত প্রকার একে অপরের পরিপূরক হতে পারে। বৈধতার পক্ষে সবচেয়ে বড় সম্ভাবনা সরকারের গণতান্ত্রিক ব্যবস্থার প্রাণকেন্দ্র, কারণ এখানে বৈধতার অতিরিক্ত উত্স হ'ল প্রশাসনের সামাজিক ও অর্থনৈতিক উত্পাদনশীলতা, যা জনগণের জীবনযাত্রার মান হিসাবে প্রকাশিত হয়।
রাজ্যে ক্ষমতার বৈধতা রক্ষার লক্ষ্যে কয়েকটি পূর্বশর্ত রয়েছে:
-
আইন ও জন প্রশাসন প্রশাসনের উন্নতি, যা নতুন প্রয়োজনীয়তার উত্থানের ফলে প্রাপ্ত হয়।
-
একটি রাজনৈতিক ব্যবস্থা তৈরির যার বৈধতা জনগণের traditionsতিহ্যের উপর ভিত্তি করে তৈরি হবে এবং তাই এটি বৃহত্তর স্থিতিশীলতার দ্বারা চিহ্নিত করা হবে।
-
রাজনৈতিক নেতার কারিশমা।
-
রাষ্ট্রের নীতি সফলভাবে প্রয়োগ, শৃঙ্খলা বজায় রাখা এবং বৈধতার যথাযথ স্তর।
