লাতিন শব্দ "কুলটাস", যা থেকে আমাদের "কাল্ট" এর উদ্ভব হয়েছিল, "পূজা" হিসাবে অনুবাদ করা হয়। আপনি যদি ঘনিষ্ঠভাবে লক্ষ্য করেন তবে দেখতে পাবেন যে সাধু সাধারণভাবে মানব সংস্কৃতির অন্যতম স্তম্ভ। কোনও কিছুর উপাসনা আমাদের প্রকৃতির বৈশিষ্ট্য, কারণ এটি আমাদের জন্য একটি নির্দিষ্ট আদর্শ তৈরি করে, একটি লক্ষ্য দেয় - আমাদের অবশ্যই এটির জন্য প্রচেষ্টা করতে হবে।
প্রাচীন কালকের ধর্ম
এটি নিরাপদে বলা যায় যে কোনও রূপেই ধর্মীয় ধর্মীয় গোষ্ঠী কোনও জীবন্ত প্রাণীর মধ্যে ইতিমধ্যে বুদ্ধির অস্তিত্বের প্রমাণ।
প্রকৃতপক্ষে, এর সৃষ্টির জন্য কল্পনা এবং যুক্তি (আদিম হলেও) হওয়া প্রয়োজন। ভবিষ্যতে, মানুষ একটি সাধারণ জীবের চেয়ে নিজেকে আরও দৃ stronger় বলে মনে হয়েছিল and সেখানে প্রকৃতির প্রায় সমস্ত উপাদানগুলির উপাসনা উপস্থিত হয়েছিল যা মানুষের পক্ষে কার্যকর এবং ক্ষতিকারক উভয়ই হতে পারে - নদী, বন, প্রাণী এবং গাছপালা। অতএব, লোকেরা পশুপাখি হওয়া বন্ধ করে দিয়ে কিছু মানসিক দক্ষতা অর্জন করার সাথে সাথে, ধর্মোপদেশটি উপস্থিত হতে দেরি করেনি।
স্পষ্টতই, মানুষ প্রথম পূজা দিয়েছিল প্রকৃতির সবচেয়ে ব্যয়বহুল উপহার - অগ্নি। সর্বোপরি, চাঁদ সংগ্রহ, আগুনের উত্পাদন এমনকি সাধারণ অগ্নি থেকে একটি "টর্চ" এর সরল আলো - এগুলি একটি আচারের উপস্থিতি ছিল। আগুন এমন একজন ব্যক্তির প্রথম সহচর ছিল যিনি তাকে সাহায্য করেছিলেন, তাঁর জীবনকে সহজ করেছিলেন বা তাঁর রাগের সমস্ত কিছু ধ্বংস করেছিলেন যদি তিনি "রাগান্বিত" হন। বিশ্বের প্রতিটি পৌরাণিক কাহিনীতে আগুনের বর্ণের চিহ্নগুলি রয়ে গেছে - কমপক্ষে প্রমিথিউসের কিংবদন্তি মনে রাখবেন।
পরবর্তী পর্যায়ে
যাইহোক, একটি সম্প্রদায় একটি বিকাশশীল isতিহ্য। তার অস্তিত্বের এক পর্যায়ে, একজন ব্যক্তির এমন মুখোমুখি হয়েছিল যে এমন একটি জিনিস রয়েছে যা তার ব্যাখ্যা থেকে পুরোপুরি বাইরে রয়েছে, যা উপাসনা ও শ্রদ্ধার প্রতি সাড়া দেয়নি। তিনি অনিবার্য ছিল। এই মৃত্যু।
মানুষের মধ্যে বুদ্ধিমত্তার সূচনালগ্ন থেকেই তিনি এই প্রশ্নটি নিয়ে উদ্বিগ্ন ছিলেন, এই লাইনের রূপান্তরিত হওয়ার পরে কী আসে? সে নিজেই কোনও উত্তর দিতে পারল না। এরপরেই পূর্বপুরুষদের ধর্মের উত্থান ঘটে। সর্বোপরি, তারা, ইতিমধ্যে পরের বিশ্বে, জানত যে মৃত্যু কী। এই পূর্বসূরীরা যারা দুনিয়াতে গিয়েছিল তারা তার জ্ঞান এবং জ্ঞানের জন্য ধন্যবাদ একটি ব্যক্তিকে পার্থিব বিষয়ে সাহায্য করতে পারে।
মৃতদের ধর্মকে বোঝার জন্য, স্ক্যান্ডিনেভিয়ার পৌরাণিক কাহিনীগুলির সাথে নিজেকে পরিচিত করা মূল্যবান। সেখানে আদিবাসী সম্প্রদায়ের গুরুত্বের কারণে পূর্বপুরুষদের উপাসনা স্থানীয় আচার অনুষ্ঠানের একটি বিশাল অংশ ছিল।
একটি কাল্ট হিসাবে মিথের উত্থান
যেমনটি আমরা জানতে পেরেছি, প্রাথমিকভাবে একটি কাল্ট হ'ল প্রাকৃতিক ঘটনা বা বস্তু বা পূর্বপুরুষের উপাসনা। দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, ইতিমধ্যে একটি ব্যক্তিত্ব পূজাতে উপস্থিত হয়েছিল - মন্দ বা দয়ালু, ধূর্ত বা সৎ, এর নিজস্ব নির্দিষ্ট চরিত্র রয়েছে।
প্রাণহীন বস্তু এবং এমনকি বোধের ব্যক্তির ব্যক্তিগত গুণাবলী সহ এন্ডোয়মেন্ট (মিথ্যাচার) একটি মিথ তৈরি করেছে। বিভিন্ন দেবদেবীর এক বিশাল মণ্ডপ হাজির, প্রতিটি সংস্কৃতির নিজস্ব রয়েছে। তবে জিউস, থোর, রা এবং অন্যান্য বিভিন্ন মূর্তির আবির্ভাবের সাথে পূর্বপুরুষদের গোষ্ঠী কোথাও যায় নি।
এর আরও বিকাশ চীনে বিশেষভাবে লক্ষণীয়। মধ্য কিংডমে, সমস্ত কিছু, সবচেয়ে তুচ্ছ ঘটনা এবং সর্বাধিক অসম্পূর্ণ বস্তু, বাসিন্দাদের ধারণা অনুযায়ী, এর অভিভাবক মনোভাব রয়েছে। তারা কখনও কখনও একে অপরের প্রতিস্থাপন বা কেবল দু'জনের পৃষ্ঠপোষকতা করে মৃত পূর্বপুরুষ হয়ে উঠেছিল। অনেক বিখ্যাত চীনা শাসক, বিজ্ঞানী এবং মৃত্যুর পরে আধিকারিকেরা পৃথিবীতে "রয়ে গেছেন", সাধারণ মানুষকে সহায়তা করে এবং নদী, ঘরবাড়ি, বসতি, হালকা এবং ধানের ক্ষেতগুলি রক্ষা করেন।
ধর্ম
Pureশ্বরের অস্তিত্ব সম্পর্কে সচেতনতা যতটা গুরুত্বপূর্ণ পৃথিবীর বেশিরভাগ বাসিন্দার পক্ষে, তার শুদ্ধ রূপে, ধর্মই পরম সত্তার একটি সম্প্রদায় এবং আরও কিছু নয়। এটি একক, স্বতন্ত্র এবং সর্বশক্তিমান সত্তার উপাসনা যা একেশ্বরবাদী ধর্মগুলির কেন্দ্রস্থল।
একটি ধর্মীয় সম্প্রদায় হ'ল সরাসরি Godশ্বরের উপাসনা করা ছাড়াও কিছু পবিত্র, উচ্চতর অর্থ সহ বিপুল সংখ্যক শিল্পকর্ম এবং আচার অনুষ্ঠানকে সমাপ্ত করে তোলা। এই অত্যন্ত রীতিনীতি অনুসরণ (অনুশাসন, খ্রিস্টান ধর্মান্তরিত, উদাহরণস্বরূপ) ধর্মের অন্যতম প্রধান স্তম্ভ। তাদের সহায়তায়, কেউ পরম সত্তাকে সন্তুষ্ট করতে পারে এবং অবলম্বন না করার জন্য, কেউ তাকে ক্রোধ করতে পারে।
মানবজাতির ইতিহাসে ধর্ম একটি বিশাল ভূমিকা পালন করে - এতো বড় যে এর চেয়ে বেশি মূল্যায়ন করা কঠিন। বিশ্ববিশ্বে (বৌদ্ধধর্ম, খ্রিস্টান, ইসলাম) বাস্তবে, আধুনিক মানুষের আচরণের সমস্ত নৈতিক মান নির্ধারিত হয়েছে। এর ফলে ধর্ম একটি সাধারণ ধর্মের চেয়েও উঁচুতে পরিণত হয়েছিল, যা একটি ভীতু উপাসনা থেকে শিক্ষাকে পরিণত হয়েছিল, যা মানবজীবনকে করুণামলে পরিণত করার প্রয়াস attempt এটি দার্শনিক প্রবৃত্তির উপস্থিতি যা ধর্মকে একটি ধর্মের চেয়ে বেশি উচ্চ স্তরে রাখে।
আর পবিত্র থেকে দূরে সরে গেলে?
তবে, ধর্মীয় সম্প্রদায় মানব উপাসনার তালিকার একটি আইটেম (একটি বিশাল এক হলেও)। সম্প্রদায় সর্বদা উচ্চতর এবং divineশ্বরিক চার্জ বহন করে না, বিশ্বকে ব্যাখ্যা করার ইচ্ছা। আমাদের বিশ্ব ও ইতিহাস আসলে বিভিন্ন পূজার বিকল্পে ভরা।
মানবজাতির ইতিহাসের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কাল্ট হ'ল ক্ষমতার কাল্ট। তিনি আমাদের কাছে এসেছিলেন এক নিষ্ঠুর পশুর সংসার থেকে, যেখানে শক্তির উপস্থিতি বেঁচে থাকার জন্য এক অপরিহার্য বিন্দু।
শক্তিশালী (আলফা) তাত্ক্ষণিকভাবে প্রধান হয়ে যায়। তাঁর অনুমতি বা জ্ঞান না থাকলে দুর্বল প্রাণী কিছুই করতে পারে না। যাইহোক, এই একই বেট এবং স্কেলগুলি একে অপরকে একইভাবে অনুসরণ করে, একটি সাধারণ শ্রেণিবিন্যাসের সিঁড়ি তৈরি করে যেখানে দুর্বলতম (ওমেগা) সবচেয়ে শক্তিশালী উপাসনা করতে বাধ্য।
এই জাতীয় প্রাণীর ডিভাইসগুলি এমন স্কুলে ভালভাবে দেখা যায় যেখানে শিশুরা এখনও নিজেরাই নিয়ন্ত্রণ করতে শেখে নি এবং আমাদের পূর্বপুরুষদের অবশেষে থাকা সমস্ত পশুর ছিটে।
যুক্তিবাদী কাল্ট
মানবজাতির ইতিহাসের দুটি প্রধান যুগ আরেকটি ধর্মোপদেশ নিয়ে এসেছিল। একে নিখুঁত মানব বলা যেতে পারে, নিষ্ঠুর প্রকৃতির জগত থেকে কোনও পূর্বপুরুষ থেকে বঞ্চিত হয়।
এটি মনের একটি কাল্ট। যুক্তিযুক্ত, যৌক্তিক চিন্তার উপস্থিতি, প্রাচীন দার্শনিকদের ধন্যবাদ, যা মানুষের প্রধান সম্পত্তি হিসাবে বিবেচিত হয়। এটিতে নিজের ধারণার ক্ষমতা রাখার ক্ষমতাটি সর্বোচ্চ বিয়ের উপাসনার চেয়ে অনেক বেশি রাখা হয়।
একজন বুদ্ধিমান প্রাণীর বিজ্ঞানের মাধ্যমে বিশ্বকে জানার লক্ষ্য যেমন নির্ধারণ করা উচিত তেমনি তাঁর জ্ঞানের সর্বোচ্চ উদ্দেশ্যমূলকতাও নির্ধারণ করা উচিত। মনের গোষ্ঠী প্রায়শই ineশী ভাবটিকে বাদ দেয় - কেবল কারণ আমরা লোকের কাজে পরমেশ্বর হস্তক্ষেপের কোনও প্রমাণ দেখতে পাই না।
ফ্রান্সে, বিপ্লবের সময় এই শব্দগুচ্ছটি প্রভাবশালী ক্যাথলিকবাদের বিরোধিতা বহন করে। সেই সময়, যুক্তি সংজ্ঞা পুরো প্যারিসীয় আন্দোলনে পরিণত হয়েছিল যার লক্ষ্য ছিল বিজ্ঞানের ডিক্টেট প্রতিষ্ঠা করা। বই পড়ার মাধ্যমে জনগণকে আলোকিত করার চেষ্টা করার সময় এর অংশগ্রহণকারীরা জনসাধারণ এবং পরিষেবাদি ছিড়ে, বেদী ধ্বংস করেছিল।
এক পর্যায়ে আন্দোলন বিপ্লবী কর্মের অতল গহ্বরে হারিয়ে যায়। যাইহোক, ofশিকতাকে অস্বীকার করা এবং একটি উচ্চ মস্তিষ্কে মানুষের মন গঠনের, এবং প্রধান ভাল হিসাবে বস্তুবাদীতার উপস্থাপনা, "স্বাধীনতা!" স্লোগানের অধীনে ইভেন্টগুলিতে ব্যাপকভাবে প্রতিফলিত হয়েছিল। সমতা! ভ্রাতৃত্ব! ”
ব্যক্তিত্বের গোষ্ঠী
একটি কাল্ট একটি ধারণা যা স্বল্প সময়ের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে। এই ধরনের একটি "স্বল্প-কালীন" ধর্মের সুস্পষ্ট উদাহরণ হ'ল একজন ব্যক্তির উপাসনা - এমনকি তাঁর জীবদ্দশায়ও।
স্বৈরাচারের প্রধান লক্ষণ হ'তে সর্বগ্রাসীতার দেশগুলিতে রাজনৈতিক প্রভাব হিসাবে ব্যক্তিত্বের গোষ্ঠী প্রায়শই দেখা দেয়। নিকটতম অ্যানালগ হল একটি ধর্মীয় ধর্ম। যে ব্যক্তি শক্তি অর্জন করতে সক্ষম হয়েছেন তিনি প্রায় divineশিক, যাদুকরী ক্ষমতা সম্পন্ন লোকদের দ্বারা সমৃদ্ধ হন। তাঁর প্রতি বিশ্বাস এবং তাঁর কথাটি অচল হয়ে যায়।
তবে ষোলোকভ জফসফেরত একবার জোসেফ স্টালিনের রাজত্ব সম্পর্কে বলেননি: “সেখানে একটা ধর্মবিশ্বাস ছিল। তবে একটি ব্যক্তিত্ব ছিল। ” প্রকৃতপক্ষে, বিশ্বে প্রথম অসামান্য ব্যক্তি উপস্থিত হওয়ার সাথে সাথে নিজেকে নিজেকে অন্যের চেয়ে উপরে রাখার জন্য প্রস্তুত হয়ে একটি ধর্মবিশ্বাস হাজির। আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট প্রাচীন মানব জীবনে প্রথম দেবদেব হয়েছিলেন। ব্যক্তিত্বের গোষ্ঠীটি ইতিমধ্যে প্রাচীন রোমে নিম্নলিখিত বিকাশ পেয়েছিল: প্রায় প্রতিটি মহান সম্রাট সেখানে দেবী ছিলেন এবং গাইয়াস জুলিয়াস সিজার এমনকি তাঁর জীবদ্দশায়, কোষাগার ব্যয় করে নিজের কাছে মন্দির তৈরি শুরু করেছিলেন।
বিংশ শতাব্দীতে ব্যক্তিত্বের বর্ণকে খুব গুরুত্ব দেওয়া হয়েছিল। এখানে এটি অনেক তাৎপর্যপূর্ণ ঘটনার ভিত্তি হয়ে ওঠে - হিটলার এবং স্টালিন নামে দুটি ধর্মের সংঘর্ষ, আমরা এখন মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধ বলি।
