দর্শনের একটি বিষয় হ'ল একটি নির্দিষ্ট ইউনিট যা নিজের মধ্যে ক্রিয়া, চেতনা এবং জ্ঞানীয় ক্রিয়াকলাপ বহন করে, যার উপর এটি প্রভাব ফেলে, কোনও ক্রিয়াকলাপ সম্পাদন করে। এটি সামগ্রিকভাবে পুরো মানবতা পর্যন্ত এক ব্যক্তি বা ব্যক্তিদের একটি গ্রুপ হতে পারে। দর্শনে বিষয়টির ধারণাটি কিছু সংজ্ঞা ছাড়াই অসম্ভব।
জ্ঞানের তত্ত্ব
মানুষের প্রয়োজনগুলির একটি নির্দিষ্ট স্তরবিন্যাস রয়েছে, যেখানে জ্ঞানের প্রয়োজনীয়তা শেষ থেকে অনেক দূরে। মানবজাতির ইতিহাস জুড়ে, এটি বিকাশ করে, এর জ্ঞান এবং সীমানা প্রসারিত করে। মানব প্রযুক্তি এবং দক্ষতা পাথর এবং খনির আগুন থেকে শুরু করে ইন্টারনেটে কাজ করা এবং ওয়ার্ল্ড ওয়াইড ওয়েব তৈরির সরঞ্জাম তৈরির সরঞ্জাম থেকে শুরু করে এক দুর্দান্ত লাফালাফি করেছে।
দর্শনে ইতিহাসের অন্যতম প্রধান বিষয় হ'ল সমাজ। এর বিকাশকে এই পর্যায়ে একটি শিল্প সমাজ থেকে রূপান্তর হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যার ভিত্তিতে জ্ঞান উৎপাদনের উপর ভিত্তি করে একটি তথ্যের দিকে বস্তুগত পণ্য উত্পাদন ছিল।
শিল্পোত্তর পরবর্তী সমাজের একটি আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হ'ল জ্ঞান অর্জনের মূল্য এবং পদ্ধতির ধ্রুবক বৃদ্ধি। প্রতিদিন মানবতা বই উত্পাদন করে, তথ্য সংস্থান তৈরি করে, প্রযুক্তিগত অগ্রগতি এবং বিজ্ঞানে অবদান রাখে, তথ্যকে ডিজিটাইজ করে।
বিজ্ঞানের দর্শনে জ্ঞানের বিষয় একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। জ্ঞানের বিজ্ঞানকে জ্ঞানতত্ত্ব বলা হয়।
জ্ঞান বিশ্বব্যাপী নির্ভরযোগ্য তথ্য প্রাপ্তির লক্ষ্যে একজন ব্যক্তির সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপ।
দীর্ঘ সময় ধরে, জ্ঞান অর্জনে সাফল্য নির্ভর করে প্রথমে নিজের ন্যায়পরায়ণতায় ব্যক্তিগত দৃ conv়তার উপর। লোকেরা তাদের শিক্ষা ত্যাগ না করে শেষ অবধি কারাগার ও মজাদারদের প্রতি তাদের বিশ্বাসকে রক্ষা করেছিল। এই সত্যটি জ্ঞানের সামাজিক প্রকৃতি সম্পর্কে কথা বলে: এটি সমাজের অভ্যন্তরীণ চাহিদা, এটির বিশ্বাস এবং মূল্যবোধগুলির প্রতিচ্ছবি।
জ্ঞান সম্পর্কিত কার্যক্রম
জ্ঞান প্রক্রিয়া নির্দিষ্ট ধরণের ক্রিয়াকলাপগুলির সংমিশ্রণ। এর মধ্যে প্রক্রিয়াগুলি যেমন:
- ওয়ার্ক।
- শিক্ষা।
- কমিউনিকেশন।
- খেলা।
জ্ঞানের দরকার
এটি মনের অনুসন্ধানে প্রকাশিত হয় এবং তার চারপাশের বিশ্বকে জানার চেষ্টা করে। এর মধ্যে রয়েছে আধ্যাত্মিক অনুসন্ধানগুলি, অজানাটিকে জানার আকাঙ্ক্ষা, বোধগম্য ব্যাখ্যা করার।
উদ্দেশ্য
জ্ঞানের উদ্দেশ্যগুলি ব্যবহারিক এবং শর্তসাপেক্ষে বিভক্ত করা যেতে পারে। আমরা ব্যবহারিক বিষয়গুলির বিষয়ে কথা বলছি যদি জ্ঞানের জ্ঞান যদি কোনও বিষয়টির আরও উত্পাদনশীল ব্যবহারের দিকে লক্ষ্য করে অধ্যয়ন করে। তাত্ত্বিক উদ্দেশ্যগুলি মুহূর্তে উপলব্ধি করা হয় যখন কোনও ব্যক্তি কোনও জটিল কাজ সলভ করে, সেখান থেকে আনন্দ পেয়ে।
লক্ষ্য
উপলব্ধি করার অন্যতম লক্ষ্য হ'ল বিশ্ব, বস্তু এবং ঘটনা সম্পর্কে নির্ভরযোগ্য জ্ঞান অর্জন। তবে জ্ঞানের মূল লক্ষ্য হ'ল অর্জিত জ্ঞান সত্যের সাথে মিল রেখে সত্য অর্জন করা।
তহবিল
জ্ঞানের পদ্ধতিগুলি পৃথক হতে পারে: অনুগত এবং তাত্ত্বিক। প্রধানগুলি হ'ল পর্যবেক্ষণ, পরিমাপ, বিশ্লেষণ, তুলনা, পরীক্ষা ইত্যাদি are
ক্রিয়াকলাপ
জ্ঞান প্রক্রিয়া প্রতিটি পদ্ধতি এবং জ্ঞানের ধরণের জন্য পৃথক যে নির্দিষ্ট ক্রিয়াকলাপগুলির ক্রম গঠিত। এক বা অন্য ক্রিয়া পছন্দ অনেক কারণের উপর নির্ভর করে।
ফলে
ফলাফলটি বিষয় সম্পর্কে সমস্ত অর্জিত জ্ঞানের সামগ্রিকতা। মজার বিষয় হল, এই বা সেই আবিষ্কারটি সর্বদা নির্দিষ্ট লক্ষ্য নির্ধারণের ফলাফল হয় না। কখনও কখনও এটি অন্যান্য কিছু কর্মের ফলাফল।
ফলাফল মূল্যায়ন
সত্য যদি সত্য হয় তবেই ফলাফল সফল হয়। এটি উপলব্ধির ফলাফল এবং পূর্বে জানা তথ্যের অনুপাত বা ভবিষ্যতে যেগুলি স্পষ্ট হয়ে উঠবে, এটি জ্ঞান প্রক্রিয়াটির কার্যকারিতার সূচক।
জ্ঞানের বিষয়
দর্শনের বিষয় হ'ল প্রথমে জ্ঞানের বিষয়, চেতনা সমৃদ্ধ ব্যক্তি, আর্থসংস্কৃতি সম্পর্কের ব্যবস্থায় অন্তর্ভুক্ত, যার ক্রিয়াকলাপ তার বিরোধী অবজেক্টের গোপনীয় বিষয়গুলি বোঝার লক্ষ্যে।
বিষয়টি তার নিজের আবিষ্কারের মাধ্যমে শিখেছে। প্রচলিতভাবে, আমাদের জ্ঞানের দুটি স্তর রয়েছে: চেতনা এবং আত্ম-সচেতনতা। সচেতনতা আমাদের বুঝতে সাহায্য করে যে আমরা ঠিক কীভাবে আচরণ করছি, আমরা কী আমাদের সামনে দেখি, কোনও বস্তু বা ঘটনার সুস্পষ্ট বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করে। অন্যদিকে আত্ম-চেতনা এই বিষয় বা ঘটনার সাথে সম্পর্কিত আবেগ এবং মূল্য বিচারের বর্ণনা দেয়। চেতনা এই উভয় পক্ষ সর্বদা পাশাপাশি যান, কিন্তু এর সংকীর্ণতার কারণে কখনই সমান এবং পুরো শক্তি হিসাবে ধরা হয় না। কখনও কখনও কোনও ব্যক্তি স্পষ্টভাবে কোনও বিষয় দেখেন, এর আকৃতি, ধারাবাহিকতা, রঙ, আকার ইত্যাদি বর্ণনা করতে পারেন এবং কখনও কখনও তিনি আরও সঠিকভাবে এই বিষয় সম্পর্কে তাঁর অনুভূতি প্রকাশ করতে পারেন।
জ্ঞান, একটি নিয়ম হিসাবে, কোনও ব্যক্তির সংবেদন দিয়ে শুরু হয়, তার নিজের নয়, পার্শ্ববর্তী বিশ্বের এবং এই সংবেদনগুলি শারীরিক অভিজ্ঞতার সাথে সরাসরি সম্পর্কিত। এই বা এই সংস্থাগুলির অধ্যয়নরত, আমরা প্রথমে, আমাদের সাথে সরাসরি সংযুক্ত যারা নির্বাচন করি। একটি উপায়ে, তারা আমাদের কাছে একমাত্র বলে মনে হয়, অন্য মৃতদেহের মতো আমাদের কখনই ছেড়ে যায় না। এই দেহের সাথে ঘটে যাওয়া সমস্ত কিছুই আমরা অনুভব করি।
সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, বাইরের কোনও ব্যক্তির সাথে এই দেহের যোগাযোগ কেবল আমাদের দৃষ্টিভঙ্গিই নয়, অনুভূতির স্তরেও অনুভব করে। এই বিষয় সম্পর্কিত যে কোনও পরিবর্তন আমাদের জীবনে আনন্দদায়ক বা অপ্রীতিকর ঘটনা হিসাবে প্রতিফলিত হয়। আমরা এই দেহের মাধ্যমে আমাদের আকাঙ্ক্ষা উপলব্ধি করতে পারি। নিজের কাছে কিছু আনতে চাইলে আমরা এটিকে দেহের আরও কাছাকাছি নিয়ে আসি, যখন এটির দূরত্ব করতে চাইলে আমরা এটিকে সরিয়ে নিয়ে যাই। ফলস্বরূপ, একজনের অনুভূতি হয় যে আমরা একজন, তার সমস্ত ক্রিয়া আমাদের ক্রিয়া, তার চলন আমাদের আন্দোলন, তার সংবেদনগুলি আমাদের সংবেদনগুলি। স্ব-জ্ঞানের এই পর্যায়টি আমাদের দেহের যত্ন নিয়ে নিজের যত্ন নেওয়া শনাক্ত করতে শেখায়।
বিক্ষিপ্ত হওয়ার ক্ষমতা আমাদের মধ্যে একটু পরে, ধীরে ধীরে বিকাশ লাভ করে। ধীরে ধীরে, আমরা আমাদের অন্তঃস্থ, আধ্যাত্মিক বিশ্বের ঘটনাগুলির প্রতি আমাদের দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, বাহ্যিক সংবেদনশীল বাস্তবতা তৈরি করা চিত্রগুলি থেকে মানসিক দৃষ্টিকে আলাদা করতে শিখি। এই পর্যায়ে আমরা বিভিন্ন ধরণের চিন্তাভাবনা, অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা খুঁজে পাই।
সুতরাং, চেতনা দর্শনে বিষয়টি সুস্পষ্ট কিছু, এটি মানুষের মর্মার্থ এবং সরাসরি ঘটনা দ্বারা উপলব্ধি করা ঘটনায় প্রকাশিত হয়, তবে চোখের ছাঁটাই থেকে গোপন থাকে। এটি একটি বাহ্যিক বস্তু হিসাবে ধরা হয়, যা কখনও কখনও মানুষের ইচ্ছার বিরুদ্ধে প্রতিরোধ হিসাবে কাজ করে।
বিষয় ধারণা
দর্শনে বিষয়গুলির ধারণাগুলি এই ধারণার ব্যাখ্যার কিছু বৈচিত্র্য। তাদের বেশ কয়েকটি রয়েছে। আসুন এই প্রশ্নটি আরও বিশদে বিবেচনা করি।
মনস্তাত্ত্বিক (বিচ্ছিন্ন) বিষয়
এই ধারণাটি সম্পূর্ণরূপে মানব ব্যক্তির সাথে বিষয়টিকে চিহ্নিত করে, যিনি জ্ঞানীয় প্রক্রিয়া পরিচালনা করেন। এই ধারণাটি আধুনিক বাস্তব অভিজ্ঞতার নিকটতম এবং বর্তমানে সবচেয়ে সাধারণ common তার মতে, কগনিজারটি কেবলমাত্র বাহ্যিক প্রভাবগুলির একটি প্যাসিভ রেকর্ডার যা একটি ডিগ্রি বা পর্যাপ্ততার অন্য একটি ডিগ্রি সহ বস্তুকে প্রতিবিম্বিত করে। এই পদ্ধতির বিষয়টির আচরণের সক্রিয় এবং গঠনমূলক প্রকৃতির বিষয়টি বিবেচনা করা হয় না - এই সত্যটি যে পরবর্তীকালে কেবল প্রতিফলিত করতেই পারে না, তবে জ্ঞানের বস্তু গঠনেও সক্ষম। দর্শনে বিষয় এবং জ্ঞানের বস্তুর মধ্যে সম্পর্ক বোঝা খুব গুরুত্বপূর্ণ is
ট্রান্সসেন্টালেন্টাল বিষয়
এই ধারণাটি প্রতিটি ব্যক্তির তথাকথিত আক্রমণকারী (জ্ঞানীয়) নিউক্লিয়াসের অস্তিত্বের কথা বলে। এই কোরটি বিভিন্ন যুগ এবং সংস্কৃতিতে জ্ঞানের unityক্যকে নিশ্চিত করে। এই মুহুর্তটির সনাক্তকরণ সমস্ত তাত্ত্বিক এবং জ্ঞানীয় ক্রিয়াকলাপের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ পর্যায় stage প্রথমবারের মতো, বিজ্ঞানের দর্শনে বিষয়টির এমন ব্যাখ্যাটি ইমমানুয়েল ক্যান্ট দিয়েছিলেন।
সমষ্টিগত বিষয়
এই ধারণা অনুসারে, বিষয়টি অনেকগুলি স্বতন্ত্র মনোবিজ্ঞানের বিষয়গুলির যৌথ প্রচেষ্টার মাধ্যমে উপলব্ধি করা হয়। এটি বেশ স্বায়ত্তশাসিত এবং পৃথক বিষয়গুলির সামগ্রিকতায় হ্রাস করা যায় না। এই জাতীয় বিষয়ের একটি উজ্জ্বল উদাহরণ হ'ল একটি গবেষণা গ্রুপ, পেশাদার সম্প্রদায় এবং সমগ্র মানব সমাজ।
