কে উইঘুর, তাদের আদিবাসী এশীয় সম্প্রদায়ের প্রতি আগ্রহী প্রত্যেকের দ্বারা বোঝা উচিত। প্রথমদিকে, তারা পূর্ব তুর্কিস্তান থেকে এসেছিল, এখন এটি চীনের তথাকথিত সিনজিয়াং উয়েগুর অঞ্চল। উইঘুররা তুর্কি ভাষী মানুষ যারা মূলত এই অঞ্চলে বাস করে, ধর্ম দ্বারা তারা সুন্নি মুসলমান।
মানুষের উত্স
উইঘুররা এই নিবন্ধে কারা আছেন সে সম্পর্কে আমরা আপনাকে বিশদভাবে জানাব। এই লোক গঠনের প্রক্রিয়া সময়ে সহজ এবং খুব দীর্ঘ ছিল না। তাদের সরাসরি পূর্বপুরুষরা ছিলেন পূর্ব তুর্কিস্তানের উপজাতি, যারা হুনু রাজ্যে মূল ভূমিকা পালন করেছিল, আধুনিক চিনের উত্তরাঞ্চলে বসবাসকারী প্রাচীন যাযাবর মানুষ।
লিখিত উত্সগুলির দ্বারা বিচার করা, কে উইঘুর, প্রথমবার এটি খ্রিস্টীয় তৃতীয় শতাব্দীতে খুঁজে পাওয়া সম্ভব। সেই সময়ে, তারা একটি বৃহত সংঘের অংশ ছিল, যা চীনা বংশীয় ইতিহাসে গাওজু নামে পরিচিত।
কয়েক শতাব্দী পরে, এই ইউনিয়নের একটি নতুন নাম - দেহ - চীনা উত্সগুলিতে প্রদর্শিত হতে শুরু করে। এই উপজাতির একটি বিশাল সংখ্যা পশ্চিম দিকে চলে গিয়েছিল এবং দক্ষিণ-পূর্ব ইউরোপ এবং কাজাখ উপত্যকায় বসতি স্থাপন করেছিল। মধ্য এশিয়ায় যাঁরা রয়ে গিয়েছিলেন, তারা তুর্কিদের দ্বারা পরিণতি লাভ করেছিল।
হাঙ্গাই পাহাড়
সেই দিনগুলিতে, দেহটি সাতটি নদী এবং জঙ্গরার অঞ্চলে স্থির হয়েছিল। 60০৫ সালে, তুর্কি চুরেন-ক্যাগান দ্বারা দেহটির কয়েক শতাধিক নেতাকে ধ্বংস করার পরে উইগুরদের নেতা তার উপজাতিগুলিকে খানগাই পাহাড়ে নিয়ে যান। উইঘুররা খানগাই পর্বতমালায় স্থানান্তরিত হওয়ার পরে, তারা একটি পৃথক গোষ্ঠী তৈরি করেছিল, যা চীনা ইতিহাসবিদরা "নয়টি উপজাতি" বলে অভিহিত করে। রাজ্যটি প্রতিবেশীদের সাথে কূটনৈতিক সম্পর্ক স্থাপনের ভিত্তিতে ছিল।
630 সালে, তুর্কি কাগানেটের পতন ঘটে। তারপরে উইঘুররা একটি শক্তিশালী এবং তাৎপর্যপূর্ণ রাজনৈতিক শক্তির আকারে এসেছিল, দশ উপজাতির জন্য নেতৃত্ব প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যার নেতৃত্বে ছিল ইয়াগলাকার। অষ্টম শতাব্দী অবধি, তারা তুর্কি কাগানেটের অংশ ছিল।
জাতিগত একীকরণ
জাতিগত একীকরণের প্রক্রিয়া চূড়ান্ত সমাপ্তির পরে উইঘুররা কারা ছিলেন তা নিয়ে কথা বলা সম্ভব হয়েছিল। এটি প্রায় অষ্টম শতাব্দীতে ঘটেছিল, যখন তুর্কি কাগানেট অবশেষে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল। তারপরে উইঘুর প্রথম সামন্ততন্ত্র রাষ্ট্র গঠিত হয়, যা উইঘুর কাগনাট নামে অধিক পরিচিত। এটি অর্খন নদীর উপর হাজির হয়েছিল।
কাগনাতে নেতৃত্বে ছিলেন ইয়াগলাকার বংশের প্রতিনিধিরা। সেই দিনগুলিতে ম্যানচিইজমকে সরকারী ধর্ম হিসাবে বিবেচনা করা হত। এটি একটি ধর্মীয় শিক্ষা যা "প্রতিষ্ঠিত" সংজ্ঞা যুক্ত করে এর প্রতিষ্ঠাতা মনিসার নামানুসারে নামকরণ করা হয়েছে। বাইবেলে বর্ণিত ঘটনাগুলির নির্দিষ্ট ব্যাখ্যার উপর ভিত্তি করে এই শিক্ষাটি খ্রিস্টান এবং নোস্টিক ধারণার ভিত্তিতে ছিল। সময়ের সাথে সাথে, অন্যান্য ধর্মগুলির কাছ থেকে অনেক Manণ ম্যানিচাইজমে উত্থিত হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, বৌদ্ধ এবং জোরোস্ট্রিয়ানিজম থেকে।
একই সময়ে, ম্যানচিইজম পূর্ব এবং পাশ্চাত্য শিক্ষার সাথে সরাসরি সংযুক্ত ছিল না, যা দ্বৈতবাদী মতবাদ দ্বারা চিহ্নিত ছিল। ম্যানিশিয়ান মতবাদ নিজেই প্রকৃত, তথাকথিত সত্য ধর্মের সর্বজনীন চরিত্রের ধারণার দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল। ম্যানিকেইজম সব ধরণের সাংস্কৃতিক প্রসঙ্গে জৈবিকভাবে এমবেডেড ছিল, তবে বেশিরভাগ আধুনিক পণ্ডিত ম্যানচিইজমকে সত্য বিশ্ব ধর্ম হিসাবে বিবেচনা করেন না।
ম্যানিচিয়ান থিয়োক্রেসি
.৯৫-এ, এডিজ উপজাতি ক্ষমতায় ওঠে, যা শেষ পর্যন্ত ইয়াগলাকার নাম ধারণ করে। জাতিগত ianতিহাসিক লেভ গুমিলিভ, যিনি এশীয় জাতীয়তার গভীরভাবে অধ্যয়ন করেছিলেন, উইঘুরদের প্রতি আগ্রহী ছিলেন, যাদের ছবি এই নিবন্ধে রয়েছে, এই পর্বটি ম্যানচেইন ধর্মতন্ত্রের ক্ষমতায় আসার সূচনা হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।
ক্যাস্পিয়ান সমুদ্রের কাছাকাছি তাঁর মিলেনিয়াম গ্রন্থে গুমিলিভ উল্লেখ করেছেন যে 79৯৫ সালে সিংহাসনের স্থানটি সীমাবদ্ধ শক্তির শর্তে কুতলুগ নামে এক প্রভাবশালী অভিজাতের পুত্র গ্রহণ করেছিলেন। খান বিচারিক ও কার্যনির্বাহী ক্ষমতা থেকে বঞ্চিত ছিলেন; রাজনীতি কার্যকরভাবে ম্যানিশিয়ানদের নিয়ন্ত্রণে ছিল। ফলস্বরূপ, উপজাতিদের একত্রিত হয়ে theশ্বরতত্ত্বে পরিণত হয়েছিল।
840 সালে, কাগনাতে ক্ষমতা সাত বছর ধরে ইগলাকার উপজাতির কাছে ফিরে আসে, তবে জটিল অর্থনৈতিক ও ঘরোয়া রাজনৈতিক প্রক্রিয়াগুলির পাশাপাশি প্রাচীন কিরগিজের বাহ্যিক প্রভাবের ফলে উইঘুর রাজ্যটি বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে। পূর্ব তুর্কিস্তানের অভ্যন্তরে ছুটে গিয়ে কিরগিজ বিভাগগুলি পরাজিত উইঘুরদের তাড়া করেছিল।
ফলস্বরূপ, উইঘুরদের কিছু অংশ পূর্ব তুর্কিস্তান, পাশাপাশি গানসুর পশ্চিম অংশে চলে যায়, যেখানে দুটি স্বাধীন রাষ্ট্র একসাথে আনুষ্ঠানিকভাবে তৈরি হয়েছিল। এটি হ'ল তুর্পান মরুদ্যান এবং ক্যানসুই রাজত্বের উইঘুর ইডিকুটিজম (মধ্যযুগীয় সামন্তীয় তুর্কি রাজ্য), যা আধুনিক চীনা প্রদেশ গানসু অঞ্চলে গঠিত হয়েছিল।
ইনার মঙ্গোলিয়ায়
প্রাথমিকভাবে, অন্তর্নিহিত মঙ্গোলিয়ার আমুর নদীর মাঝের প্রান্তে প্রায় পাঁচ শতাধিক উইঘুর শিউইন উপজাতিতে স্থানান্তরিত হয়েছিল। ৮ 847-এ, কিরগিজরা শিপাই ও ইউগুর উপজাতির উপর আক্রমণ চালিয়ে আমুরের বিরুদ্ধে একটি প্রচারণা চালিয়েছিল, যখন চীনারা একই সাথে চি উপজাতিদের আক্রমণ করেছিল। এই আক্রমণের পরে, উইগুররা আংশিকভাবে পূর্ব তুর্কিস্তানে চলে গিয়েছিল।
কারাখানিদ রাজ্যে, উইঘুররা মূলত ইরানীয় স্থানীয় জনসংখ্যাকে একীভূত করতে শুরু করে এবং এটিকে তাদের নিজস্ব সংস্কৃতি এবং ভাষা স্থানান্তরিত করে। একই সময়ে, উইঘুররা ইরানীদের কাছ থেকে ওসিস চাষের theতিহ্য পাশাপাশি কিছু ধরণের কারুকাজ গ্রহণ করেছিল। আমাদের নিবন্ধটি যে সমস্ত লোকের প্রতি নিবন্ধটি উত্সর্গ করা হয়েছিল সেগুলির প্রধান ধর্ম ছিল বৌদ্ধ ধর্ম, সময়ের সাথে সাথে খ্রিস্টধর্ম সক্রিয়ভাবে ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে।
দশম শতাব্দী থেকে, ইসলাম উইঘুরদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছে, ষোড়শ শতাব্দীতে এটি পূর্ব তুর্কিস্তানে অন্যান্য সমস্ত ধর্মকে পুরোপুরি ভিড় করেছিল। উইঘুররা যখন ইসলাম গ্রহণ করেছিল, তখন তারা তাদের জাতীয় চিঠিটি হারাতে থাকে, যা আরবি গ্রাফিক্স দ্বারা সাপ্লান্ট হয়েছিল।
আধুনিক জাতিগত
একই সময়ে, নতুন ইউগুর ভাষার সাথে ইউগারদের আধুনিক জাতিগত গোষ্ঠীটি আকার নিতে শুরু করে। আধুনিক উইঘুর নৃগোষ্ঠীর অংশ হয়ে ওঠার সিদ্ধান্ত নেওয়া বৃহত নৃতাত্ত্বিক উপাদান হ'ল মোগুল। তুরস্কাইজ মঙ্গোলরা এটিকেই নিজেদের বলেছিল, যারা পঞ্চদশ শতাব্দীর পূর্ব দিকে পূর্ব তুর্কিস্তানে বসতি স্থাপন করেছিল। অন্যান্য বেশ কয়েকটি কারণ এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে "উইঘুরস" এর ধারণাটি খুব কমই ব্যবহৃত হতে শুরু করে, মূলত রাজনৈতিক এবং প্রশাসনিক বিভাজনের কারণে এবং শীঘ্রই এটি ধর্মীয় পরিচয়ের দ্বারা দমন করা হয়েছিল।
উইঘুররা প্রাথমিকভাবে নিজেদেরকে মুসলমান বলে অভিহিত করে এবং তারা মূলত কৃষক ছিল। XVII-XVIII শতাব্দীতে, উইঘুর রাজ্যটি পূর্ব তুর্কিস্তানে গঠিত হয়েছিল, যা ১ in60০ সালে মনছুরিয়া থেকে চীনা শাসকরা দখল করেছিলেন। জাতীয় নিপীড়ন এবং পাশবিক শোষণ শুরু হয়েছিল, যার ফলে এই নিবন্ধটি নিবেদিত, কিং সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে এবং পরবর্তীকালে কুওমিনতাং সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে যারা নিরন্তর বিদ্রোহ করেছিল।
সেমিরেচেতে পুনর্বাসন
সেমিরেচেয়েতে ইউগার এবং ডুঙ্গানদের পুনর্বাসনটি 19 শতকে হয়েছিল। এখন এটি আধুনিক কাজাখস্তানের অঞ্চল। এটি 1884 সালে শেষ হয়েছিল। রাশিয়ান, কাজাখ এবং ইউক্রেনীয়দের সাথে সিমিরেচেয়েতে উইঘুর এবং ডুঙ্গানগুলি কাছাকাছি অবস্থিত ছিল।
তাদের উপস্থিতির পরে, બેઠার বাসিন্দাদের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। উইঘুর এবং ডুঙ্গনে কৃষিক্ষেত্র বিরাজ করছিল। কেবল ধনী পরিবার গবাদি পশুর প্রজননে জড়িত ছিল, যখন সংখ্যাগরিষ্ঠরা তাদের নিজস্ব গবাদি পশু সরবরাহের জন্য কেবল গবাদি পশু পালন করেছিল। গবাদি পশু কেবল খসড়া শক্তি হিসাবেই নয়, দুগ্ধজাত সামগ্রীর উত্স হিসাবেও ব্যবহৃত হত। তবে বাস্তবে কোনও ছোট গবাদি পশু ছিল না। বেশিরভাগ জমি তারা দক্ষ ব্যবহারের জন্য প্রয়োজনীয় কৃত্রিম সেচ অর্জন করতে সক্ষম হয়েছিল।
রাষ্ট্রের ধ্বংস
১৯২১ সালে, তাশখন্দে উইঘুর প্রতিনিধিদের কংগ্রেসে, "উইঘুরস" স্ব-নাম বরাদ্দের বিষয়ে একটি চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত গৃহীত হয়, যা দেশব্যাপী পুনঃপ্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
চীনে উইঘুরদের ভাগ্য সহজ ছিল না। 1949 সালে, তাদের রাজ্য শেষ অবধি ধ্বংস হয়ে যায় এবং 1955 সালে জিনজিয়াং উইগুর স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলটি চীনা কর্তৃপক্ষের সুরক্ষার অধীনে গঠিত হয়েছিল।
চীন আদিবাসীদের জন্মের হারকে কৃত্রিমভাবে হ্রাস করে উইঘুর এবং ডুঙ্গানদের স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলে সরিয়ে নিয়ে তাদের অন্তর্ভুক্ত করার নীতি অনুসরণ করতে শুরু করে। স্বাস্থ্যসেবা, শিক্ষা এবং সংস্কৃতি ক্ষেত্রে সমস্ত অর্জনকে চীন সরকার অনুসরণ করা ধর্মীয়, জনসংখ্যার ভিত্তিক এবং জাতিগত নীতির দ্বারা কার্যত সমানভাবে সমান করে তুলেছিল। গুরুতর সমস্যা হ'ল উইঘুরদের মধ্যে ইসলামী উগ্রপন্থার বিকাশ, সেইসাথে রাষ্ট্র দ্বারা ব্যবহৃত নৃশংস দমনগুলি।
জনগণের পুনর্বাসন
চীন সরকার একটি লক্ষ্যযুক্ত রাজ্য নীতি অনুসরণ করেছিল যা হান অভিবাসন বিরোধী ছিল।
ইথনোরিয়াল প্রবাসীদের দ্বারা দৃ strongly়ভাবে মুছে ফেলা হয়েছিল, ফলস্বরূপ, উইঘুরদের আশি শতাংশ পর্যন্ত দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলে বাস করতেন এবং তুরফান, কুমুল, চুগুচাক, উরুমকি, ইলিতে বেশ বড় বড় ছিটমহল তৈরি হয়েছিল।
