চীনে কাজাখিয়ানরা এই দেশে বাস করা বহু লোকের মধ্যে একটি। তারা অন্যান্য জাতীয় সংখ্যালঘুদের তুলনায় কম যাযাবর। Ditionতিহ্যগতভাবে, পশুসম্পদ রোজগার করে। তাদের মধ্যে খুব অল্প সংখ্যকই কৃষিতে বসতি স্থাপন এবং নিযুক্ত হন engaged
বেশিরভাগ কাজাখাই মুসলমান। যেহেতু তারা একটি বহুজাতিক রাষ্ট্রের অংশ, তাই গবেষকরা এই জাতির উন্নয়নের সাথে সম্পর্কিত বিভিন্ন সমস্যা অধ্যয়ন করছেন। বিশেষত, কোন সামান্য গুরুত্বের বিষয় নয়, চিনে কতজন কাজাখ কাজ করেন তা নিয়ে প্রশ্ন। জাতীয় পরিচয় এবং স্ব-সচেতনতা বজায় রাখার সমস্যাটিও গুরুত্বপূর্ণ।
পুনর্বাসনের ভূগোল
চীনে কাজাখের সংখ্যা প্রায় দেড় মিলিয়ন। এটি বিশ্বের এই সমস্ত লোকের প্রতিনিধিদের মোট সংখ্যার 13% সমান (তাদের মধ্যে 12 মিলিয়নেরও বেশি কাজাখস্তানে বাস করেন)।
১৯৪০-এর দশকে জিনজিয়াংয়ের জনসংখ্যার প্রায় 9% কাজাখিক এবং বর্তমানে বর্তমানে 7% রয়েছে। তারা মূলত এর উত্তর ও উত্তর-পশ্চিমে বাস করে। তাদের বেশিরভাগই তিনটি স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল - ইলি, মরি এবং বারকিন এবং উরুমকির আশেপাশের গ্রামগুলিতে বসতি স্থাপন করেছে। টিয়ান শান পর্বতমালার আশেপাশের অঞ্চলটিকে তাদের স্বদেশ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। কিছু লোক গানসু ও কিনহাই প্রদেশে বাস করে। চীনের বৃহত্তম কাজাখ উপজাতি হ'ল কেরেই, নাইমন, কেজাই, আলবান এবং সুয়ান।
তারা মূলত আলতাই প্রিফেকচার, ইলি-কাজাখ স্বায়ত্তশাসিত প্রিফেকচারে পাশাপাশি উত্তর জিনজিয়াংয়ের ইলির মুলাই এবং বালিকুন স্বায়ত্তশাসিত জেলাগুলিতে বসতি স্থাপন করেছিল। এই জাতীয়তার একটি সংখ্যক সংখ্যক কিংহাইয়ের হায়সি-মঙ্গোলো-তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলে এবং পাশাপাশি গানসু প্রদেশের আকসাই কাজাখ স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলে অবস্থিত।
উত্স
চীনে কাজাখের ইতিহাস খুব পুরানো সময়ে ফিরে আসে। মধ্য কিংডমের বাসিন্দারা তাদেরকে উসুন সম্প্রদায় এবং তুর্কের বংশধর হিসাবে বিবেচনা করে, যাদের পূর্বপুরুষেরা ঘুরেফিরে খিতান (যাযাবর মঙ্গোল উপজাতি) ছিলেন, যারা দ্বাদশ শতাব্দীতে পশ্চিম চীনে চলে এসেছিলেন।
কেউ কেউ নিশ্চিত যে তারা মঙ্গোল উপজাতির প্রতিনিধি, যা দ্বাদশ শতাব্দীতে বেড়ে উঠেছিল। তারা যাযাবরদের অংশ যারা তুর্কি ভাষায় কথা বলত, উজবেক রাজ্য থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পঞ্চদশ শতাব্দীতে পূর্ব দিকে চলে গিয়েছিল। এগুলি চীন ও মধ্য এশিয়ার উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলে আলতাই পর্বতমালা, টিয়ান শান, ইলি ভ্যালি এবং ইসিক-কুল হ্রদ থেকে আসে। কাজাখেরাই সিল্ক রোড ধরে প্রথম স্থানান্তরিত করেছিল।
শুরুতে
চীনে জাতিগত কাজাখিকদের উত্স সম্পর্কে দেশের ইতিহাসে অনেক রেকর্ড রয়েছে। ৫০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে, পশ্চিমা হান রাজবংশের জাং কিয়ান (খ্রিস্টপূর্ব 206 - 25 খ্রিস্টাব্দ) খ্রিস্টপূর্ব ১১৯ সালে উসুনের বিশেষ দূত হিসাবে গিয়েছিলেন। ই।, ইলি নদীর উপত্যকায় এবং ইসিক-কুলের আশেপাশে মূলত উসুন বাস করতেন - সাইজুন এবং ইউয়েসি উপজাতি, কাজাখদের পূর্বপুরুষ। 60 বিসি ঙ। হান রাজবংশের সরকার পশ্চিম চীনে দুহুফু (স্থানীয় সরকার) তৈরি করেছিল, উসুনের সাথে একটি জোট গঠনের এবং হুনদের একসাথে বিরোধিতা করার চেষ্টা করেছিল। সুতরাং, বালখশ হ্রদের পূর্ব ও দক্ষিণ থেকে পামিরদের বিস্তৃত অঞ্চল চীন অঞ্চলে অন্তর্ভুক্ত ছিল।
ষষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে তুর্কমেনীয়রা আলতাই পাহাড়ে তুর্কি খানাট প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ফলস্বরূপ, তারা উসুন জনগণের সাথে মিশে গেল এবং পরে কাজাখের বংশধররা যাযাবর বা আধা-যাযাবর উইঘুরস, খিতান, নাইমনস এবং কিপচাক এবং জগাতাই খানটসের মঙ্গোলদের সাথে মিলিত হয়েছিল। পরের শতাব্দীতে কয়েকটি উপজাতি উসুন এবং নাইমন নাম ধরে রেখেছিল তা প্রমাণ করে যে চীনে কাজাখীরা একটি প্রাচীন জাতিগত গোষ্ঠী।
মধ্যযুগ
দ্বাদশ শতাব্দীর শুরুতে, চেঙ্গিস খান পশ্চিমে গেলে উসুন ও নাইমন উপজাতিরাও সরতে বাধ্য হয়েছিল। কাজাখের চারণভূমিগুলি মঙ্গোল সাম্রাজ্যের কিপচাক এবং ইয়াগাতাই খানতেসের অংশ ছিল। ১৪60০-এর দশকে, জিলায়া এবং জানিবেকের নেতৃত্বে নীচের সির দরিয়ার কিছু রাখাল বালখশ হ্রদের দক্ষিণে চুখে নদী উপত্যকায় ফিরে আসেন। তারপরে তারা বাস্তুচ্যুত দক্ষিণ উজবেক এবং জগতে খানতে বসতি স্থাপনকারী মঙ্গোলদের সাথে মিশে গেল। জনসংখ্যা বৃদ্ধি পাওয়ার সাথে সাথে তারা চু নদীর উপত্যকায় বলখশের উত্তর-পশ্চিমে এবং মধ্য এশিয়ার তাশখন্দ, আন্ডিজান ও সমরখন্দে তাদের চারণভূমিগুলি ধীরে ধীরে কাজাখের একটি নৃগোষ্ঠীতে রূপান্তরিত করে।
নতুন সময়ে জোর করে স্থান পরিবর্তন করা
অষ্টাদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে জার্সিস্ট রাশিয়া মধ্য এশিয়ায় আক্রমণ করতে শুরু করে এবং কাজাখের ঘা এবং চীন এর অংশ বলখাস লেকের পূর্ব ও দক্ষিণে অঞ্চলগুলি শোষণ করতে শুরু করে। XIX শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে, মধ্য ও ক্ষুদ্র বাহিনী এবং গ্রেট হর্ডের পশ্চিম শাখাটি দেশ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল। 1864 থেকে 1883 সাল পর্যন্ত জারসিস্ট সরকার এবং চিং চীন-রাশিয়ান সীমান্তের সীমানা নির্ধারণের ক্ষেত্রে একাধিক চুক্তি স্বাক্ষর করেছিল। অনেক মঙ্গোল, কাজাখ এবং কির্গিজ চীন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলে ফিরে এসেছিল। ১৮ Kazakh৪ সালে ঝাইসান লেকের নিকটে বারোজন কাজাক গোষ্ঠী চরাঞ্চল পশুপালন আলতাই পর্বতমালার দক্ষিণে তাদের প্রাণী বহন করত। 1883 সালে 3, 000 এরও বেশি পরিবার ইলি এবং বোর্তালুতে চলে আসেন। অনেকে সীমানা সীমাবদ্ধ করার পরে মামলা অনুসরণ করেছিল।
১৯১১ সালের বিপ্লবের সময় বিদ্রোহ জিনজিয়াংয়ের কিং শাসনকে উত্থাপন করেছিল। তবে এটি সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থার ভিত্তি কাঁপেনি, কারণ ফিল্ড কমান্ডার ইয়াং জেংগসিন, জিন শুরেন এবং শেং শিকাই এই অঞ্চলের নিয়ন্ত্রণ অর্জন করেছিলেন। ১৯১16 সালে যুবক-যুবতীদের জোর করে শ্রমের জন্য আহ্বানের কারণে বিদ্রোহের পরে দুই লক্ষেরও বেশি কাজাখিজ রাশিয়া থেকে চীনে পালিয়ে যায়। তারা বিপ্লবের সময় এবং সোভিয়েত ইউনিয়নে জোরপূর্বক সমষ্টিকরণের সময়কালে আরও বেশি সরানো হয়েছিল।
আধুনিক ইতিহাস
চীনা কমিউনিস্ট পার্টি ১৯৩৩ সালে কাজাখদের মধ্যে বিপ্লবী কার্যক্রম শুরু করে। তাদের সামন্ততান্ত্রিক সুযোগ-সুবিধাগুলির উপর সম্ভাব্য দখলদারিত্বের আশঙ্কায় নৃগোষ্ঠীর শাসকরা স্কুল তৈরি, কৃষির উন্নয়ন এবং অন্যান্য অনুষ্ঠান বর্জন করেন। সেনাপতি শেং শিকাইয়ের শাসনে চীনের কিছু কাজাখিকে তাদের বাড়ি ত্যাগ করতে বাধ্য করা হয়েছিল, অন্যরা ১৯৩36 থেকে ১৯৯৯ সাল পর্যন্ত নেতাদের হুমকি ও প্রতারণার কারণে গানসু এবং কিংহাইতে চলে গিয়েছিলেন। সেখানে তাদের অনেককেই যুদ্ধবাজ মা বুফাং কর্তৃক ছিনতাই করে হত্যা করা হয়েছিল। তিনি কাজাখ, মঙ্গোল এবং তিব্বতীদের মধ্যে মতবিরোধ বপন করেছিলেন এবং তাদের একে অপরের সাথে লড়াই করার জন্য উদ্বুদ্ধ করেছিলেন। এটি ১৯৯৯ সালে বিদ্রোহের দিকে পরিচালিত করে।
১৯৪৯ সালে চীনের জাতীয় মুক্তি অবধি গনসু ও কিংহাইয়ের বাসিন্দারা ব্যাপকভাবে যাযাবর জীবনযাপন করেছিলেন। 1940-এর দশকে, অনেক কাজাখ কাজীমিনতাংয়ের বিরুদ্ধে সশস্ত্র সংগ্রামে অংশ নিয়েছিল। সাম্যবাদী শক্তি প্রতিষ্ঠার পরে, তারা গবাদি-প্রজননকারী সম্প্রদায়গুলিতে বাস করতে বাধ্য করার প্রয়াসকে সক্রিয়ভাবে প্রতিহত করেছিল। কিছু প্রতিবেদন অনুসারে, ১৯62২ সালে প্রায়, 000০, ০০০ কাজাখিয়ান সোভিয়েত ইউনিয়নে পালিয়ে যায়। অন্যরা ভারত ও পাকিস্তানের সীমান্ত অতিক্রম করেছেন বা তুরস্কে রাজনৈতিক আশ্রয় গ্রহণ করেছেন।
ধর্মীয় মতামত
চীনে কাজাখীরা সুন্নি মুসলমান। তবে এটা বলা যায় না যে ইসলাম তাদের পক্ষে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। যা যাযাবর জীবনযাপন, imতিহ্যবাহী traditionsতিহ্য, মুসলিম বিশ্বের দূরত্ব, রাশিয়ানদের সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ এবং স্ট্যালিনের অধীনে এবং ইসলামী দমন চীনা চীনা কমিউনিস্টদের কারণে। বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে শক্তিশালী ইসলামিক অনুভূতির অভাবটি কাজাখের সম্মান এবং আইন দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে - আদাত, যিনি ইসলামিক শরিয়া আইনের চেয়ে বেশি অংশীদারদের জন্য ব্যবহারিক ছিলেন।
