দর্শন

জর্জেন হাবেরমাস: জীবনী, সৃজনশীলতা, উদ্ধৃতি

সুচিপত্র:

জর্জেন হাবেরমাস: জীবনী, সৃজনশীলতা, উদ্ধৃতি
জর্জেন হাবেরমাস: জীবনী, সৃজনশীলতা, উদ্ধৃতি
Anonim

জর্জেন হ্যাবারমাস একজন জার্মান দার্শনিক এবং সমাজবিজ্ঞানী। 1964 সাল থেকে তিনি ফ্রাঙ্কফুর্টে অধ্যাপক ছিলেন। তিনি আমাদের মতামতের খোলামেলাতা এবং সহিংসতা ছাড়াই দ্বন্দ্ব সমাধানের সমস্যায় গভীর আগ্রহের জন্য আমাদের সময়ের সর্বশ্রেষ্ঠ দার্শনিক হয়েছিলেন। খ্যাতি তার সময়ের বিখ্যাত দার্শনিকদের বিরুদ্ধে একাধিক প্রকাশ্য বক্তৃতার পরে জর্জেন হাবেরমাসে এসেছিলেন।

Image

শৈশব

ছোট্ট শহর ড্যাসেল্ডার্ফ শহরে রাজনৈতিক উত্তেজনার যুগে (18 জুন, 1929) জন্মগ্রহণ করা, জর্জেন হবারমাস হিটলারের যুবক হিসাবে যোগ দেওয়ার জন্য গুরুতর প্রচারের শিকার হয়েছিলেন এমন এক জার্মান শিশুদের মধ্যে অন্যতম হয়ে উঠেছিলেন। অনেক সূত্র দাবি করেছে যে হাবেরমাস এই নাৎসি সংগঠনের সদস্য ছিলেন। 2006 সালে, জনপ্রিয় জার্মান প্রকাশনাগুলির অংশগ্রহণের সাথে এই বিষয়টিকে ঘিরে একটি বড় কেলেঙ্কারী ছড়িয়ে পড়ে।

বিখ্যাত ইতিহাসবিদ ফ্রাঞ্জ উলরিচ ওহলার এই তথ্যটিকে অস্বীকার করেছেন, জুর্গেনের জন্ম থেকেই একটি ত্রুটিযুক্ত কারণ উল্লেখ করে - একটি ফাটল ঠোঁট। জর্জেন হাবেরমাস নিজেই, যার ছবি একেবারে নিখুঁতভাবে প্রদর্শন করে, এই জাতীয় কথোপকথন এড়াতে প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে চেষ্টা করেছিল। এই ক্ষেত্রে, তিনি এই সংস্থায় যোগ দিতে পারেন নি, যা কেবল "নিখুঁত আর্য "কে এর মর্যাদায় বেছে নিয়েছিল। তবে, এমন একটি মতামত রয়েছে যে ভবিষ্যতের দার্শনিক, 14 বছর বয়সে, হিটলারের যুবকদের জরুরি চিকিত্সার যত্নের জন্য ক্লাস শিখিয়েছিলেন।

Image

বিখ্যাত দার্শনিক জার্গেন হ্যাবারমাস, যার জীবনী তাঁর বৈজ্ঞানিক বিশ্বদর্শনে একটি আকর্ষণীয় প্রভাব ফেলেছিল, স্কুল বছরের আগে থেকেই রাজনীতি এবং মানবিক সম্পর্কের প্রতি আগ্রহী হতে শুরু করেছিলেন।

বৈজ্ঞানিক স্বার্থ গঠন

জুরজেনের স্কুল বছর গুমারসবাচ জিমনেসিয়ামে কেটে গেল। এখানে, অল্প বয়স্ক যুবকরা জার্মান বাহিনীর অগ্রযাত্রার বিষয়ে প্রতিটি বার্তাকে উত্সাহী প্রশংসা দিয়ে স্বাগত জানিয়েছে। পূর্বে, যুদ্ধের সময় একটি প্রাদেশিক শহর একটি শিল্পকেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল। বিজয়ী ইউরোপের দেশগুলি থেকে বন্দী শ্রমিকদের এখানে আনা হয়েছিল। এরকম পরিবেশে জার্গেনের ব্যক্তিত্ব গঠন হয়েছিল।

উচ্চ বিদ্যালয় থেকে স্নাতক পাস করার পরে তিনি তীব্রভাবে দর্শন, মনোবিজ্ঞান, সমাজবিজ্ঞান এবং ইতিহাস অধ্যয়ন শুরু করেন। তিনি জুরিখ, গ্যাটিনজেন এবং বোন বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছিলেন। পড়াশোনা শেষ করার পরে তিনি নিজেকে সাংবাদিক হিসাবে চেষ্টা করতে চেয়েছিলেন। হ্যাবারমাস ফ্রাঙ্কফুর্টার আলজেমাইন জেইতুং এবং হ্যান্ডেলস ব্লাটে ফ্রিল্যান্স কর্মচারী হিসাবে কাজ করেছিলেন। মার্টিন হাইডেগার দ্বারা এই বছরগুলির জার্মান দর্শনের সমালোচনা করার পরে, 24 বছর বয়সে খ্যাতি তাঁর কাছে এসেছিলেন। জর্জেন প্রকাশ্যে মার্টিনকে নাজিবাদ প্রচার করার অভিযোগ এনেছিলেন।

Image

আধুনিক বাস্তবতার দীর্ঘ পুনর্বিবেচনা প্রক্রিয়ায় হাবেরমাস দ্বন্দ্বের যোগাযোগমূলক দিকটির ধারণা তৈরি করতে শুরু করেছিলেন। তিনি বিশ্বাস করেন যে যোগাযোগ প্রক্রিয়াতে যৌক্তিক সিদ্ধান্তটি বক্তৃতা করার জন্য ধন্যবাদ দেওয়া যেতে পারে - এটি সাধারণ জীবনের নীতিগুলি সহ মানুষকে বোঝার প্রক্রিয়া।

জর্জেন হাবেরমাসের কাজ

হাবেরমাসের আর্থ-সামাজিক তত্ত্বের সূচনা পয়েন্টগুলি দুটি ধারণা:

  1. লাইফ ওয়ার্ল্ড - এতে রয়েছে সমস্ত সামাজিক সম্পর্ক (পরিবার, বন্ধুবান্ধব, কাজ)। এটি যোগাযোগের যৌক্তিকতার সাথে মিলে যায়।

  2. সিস্টেমিক ওয়ার্ল্ড - বেনামি এবং ব্যবসায়িক সম্পর্কের প্রতিনিধিত্ব করে। এটি উপকরণের যৌক্তিকতার সাথে মিলে যায়।

হাবেরমাসের অন্যতম প্রধান কাজ হ'ল "যোগাযোগের ক্রিয়াকলাপের তত্ত্ব", যা সমাজের একটি মূল ধারণাটি বিকশিত করে।

বিশেষ আগ্রহের মধ্যে আধুনিক সমাজে মিথস্ক্রিয়া সম্পর্কে জার্মান দার্শনিকের ধারণা। জর্জেন হাবেরমাস যোগাযোগের সমস্ত ক্রিয়া (যা পারস্পরিক বোঝাপড়া দেওয়ার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে) এবং আনুষ্ঠানিক (ফলাফলের উদ্দেশ্যে) এর মধ্যে পার্থক্য করে।

আধুনিকতার উপর দার্শনিক বক্তৃতাটি এমন একটি বই যার মধ্যে জর্জেন হাবেরমাসের ১২ টি বক্তৃতা রয়েছে, যা তিনি বেশ কয়েকটি ইউরোপীয় বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়েছিলেন। এটি প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল 1985 সালে। তারপরে তিনি দুর্দান্ত সাফল্য পেয়েছিলেন এবং বুদ্ধিজীবী চেনাশোনাগুলিতে একটি দৃon় অনুরোধ সৃষ্টি করেছিলেন। আজ অবধি বইটি তার প্রাসঙ্গিকতা হারায় নি। হাবেরমাস তার রচনায় আধুনিকতার সমস্যাগুলি নিয়ে আলোচনা করেছেন এবং উত্তর আধুনিক সংস্কৃতির সমর্থক এবং বিরোধীদের মতামতকে একত্র করেছেন।

আধুনিক রাজনৈতিক বিজ্ঞানী এবং সমাজবিজ্ঞানী জার্জেন হাবেরমাসের কাছে আকর্ষণীয় কী? একটি জীবনী যা তাঁর সামাজিক ক্রিয়াকলাপ সংক্ষেপে বর্ণনা করে তা আমাদের নিও-মার্কসবাদের ধারণাগুলি গঠনের প্রক্রিয়াটি আবিষ্কার করতে সহায়তা করে।

শিক্ষকতা এবং গবেষণা

1964 থেকে 1994 অবধি, জর্জেন হাবেরমাস ফ্র্যাঙ্কফুর্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন ও সমাজবিজ্ঞান বিভাগের প্রধান ছিলেন। তার উপস্থিতি শিক্ষার্থীদের মধ্যে চাঞ্চল্যকর হয়ে ওঠে। তারা তত্ক্ষণাত সমালোচক-সত্য-সন্ধানীর আদর্শের প্রেমে পড়ে যায়। এই সময়কালে, হামবারমাস নব্য-মার্ক্সবাদের তাত্ত্বিকদের দ্বিতীয় প্রজন্মের অন্যতম প্রধান প্রতিনিধি হয়েছিলেন। তবে, বিখ্যাত দার্শনিকদের মধ্যে শিক্ষার্থীদের আগ্রহ "বাম" রুডি দুচকে তাত্ত্বিকদের এক নেতার কর্মের কঠোর সমালোচনা করার পরে অদৃশ্য হয়ে যায়।

Image

এটি নিম্নলিখিত হিসাবে ঘটে। ১৯6767 সালে ইরানের শাহ মোহাম্মদ রোজা পাহলাভিন বার্লিনে পৌঁছেছিলেন। পশ্চিমা ইউরোপীয় শিক্ষার্থীরা এ দেশের নৈতিকতার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করে। পরবর্তীকালে, সমাবেশের ফলে দাঙ্গা এবং পুলিশের সাথে সংঘর্ষ হয়, যার ফলে শিক্ষার্থী বেনো ওনেসর্গকে হত্যা করা হয়েছিল। হাবেরমাস প্রকাশ্যে ঘোষণা করেছিলেন যে ডুচকে একজন বামপন্থী ফ্যাসিবাদী এবং পুলিশি সহিংসতা প্ররোচিত করেছেন।

70 এর দশকে, জুরজেন জার্মানির সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটিক পার্টির নির্দেশনা অনুসারে একটি গবেষণা কার্যক্রম চালিয়েছিল। 1994 সালে, দার্শনিক অবসর গ্রহণ করেছিলেন।

জর্জেন হ্যাবারমাস উদ্ধৃতি

জার্জেন হাবেরমাসের আদর্শ মানব যোগাযোগের যৌক্তিকতার উন্নতির উপর ভিত্তি করে। রাষ্ট্রব্যবস্থা সম্পর্কে দার্শনিক বলেছেন যে সামাজিক রাষ্ট্র পুঁজিবাদ এবং গণতন্ত্রের শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের ফলাফল।

মানব সম্পর্ক জর্জেন আরও উত্পাদনশীল হওয়ার চেষ্টা করেন। তিনি বিশ্বাস করেন যে তাকে অযৌক্তিকভাবে জানানোর জন্য মানুষকে কারণ দেওয়া হয়েছিল। দোষ সম্পর্কে দার্শনিকের মতামত আকর্ষণীয়। "তিনি দায়িত্বের সাথে বিশ্বাসঘাতকতার পরিচায়ক এবং ইচ্ছার বিভাজনের সাথে রয়েছেন।"

Image

জর্জেন হাবেরমাসের সমালোচনা

হাবেরমাসের যোগাযোগমূলক পদক্ষেপের তত্ত্বের বিরোধীরা তাকে সমালোচনা করেছিলেন যে তাঁর conকমত্য, অহিংস চুক্তির আদর্শ পরিস্থিতি আধুনিক সময় থেকে অনেক দূরে। কোনও ব্যক্তির নিষ্ঠুরতা এবং অযৌক্তিকতার প্রসঙ্গে, এই জাতীয় যোগাযোগের পদ্ধতিগুলি অকেজো।

উদাহরণস্বরূপ, জে মিহান “নারীবাদীরা পড়ুন হাবেরমাস” সংকলনের প্রবন্ধে নিম্নলিখিতটি লিখেছেন: এই দর্শনের সমস্ত সৃজনশীল শক্তি সহ উদারতাবাদ এবং মানবাধিকার রক্ষার আকাঙ্ক্ষায় স্যাচুটেড থাকা সত্ত্বেও এটি এখনও গভীরভাবে পুরুষান্ধব রয়েছে। মিহানের মতে এটি হ্যাবারমাসের দর্শনে লিঙ্গ সংক্রান্ত বিষয়গুলি বোঝার চেষ্টা না করার অর্থ।