ভাষার দর্শন

মানব ভাষা একটি অনন্য ঘটনা যা প্রাণীদের থেকে মানুষকে পৃথক করে এমন একটি প্রধান মানদণ্ডে পরিণত হয়েছে। এটি মানুষকে যে কোনও তথ্য, শিখানো পাঠ ইত্যাদির আদান-প্রদানের সুযোগ দেয়। এমনকি আফ্রিকা বা গিনির পশ্চাদপদ উপজাতিগুলির নিজস্ব ভাষা রয়েছে, যার ব্যাকরণগত কাঠামোটি কখনও কখনও জটিল is যোগাযোগের এই জাতীয় মাধ্যমের অনুপস্থিতি কল্পনা করাও অসম্ভব।

ভাষা নির্দিষ্ট লক্ষণগুলির একটি শব্দ (শব্দ, লিখিত, ইত্যাদি), যা মানুষ যোগাযোগ, জ্ঞান এবং তথ্য স্থানান্তর করতে ব্যবহার করে is এর ইউনিটগুলি কেবল পৃথক শব্দেরই নয়, বাক্যগুলির পাশাপাশি শব্দ এবং বাক্যগুলির সমন্বয়ে গঠিত পাঠ্যও।

ভাষার প্রধান ফাংশন: ডিজাইনিং, অর্থাৎ প্রক্রিয়া এবং ধারণাগুলির সংজ্ঞা, যোগাযোগমূলক - যোগাযোগ। এর প্রকৃতি সর্বজনীন - অর্থাৎ, এটির সাহায্য নিয়ে বিষয়গুলি একটি উল্লেখযোগ্য আকারে প্রকাশ করা হয়।

প্রচলিত বিশ্বাসের বিপরীতে, ভাষা শুধুমাত্র লোকের দ্বারা ব্যবহৃত যোগাযোগের মাধ্যম হিসাবে বলা যায় না (ইংরেজি, রাশিয়ান ইত্যাদি)। তথাকথিত "কৃত্রিম" ভাষা রয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে: বিজ্ঞান, প্রোগ্রামিং, গণিত এবং কুখ্যাত এস্পেরান্তো সম্পর্কিত those বিশ্বজুড়ে এখন যদি প্রাকৃতিক ভাষার সংখ্যা দুই হাজার ছাড়িয়ে যায় তবে কৃত্রিম ভাষার সংখ্যা গণনা করা সত্যিই কঠিন। পরবর্তীগুলির মধ্যে, আনুষ্ঠানিক এবং মেশিন একটি বিশেষ জায়গা দখল করে।

প্রচলিত লক্ষণগুলির একটি সিস্টেম হিসাবে প্রাকৃতিক ভাষা, নির্দিষ্ট জ্ঞান, লোকশিল্পের ফলাফল। এটি লোকসংস্কৃতিকে প্রতিবিম্বিত করে এবং ঘটনা ও ঘটনা বর্ণনা করার একটি মাধ্যম, শতাব্দীতে শতাব্দী ধরে একটি নির্দিষ্ট জাতির মধ্যে যে ধারণাগুলি বিকশিত হয়েছে তা ঘটছে যা ঘটছে তা স্পষ্টভাবে প্রকাশ করে। আসলে, মানব ভাষার কাঠামোর বাইরে যে কিছুই হতে পারে, এর শব্দভাণ্ডার এবং ব্যাকরণগত কাঠামো ব্যবহার করে বর্ণনা করা যায় না। যেহেতু যা ঘটে থাকে সেগুলি ভাষা ব্যবহার করে প্রকাশ করা বা সংজ্ঞায়িত করা যায়, তাই দর্শন এটি অধ্যয়ন করে। মনস্তত্ত্ব, ভাষাতত্ত্ব এবং অন্যান্য বিজ্ঞানের জন্য চিন্তাভাবনার মাধ্যমের এ জাতীয় অধ্যয়নগুলিও গুরুত্বপূর্ণ।

ভাষার দর্শন গবেষণার একটি খুব বিস্তৃত ক্ষেত্র অন্তর্ভুক্ত। তিনি ভাষা, চিন্তাভাবনা এবং বাস্তবতার মধ্যে সম্পর্কের পাশাপাশি সেই সম্পর্কগুলিকে ব্যাখ্যা করতে পারে এমন জ্ঞান অধ্যয়ন করেন। তালিকাভুক্ত এই তিনটি প্রধান ক্ষেত্রের সমস্তই একে অপরের থেকে স্বতন্ত্র, স্বতন্ত্র হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে।

ভাষার দর্শন ইতিহাস, মনোবিজ্ঞান এবং ভাষা, জীববিজ্ঞান, ভাষাতত্ত্ব, যুক্তিবিজ্ঞানের সমাজবিজ্ঞানের মতো ক্ষেত্রগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে, ভাষাটির মর্ম, তার উত্স এবং সমাজে ক্রিয়াকলাপের গবেষণায় নিযুক্ত থাকে। এর সারমর্মটি এর দ্বৈত ফাংশন দ্বারা প্রকাশ করা হয়: যোগাযোগের উপায় এবং একই সময়ে চিন্তার একটি উপকরণ হতে। দর্শনে ভাষা সাধারণত ধারণা গঠন এবং প্রকাশের একটি মাধ্যম হিসাবে বিবেচিত হয়।

তাদের চিন্তাধারার যোগাযোগ ও প্রকাশের মাধ্যমগুলিকে দীর্ঘকাল ধরে কেবল দর্শন বা যুক্তিতেই নয়, ধর্মেও মনোযোগ দেওয়া হয়েছে। ভাষার দর্শন উপস্থিত হওয়ার অনেক আগে বাইবেলে নিম্নলিখিত রচনাগুলি লেখা হয়েছিল: "প্রথমে একটি শব্দ ছিল … শব্দটি ছিল Godশ্বর" " অন্য কথায়, বাইবেলের লেখকরা ভাষার divineশ্বরিক উত্সের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। তিনি, তাদের বিশ্বাস অনুসারে divineশ্বরিক মহাবিশ্বের প্রতীক। ভাষার একটি দর্শন পৃথক শব্দের ধারণার ধারণা, ধারণা বা ঘটনা বা বস্তুর নাম হিসাবে প্রকাশ করতে পারে।

তিনি পৃথক বাক্যও অধ্যয়ন করেন। যে কোনও বাক্য দুটি দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করা যেতে পারে: 1) এটি আসলে কীটির সাথে সামঞ্জস্য করে; 2) এতে কোন ধরণের শব্দের সংমিশ্রণ ব্যবহৃত হয়। সুতরাং, প্রথম ক্ষেত্রে, এর অর্থ এবং অর্থ বিবেচনা করা হয়, এবং দ্বিতীয়টিতে - ব্যাকরণ। প্রথম অবস্থান থেকে বাক্যটি সত্য বা মিথ্যা হতে পারে, দ্বিতীয় থেকে - ব্যাকরণের নিয়ম মেনে চলতে বা সেগুলি না মেনে চলতে।

XVIII-XX শতাব্দীর দার্শনিকরা ধারণা এবং শব্দের অনুপাতের প্রতি তাদের মনোযোগের দিকে মনোযোগ দিতে শুরু করেছিলেন। শব্দটি চিন্তার বা অনুভূতির উপাধি হিসাবে অনুধাবন করা শুরু করে। যুক্তিযুক্ত কৃত্রিম ভাষা তৈরির বিষয়ে আইডিয়াগুলি প্রদর্শিত হতে শুরু করে। তদতিরিক্ত, সাম্প্রতিক শতাব্দীতে একাধিকবার, এমন ভাষা তৈরি করার চেষ্টা করা হয়েছে যা সকল মানুষের জন্য একটি। এরকম একটি প্রচেষ্টার ফলস্বরূপ, প্রায় দেড়শ বছর আগে, ওয়ার্পোর একটি অপটোমিট্রিস্ট একটি এস্পেরান্তো তৈরি করেছিলেন। বর্তমানে, 20 মিলিয়ন মানুষ এই ভাষাটি বোঝে। যাইহোক, দৈনন্দিন জীবনে এটি প্রায় কেউই বলে না।

আজ ভাষা দর্শনের তিনটি বড় ধারণা রয়েছে। এর মধ্যে প্রথমটি হ'ল নাম (জিনিস, সারমর্ম, ধারণা) এর দর্শন, অর্থাত্ শব্দটি যা বিষয়টির সারাংশকে ডাকে। দ্বিতীয়টি হ'ল প্রাকটিক দর্শন। একটি শিকারী একটি অভিব্যক্তি যা কোনও কিছুর চিহ্নকে বোঝায়। তৃতীয়টি মূল্য মনোভাবের বিষয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে।