জ্ঞানের বিষয় এবং অবজেক্টটি কী? আপনি প্রায়শ দর্শনের সংস্পর্শে না এলেও এই প্রশ্নের উত্তর জানা জরুরী। জ্ঞানের বিষয় একটি জ্ঞানময়, সক্রিয় ব্যক্তি। এই সংজ্ঞাটির অর্থ একজন ব্যক্তি বা সম্পূর্ণ গোষ্ঠী হতে পারে। কে বিষয়টিকে ঠিক ডাকবে তা প্রতিটি পৃথক পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে।
এটি লক্ষণীয় যে এই সংজ্ঞাটি গতিশীল, প্রকৃতির সক্রিয়। অর্থাৎ জ্ঞানের বিষয় নিজেই সেই অঞ্চলটি নির্ধারণ করে যা সে অধ্যয়ন করতে চলেছে forms সুতরাং, এই সংজ্ঞাটি কেবলমাত্র বুদ্ধি সম্পন্ন ব্যক্তির জন্য এবং গবেষণার তৃষ্ণার্ত suitable
জ্ঞানের বিষয় এবং অবজেক্ট একে অপরের সাথে যুক্ত রয়েছে। এই দুটি সংজ্ঞা আসলে আলাদাভাবে থাকতে পারে না। জ্ঞানের বস্তুটি বিবেচনা করুন। এই পদটি কোনও নির্দিষ্ট পরিস্থিতির প্রেক্ষাপটে নির্ভর করে যে কোনও কিছু হিসাবে বোঝা যায়। জ্ঞানের উদ্দেশ্য হ'ল যে কোনও অঞ্চল, ব্যক্তি, সময়ের historicalতিহাসিক সময়সীমা এবং আরও অনেক কিছু যা পরীক্ষা করা এবং অধ্যয়ন করা হয়। অর্থাৎ, এই সংজ্ঞাটি এমন কোনও বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে যা পৃথক ব্যক্তি বা ব্যক্তিদের গোষ্ঠী দ্বারা পরীক্ষা করা হয়।
ফলস্বরূপ, জ্ঞানের বিষয় এবং বিষয় দুটি বিপরীত ক্ষেত্র, যার মধ্যে একটি সক্রিয়, গতিশীল, যুক্তিযুক্ত এবং কিছু অধ্যয়নের আগ্রহ এবং অন্যটি পর্যবেক্ষণ এবং গবেষণার জন্য একটি বিষয় হিসাবে বিবেচিত হয়।
আমরা আরও কিছু বিশদ স্পষ্ট করব। কোনও বস্তু অগত্যা কিছু প্যাসিভ হয় না। এটি মনে রাখা উচিত যে বিবেচনার বিষয়টি জীবন্ত জিনিসগুলি হতে পারে, তাদের আচরণ। উদাহরণস্বরূপ, একজন বিজ্ঞানী (পরিস্থিতি, একটি বিষয় প্রসঙ্গে) একজন ব্যক্তির মনোবিজ্ঞান, তার সামাজিক আচরণ অধ্যয়ন করেন যা জ্ঞানের একটি অবজেক্ট যা বেশ গতিশীল বৈশিষ্ট্যযুক্ত।
দর্শনের এই প্রাথমিক সংজ্ঞাগুলি আরও ভালভাবে বোঝার জন্য আরও কয়েকটি বিষয় পরিষ্কার করা গুরুত্বপূর্ণ। উপরে উল্লিখিত হিসাবে, জ্ঞানের বিষয় এবং অবজেক্টগুলি একটি সম্পূর্ণরূপে দুটি অংশ। যদি কোনও উপাদান থাকে না, তবে অন্যটি থাকবে না। উদাহরণস্বরূপ, সহজ পরিস্থিতি গ্রহণ করুন। একজন ব্যক্তি তার ঘরের আলো জ্বালান, এবং একই সময়ে, তিনি ঠিক কীভাবে জানেন না, বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে আলোটি কীভাবে আসে। অর্থাত, বৈদ্যুতিক আলো, এই পরিস্থিতিতে জ্ঞানের বিষয় নয়, কারণ কোনও বিষয় নেই। এই শর্তাদি সম্পর্কে সঠিক বোঝার জন্য আপনার এই সমস্ত সূক্ষ্মতা মনে রাখা উচিত।
এখন আসুন জ্ঞানের বিষয় এবং অবজেক্টের মতো সংজ্ঞাগুলির উপলব্ধি বুঝতে চেষ্টা করি। দর্শন সময়ের গুরুত্ব বিবেচনা করে, ইতিহাসের প্রসঙ্গে ঘটনা বিবেচনা করে। এই নিয়মটি নিবন্ধে বিবেচিত শর্তাদির সঠিক উপলব্ধির ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। একটি নির্দিষ্ট অবজেক্ট momentতিহাসিক মুহুর্ত এবং মানুষের বিকাশের উপর নির্ভর করে বিভিন্ন ডিগ্রীতে অধ্যয়নের জন্য উপলব্ধ। উদাহরণস্বরূপ, তারা এবং গ্রহ সবসময়ই বিদ্যমান, তবে মধ্যযুগীয় এবং আধুনিক লোকদের দ্বারা তাদের উপলব্ধি উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক। জ্যোতিষশাস্ত্র একটি খুব প্রাচীন বিজ্ঞান, তবে আধুনিক প্রযুক্তি স্থান সম্পর্কে অনেক ধারণাকে পরিণত করেছে এবং এই অঞ্চল সম্পর্কিত সমস্ত গবেষণা আরও নিখুঁত করে তুলেছে। আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিশদ - জ্ঞানের বস্তু অদম্য হতে পারে। এই শব্দটি বাস্তবে উভয়ই বিদ্যমান থাকতে পারে এমন সমস্ত কিছুই বোঝাতে পারে এবং কেবলমাত্র মানুষের কল্পনাতেই হতে পারে।
জ্ঞানের বিষয়টিতেও বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য থাকতে পারে। এটি গবেষকের মানসিক এবং সামাজিক স্তর উভয় বিবেচনায় নেয়। এটি মনে রাখার মতো বিষয়ও যে বিষয়টির অর্থ একজন ব্যক্তি এবং সামগ্রিকভাবে সমস্ত মানবতা হতে পারে।
জ্ঞান এবং এর রূপগুলি দর্শনের প্রাথমিক ধারণা, এগুলি ব্যতীত পাঠ্যপুস্তক এবং প্রশ্নে বিজ্ঞানের প্রতি নিবেদিত কাজগুলি বোঝা প্রায় অসম্ভব। অনুরূপ পদগুলি অন্যান্য অনেক ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়।
