ওসেটিয়ানদের traditionsতিহ্য এবং রীতিনীতি এর সংস্কৃতির সাথে নিবিড়ভাবে জড়িত। স্বাধীনতার চেতনা এবং মহৎ উদ্দেশ্যগুলি ছুটি, প্রার্থনা এবং অনুষ্ঠানগুলিতে স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়। জাতীয় মূল্যবোধ জনগণের কাছে অত্যন্ত প্রিয়, যার মধ্যে পুরানো প্রজন্মের এবং ভবিষ্যতের প্রতি কর্তব্যবোধ রয়েছে।
ইতিহাস এবং উত্স
জর্জিয়ান শব্দ "ওসেটিয়া" থেকে, যা সরকারী জর্জিয়ার লোক "অক্ষ" বা "ওভস" থেকে গঠিত হয়েছিল, এই অঞ্চলের নাম - ওসেটিয়া।
জনগণের প্রতিনিধিরা সরমতিয়ান উপজাতি আলানসের প্রত্যক্ষ বংশধর।
জর্জিয়ান ইতিহাসে 7 ম শতাব্দীতে ওভসের লোকদের প্রথম উল্লেখ করা হয়েছে। এটি এশিয়া মাইনরে স্কিথিয়ান প্রচারণার কারণে। মধ্যযুগে পৃথক জাতি হিসাবে ওসিয়েশিয়ানদের গঠন ঘটেছিল। অ্যালানিয়া চৌদ্দ শতক পর্যন্ত নিরাপদে বিকাশ লাভ করেছিল। তিনি আলাদা এবং রাজনীতি এবং অর্থনীতি নেতৃত্বে ছিল, পার্শ্ববর্তী ককেশীয় রাজ্য এবং লোকদের থেকে পৃথক।
অ্যালানায় আক্রমণকারী তাতার-মঙ্গোলরা জনগণের বিকাশে তাদের নিজস্ব সংশোধন করেছিল। সেন্ট্রাল ককেশাসের পর্বত জর্জে জোর করে পশ্চাদপসরণ অনেক ছোট-বড় উপজাতির সংঘের জন্ম দেয়।
1774 সালে, ওসেটিয়া রাশিয়ান সাম্রাজ্যের অংশ হয়ে যায়। XVIII - XIX শতাব্দীতে, ওসিতীয়রা পার্বত্য অঞ্চল থেকে সমভূমিতে যেতে শুরু করে। নব্বইয়ের দশকের গোড়ার দিকে, উত্তর ওসেটিয়ান স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলটি আরএসএফএসআরের অংশ হিসাবে উত্তর ওসেটিয়ান স্বায়ত্তশাসিত সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রে পরিণত হয়েছিল। 1992 সালে প্রজাতন্ত্র উত্তর ওসেটিয়া রাশিয়ান ফেডারেশনের একটি বিষয় হয়ে ওঠে। এদিকে? জনগণ তাদের ওসেটীয় রীতিনীতি এবং retainতিহ্য ধরে রাখে।
শিশুদের সম্পর্কিত নিয়ম
সন্তানের আবির্ভাবের সাথে ওসিয়েশিয়ানরা একটি সম্পূর্ণ দৃষ্টিকোণ অনুসরণ করেছিল। গর্ভাবস্থায়, একজন মহিলা রক্ষিত ছিল এবং তার যত্ন নেওয়া হয়েছিল। নিম্নলিখিতগুলির অনুমতি ছিল না:
- কঠোর পরিশ্রম;
- সব ধরণের অশান্তি;
- ওজন উত্তোলন
পুরো পরিবার প্রত্যাশিত মায়ের প্রতি শ্রদ্ধাশীল ছিল, তদুপরি, গর্ভবতী মহিলাকে একজন বয়স্ক মহিলা সুরক্ষিত করেছিলেন এবং তার স্বামীর ছোট ভাই-বোনরা সাহায্যের জন্য খুব তাড়াতাড়ি ছিলেন।
গর্ভাবস্থার সূত্রপাতের সাথে, উপহার এবং একটি সন্তানের জন্য একটি ক্রেডল সহ একজন মহিলা তার জন্ম নেটে ফিরে আসেন। তিনি তার পিতা-মাতার বাড়িতে প্রথমজাতের জন্ম দিয়েছেন - এটি XIX শতাব্দী পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। পুত্রবধূ তার সন্তানকে নিয়ে স্বামীর কাছে একটি শোরগোল উত্সবে চলে গেলেন।
আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুবান্ধব এবং সহকর্মী উভয়ই পরিবারের সমাপ্তির সাথে অভিনন্দন জানাতে এসেছিলেন। সবাইকে চিকিত্সা ও স্বাগত জানানো হয়েছিল। মহিলা শিশুর জন্ম এতটা দুর্দান্ত ছিল না।
ভবিষ্যতের মতো ছেলেটির উপরেও আশা রচনা করা হয়েছিল:
- যোদ্ধা;
- ডিফেন্ডার;
- কর্মচারী;
- সংগ্রহকারী।
তবে সবচেয়ে বড় কথা, তিনি বংশ এবং পারিবারিক সম্মানের উত্তরসূরি হিসাবে বিবেচিত হন।
বাচ্চাদের জন্য ওসেটিয়ান রীতিনীতি এবং traditionsতিহ্যগুলি খুব অদ্ভুত। বাচ্চাটি যখন চার দিন বয়সে পরিণত হয়েছিল, তখন তাকে শৈশবে রাখা হয়েছিল। এটি পুরো অনুষ্ঠানে পরিণত হয়েছিল। তাকে সেখানে রাখার আগে, যে মহিলার জন্মের পরে প্রথমে তাকে গোসল করেছিলেন, তিনিও এবার তাকে গোসল করেন। এই উপলক্ষে:
- কেক বেকড ছিল;
- প্রচুর বিয়ার তৈরি হয়েছিল;
- জবাই করা গবি এবং মেষ;
- বিভিন্ন গুড রান্না।
লক্ষণীয় কি, ছুটির দিনটি খাঁটি মহিলা হিসাবে বিবেচিত হত।
10 দিন পরে, ছেলের মা-বাবা অন্য ছুটির ব্যবস্থা করলেন। এই দিনে শিশুটির নাম দেওয়া হয়েছিল। অ্যাকশনটি পিতামাতার বাড়িতে আয়োজন করা হয়েছিল। সন্তানের নাম নীচে বেছে নেওয়া হয়েছিল:
- পুরুষরা উপস্থাপিত প্রচুর;
- জ্যেষ্ঠ ছিলেন প্রথম সেই ড্রয়ে অংশ নেওয়া, তারপরে বাকী অংশটি জ্যেষ্ঠতার নীতিতে;
- যে ব্যক্তি এলকোতে পরিণত হয়েছিল সে একটি নির্দিষ্ট অবস্থানের মধ্যে দাঁড়িয়ে সন্তানের নাম ঘোষণা করে।
জুলাইয়ের প্রথম দিকে, ছেলেদের সাথে পরিবারগুলি ভবিষ্যতের রক্ষক এবং রুটি বিজয়ীদের সম্মানে উদযাপিত হয়েছিল।
মা
ওসেটিয়ান রীতিনীতি অনুসারে, এক মহিলা শিশুদের সাথে জড়িত ছিলেন। প্রধান শিক্ষকের ভূমিকাটি সাধারণত প্রবীণ মহিলাকে (নানী বা শাশুড়ী) অর্পণ করা হত। 10-12 বছর বয়সে ছেলেদের জন্য সবকিছু নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়েছিল, তারা পুরুষদের হাতে চলে গিয়েছিল এবং সেই মুহুর্ত থেকে ভাই এবং বাবার যত্নে ছিল।
ওসিয়েশিয়ানের কাজ হ'ল একজন আসল ও সাহসী মানুষকে বড় করা। ছেলেদের সাথে বিভিন্ন জিনিস ছিল:
- গেম;
- প্রতিযোগিতা;
- মারামারি।
এই সমস্ত কিশোরের শরীর এবং ইচ্ছাকে হতাশ করে। তিনি শক্তিশালী, চটচটে এবং শক্ত হয়ে উঠলেন।
ব্যর্থতা ছাড়াই শারীরিক শিক্ষা অন্তর্ভুক্ত:
- লক্ষ্য শুটিং;
- পাথর নিক্ষেপ করা;
- ফ্রিস্টাইল কুস্তি;
- ওজন উত্তোলন;
- tug war;
- জগিং;
- খসড়া এবং ছিনতাইকারীগুলিতে বেড়া দেওয়া।
পিতৃপুরুষরা তাদের পুত্রদের তাদের পূর্বপুরুষদের শোষণ এবং মহৎ কাজের কথা বলেছিলেন এবং ভবিষ্যতের পুরুষদের লোক এবং পারিবারিক মূল্যবোধের উদ্বোধন করেছিলেন।
মেয়েদের পুরোপুরি আলাদা উপায়ে বড় করা হয়েছিল। তাদের প্রতি মনোভাব ছিল আরও কঠোর। শিশু হিসাবে, মেয়েদের শেখানো হয়েছিল:
- সূচিকর্ম;
- সেলাই করা;
- কেটে ফেল,
- রান্না করা;
- বুনা;
- পরিষ্কার করা।
ইতিমধ্যে 7 বছর বয়সে মেয়েটি একটি শিশুর যত্ন নিতে পারে। 10-এ, তিনি নদী থেকে জল প্রয়োগ করতে সক্ষম হন, বয়স্ক মহিলাদের বিভিন্ন আদেশ দিয়েছিলেন। 15-16 বছর বয়সে, মেয়েটি তার নিজের মতো করে পুরোপুরি প্রস্তুত ছিল।
![Image](https://images.aboutlaserremoval.com/img/novosti-i-obshestvo/39/osetinskie-obichai-i-tradicii-proishozhdenie-razvitie-i-bitovie-privichki_2.jpg)
মৃদু প্রাণীর নৈতিকতা প্রথম এসেছিল। ওসিশিয়ান মহিলার জন্য নিম্নলিখিতগুলি প্রয়োজনীয় ছিল:
- রীতিনীতি কঠোরভাবে পালন;
- ভদ্রতা;
- প্রাচীনদের প্রতি বাধ্যতা, এরপরে - তার স্বামীর প্রতি;
- ধৈর্য।
তাদের সুন্দর চোখ নীচে নামিয়ে, ওসিয়েটিয়ান মেয়েরা তাদের কাঁধ নীচু করে না এবং গর্বিত ভঙ্গি এবং কঠোর পরিশ্রমের গর্ব করতে পারে।
আতিথেয়তা
ওসেশীয় traditionsতিহ্য এবং রীতিনীতিগুলি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে কঠোরভাবে পালন করা হয়। আইন অনুসারে, কোনও পরিস্থিতিতে কোনও অতিথিকে আপত্তি করার সাহস করে না। যদি এটি ঘটে (যা খুব বিরল ছিল), পুরো গ্রাম দোষী পক্ষের বিচার করতে যাচ্ছিল, একটি রায় দেওয়া হয়েছিল, দোষী পক্ষকে পায়ে, হাত দিয়ে আবদ্ধ করা হয়েছিল এবং একটি খসড়া থেকে নদীতে ফেলে দেওয়া হয়েছিল।
হোস্ট অতিথিকে সুরক্ষা দেয় এবং প্রয়োজনে নক আউট ঘর দেওয়ার চেয়ে সে মারা যাবে। ওসিয়েশিয়ানরা উদার এবং তাদের বাড়ির দ্বার প্রান্ত পেরিয়ে সম্মান করে। তারা অতিথিকে এই শব্দগুলি দিয়ে স্বাগত জানায়: "আমার বাড়ি আপনার বাড়ি; আমি এবং আমার সমস্ত আপনার!"
অতিথি যদি রাতের জন্য থাকে, তবে তার কাছে বর্তমানে তাজা মাংস থাকা সত্ত্বেও মালিককে অবশ্যই মেষটি জবাই করতে হবে।
যে বাড়িটি ছুঁড়েছে তাকে অস্বীকার করো, কেউ সাহস করে না। ওসিয়েশিয়ানদের আতিথেয়তার আইনটি পবিত্র। মালিক তার বাড়িতে একটি অচেনা ব্যক্তি গ্রহণ করেছিলেন, এবং তারপরে তিনি জানতে পেরেছিলেন যে তিনি তার রক্তের শত্রু, যার প্রতিশোধের প্রয়োজন ছিল এবং এই ক্ষেত্রে, মালিক তার সাথে আন্তরিকভাবে দর্শনার্থীর সাথে আচরণ করেছিলেন এবং অবশ্যই তাকে আশ্রয় দেবেন।
একজন মহিলার প্রতি শ্রদ্ধা
ওসেশীয় traditionsতিহ্য এবং রীতিনীতিগুলি মহিলার প্রতি গভীর শ্রদ্ধার দ্বারা পৃথক হয়।
উদাহরণস্বরূপ, ওসেটিয়ান শিষ্টাচার অনুসারে একজন রাইডার, একজন মহিলাকে দেখলে, তাকে অবশ্যই যাত্রীর সাথে সমাসীন হওয়ার আগে ঘোড়া থেকে উঠতে হবে এবং তাকে নিজেই যেতে হবে, এবং কেবল তারপরেই চালিয়ে যেতে হবে।
কোনও মহিলা যদি বসে পুরুষদের কাছ দিয়ে যায় তবে সবাই শুভেচ্ছা জানাতে উঠে দাঁড়ায়।
বৃদ্ধ লোকটিকে দেখে পুরো বসা জনতা তাঁর পায়ে পৌঁছে, এবং আরও তাই বৃদ্ধ মহিলাকে দেখে সকলেই উঠে দাঁড়াতে বাধ্য। পুরুষরা উদযাপনে মজা করে যত তাড়াতাড়ি, নির্দোষ যুবক যুবতী কতটা নির্লজ্জ আচরণ করে তা বিবেচনা না করেই, এমনকি একটি শক্তিশালী এবং প্রচণ্ড ঝগড়া-বিবাদ থাকা সত্ত্বেও একজন মহিলার উপস্থিতি নানামুখী, দুরন্ত লোকদের দমন করবে এবং লড়াই বন্ধ করবে।
মহিলার পরিচয় অলঙ্ঘনীয় হিসাবে বিবেচিত:
- পরিবারে তার শ্রমের যোগ্যতার জন্য;
- দুর্বল প্রকৃতির কারণে;
- সমাজে সীমাবদ্ধ অবস্থানের কারণে।
দুর্বল লিঙ্গের যদি কোনও সাহায্যের প্রয়োজন হয়, তবে লোকটি তাকে নাইট করে সমস্ত কিছুতে সহায়তা করবে।
বড়দের সম্মান এবং পূর্বপুরুষদের রীতিনীতি
ওসেটিয়ানদের theতিহ্য অনুসারে পূর্বপুরুষদের শপথ পবিত্র ছিল। যারা শপথ ভঙ্গ করেছেন তাদের কঠোর মৃত্যুর শাস্তি দেওয়া হয়েছিল।
পারিবারিক জীবনে ওসিয়েশিয়ানরা বয়স্কদের প্রতি গভীর শ্রদ্ধা দেখায়। বৃদ্ধ যখন উপস্থিত হয়, সবাই উঠে যায়, এমনকি বয়স্কটি নিম্ন বংশোদ্ভূত হলেও।
ছোট ভাই সর্বদা বড়দের কথা শুনবে। কর্ণেল, ওসেটিয়ান অফিসাররা অবশ্যই কোনও বৃদ্ধ এবং সরল রাখাল বাড়িতে প্রবেশ করলে অবশ্যই তারা উঠে দাঁড়াবে।
ওসেটিয়ান বাড়ি
ওসেটিয়ান বাড়িগুলিকে সাকল বলা হয়। তারা একে অপরের কাছাকাছি নির্মিত হয়েছিল এবং যাতে একটি বিল্ডিং অন্যের উপরে স্থাপন করা হয়েছিল। নিম্ন বিল্ডিংয়ের ছাদ উপরের জন্য একটি উঠোন হিসাবে কাজ করে। দ্বি-স্তরের কুঁড়েঘর নির্মিত হয়েছিল। নীচতলাটি কৃষিকাজ ও পশুপালনের জন্য ব্যবহৃত হত। উপরের তলটি পারিবারিক আবাসনের জন্য।
এই ধরনের আবাসনের ছাদ সমতল এবং পরিবেশিত ছিল:
- শস্য শুকানোর জন্য;
- রুটি মাড়াইয়ের জন্য একটি পৃষ্ঠ হিসাবে;
- পশম উলের জন্য;
- ছুটির দিনে নাচের মেঝে
সাকলে মেঝে মাটি। তিনি নিজে বেশ কয়েকটি ঘরে বিভক্ত ছিলেন। মূল ঘরটি বলা হত - হার্। চাঁদ এখানে পোড়া। এবং আজ, পরিবারের বেশিরভাগ জীবন এখানে চলে যায়:
- খাবার প্রস্তুত হচ্ছে;
- একটি যৌথ খাবার বাহিত হয়;
- গৃহবধূরা সাজাতে এবং সেলাই করে;
- পরিবারের বাসন তৈরি করুন।
অতিথিরা সর্বদা চতুর্দিকে মনোযোগ দিন। ওসেটিয়ান রীতিনীতি এবং traditionsতিহ্য অনুসারে এটি হজার কেন্দ্রের মধ্যে অবস্থিত। একটি লোহার চেইন চতুর্দিকে উপরে ঝুলানো থাকে, যা রান্নার জন্য ব্যবহৃত বয়লার সহ ক্রসবারে স্থির থাকে।
হ্জার প্রাদুর্ভাবের রেখা বরাবর দুটি ভাগে বিভক্ত। একজন মহিলা, দ্বিতীয় পুরুষ। পুরুষের অর্ধেক আসবাবের উপরে বেশি। মহিলারা বা পুরুষ উভয়েরই ভুল দিক দিয়ে যাওয়ার অধিকার নেই। তারা মূলত চ্যাটে এবং উষ্ণ হয়ে উঠতে, বা তিন পায়ে একটি বৃত্তাকার টেবিলে জড়ো হয়েছিল।
চূড়ান্ত উপর চেইন
এক স্পর্শে পরিবারের সমস্ত অনুষ্ঠান পবিত্র হয়েছিল। নিন্দাকে বিনা কারণে শৃঙ্খলে স্পর্শ করার জন্য বিবেচনা করা হয়েছিল। শিশুদের এর জন্য কঠোর শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। কেবলমাত্র বাড়ির মধ্যে বয়স্ককে এই গুণটি স্পর্শ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। সাধারণত বিয়ের সময় কোনও আগুন ছড়িয়ে দেওয়ার সময় বা রাস্তায় নির্দেশ দেওয়ার সময় এটি ঘটেছিল। ওসেটিয়ান traditionsতিহ্য এবং রীতিনীতি অনুসারে, যে কেউ শৃঙ্খলের কাছাকাছি এসে এটিকে স্পর্শ করেছিল, সে পরিবারের কাছে ঘনিষ্ঠ হয়, এমনকি এটি শপথপ্রাপ্ত শত্রু হলেও।
নববধূ যে বাড়িতে এই জাতীয় শৃঙ্খলা ঝুলিয়েছিল সেখানে ঘুমাতে পারেনি এবং কোনও অপব্যবহার বা ঝগড়াও নিষিদ্ধ ছিল।
এই শৃঙ্খলাটি একটি মাজার, সবচেয়ে নিষ্ঠুর অপমান এই গুণাবলীর অপমান। তাকে বাড়ির বাইরে ফেলে দেওয়া মালিকের পক্ষে মারাত্মক বিরক্তি হিসাবে বিবেচিত হয়।
ভ্রাতৃত্ব এবং বন্ধুত্ব
ওসেটিয়ান রীতিনীতি এবং traditionsতিহ্যগুলিতে, দ্বিগুণ হওয়া অত্যন্ত সম্মানিত। এই আচারটি ভিন্ন হতে পারে:
- অস্ত্র বিনিময়;
- জোট শেষ করে রক্ত যোগ করে এক কাপ থেকে পান করুন;
- পবিত্র স্থানে ব্রত করুন
কখনও কখনও এই জাতীয় বন্ডগুলি সম্পর্কিতগুলির উপরে মূল্যবান হত। ভাইবোনরা সর্বদা বৈবাহিক এবং নৈতিকভাবে একে অপরকে সাহায্য করতে আসে।
ZiU
অতীতে পরিশ্রমী ওসিয়েশিয়ানরা এই রীতি অনুসরণ করেছিল, যার মধ্যে সহায়তাও রয়েছে:
- বিধবা;
- এতিমদের;
- অসুস্থ;
- বয়সী।
আত্মীয়তা এবং ব্যক্তিগত স্বার্থ উপেক্ষা করে ওসিয়েশিয়ানরা যে কাউকে সত্যই সমর্থন প্রয়োজন তাকে সহায়তা করেছিল। জিউয়ের সময়, যুবকরা গবাদি পশুদের জন্য ঘাস কাটাতে সহায়তা করেছিল এবং মহিলারা অভাবী লোকদের ক্ষুদ্র ক্ষেত থেকে রুটি সরিয়ে ফেলেছিল।
বিভিন্ন ধরণের সাহায্য এসেছে:
- কেক;
- শস্য;
- শ্রম;
- বিল্ডিং উপকরণ;
- জ্বাল।
এই লোকগুলির জন্য পারস্পরিক সহায়তা সর্বদা প্রথম স্থানে ছিল। ওসেসিয়ান লোক traditionsতিহ্যগুলি কোনও ব্যক্তির নৈতিক গুণাবলীর উচ্চ প্রশংসা জোর দেয়।