প্রতিটি জাতির নিজস্ব, স্বতন্ত্র এবং আন্তরিকভাবে সম্মানিত প্রতীক, একটি ধর্মীয় তাবিজ বা এমনকি উচ্চতর শক্তির খুব মূর্ত প্রতীক রয়েছে। ভারতীয়দের এমন স্পষ্ট ও divineশ্বরিক শক্তি রয়েছে যা স্পর্শ করা যায়, তা হ'ল গঙ্গা নদী। ভারতের মশলাদার ভূখণ্ডে নিজেকে খুঁজে পাওয়া কোনও ভ্রমণকারী যদি ভূগোল এবং ইতিহাসের পাঠগুলি থেকে আমরা জানতে পেরে একটি আশীর্বাদ পুকুর বলে - গঙ্গা, ভারতীয়রা বিরক্তিতে তাকে সংশোধন করবে: "গঙ্গা নয়, গঙ্গা"। কারণ তারা নদীটিকে একটি স্ত্রীলিঙ্গ উপায়ে ডাকেন, দেবতাকে বিষ্ণুর divineশ্বরিক মূল্যের স্ত্রীলিঙ্গ নীতি দিয়ে একচেটিয়াভাবে চিহ্নিত করেছিলেন।
পার্থিব শক্তির পার্থিব প্রতিমূর্তি হিসাবে শ্রদ্ধা, গঙ্গা নদী তার তীরে লক্ষ লক্ষ মানুষকে জড়ো করে। তারা সমস্ত পাপকে ধুয়ে ফেলার, মন এবং দেহ দ্বারা শুদ্ধ করার জন্য অপ্রতিরোধ্য ইচ্ছা নিয়ে পবিত্র জলের জন্য প্রচেষ্টা করে। হিন্দুরা বিশ্বাস করে যে গঙ্গা নদীর নিরাময়ের বৈশিষ্ট্য রয়েছে এবং এক ধরণের রাখাল ক্ষমাশীল পাপ। একজন খ্রিস্টান অনুশোচনা করতে চাইলে তিনি গীর্জার উদ্দেশ্যে যান। ভারতীয়ের যখন খারাপ আত্মা থাকে এবং সে পাপের জোয়াল থেকে মুক্তি পেতে চায়, তখন সে গঙ্গায় ডুবে যায়। এটি ভারতের জন্য ধন্যবাদ ছিল যে "একের পাপ ধুয়ে ফেলুন" এই অভিব্যক্তি বিশ্বজুড়ে বিখ্যাত হয়েছিল। নদীর জল পবিত্র বলে বিবেচিত হয়, একই কথা গঙ্গার তীরে অবস্থিত শহরগুলির সম্পর্কেও বলা যেতে পারে। এর মধ্যে রয়েছে এলাহাবাদ, ishষিকেশ, বারাণসী, হার্ডওয়ার এবং আরও অনেকে।
ভারতের নদী হিমালয়ের পর্বতমালা উভয় প্রবাহিত, এবং উপত্যকা এবং নিম্নভূমি বিস্তৃত উপর দিয়ে ঘুরে বেড়ানো এক বিশাল সংখ্যক জলাধার are তবে তাদের মধ্যে কোনওটিই গঙ্গার মতো হিন্দুদের কাছে শ্রদ্ধাজনক ও পবিত্র নয়। এই জল হাতা উত্থানের সাথে যুক্ত বিপুল সংখ্যক কিংবদন্তী রয়েছে। এর মধ্যে একটি নিম্নরূপ পড়ছে। স্বর্গীয় স্বর্গে এক মনোরম নদী প্রবাহিত হয়েছিল, যার জলে নিরাময় ও নিরাময়ের বৈশিষ্ট্য ছিল। একরকম, এই সম্পর্কে জানতে পেরে, একজন ভারতীয় রাজা বাগিরাত শিব দেবদেবীর কাছে প্রার্থনা শুরু করলেন (দেবদেব বিষ্ণুর অন্যতম হাইপোস্টেসিস) যে তিনি তাঁর বাচ্চাদের - ভারতীয়দের জন্য একটি দুর্দান্ত জলাধার একটি টুকরো দেবেন। মানুষের অনুরোধ শোনা গেল, এবং তখন থেকেই দেশের বাসিন্দারা গঙ্গা নদী যে পবিত্র জলের দ্বারা তাদের আনন্দ দিয়েছে তা আনন্দ করছে।
দ্বিতীয় কিংবদন্তি সম্পূর্ণ আলাদা শোনাচ্ছে। এটি হিমালয়ের বৈষ্ণো দেবী মন্দিরে ব্রাহ্মণরা আমাকে বলেছিলেন। খুব কমই জানা যায় যে শিবের স্ত্রী সতী (দেবী) এর বিভিন্ন রূপ ছিল, যার মধ্যে একটি ছিল মেয়েলি, মাতার প্রতীক হলেন দেবী মাতা রানী। তার নামের সাথেই নদীর উত্থানটি সংযুক্ত রয়েছে।
একসময় হিমালয়ের উঁচু পর্বতমালায় এক রাখাল থাকতেন যিনি তাঁর পুরো জীবন মাতা রানির সেবায় নিয়োজিত করেছিলেন। একই গ্রামে দুষ্ট ভেরন বাস করতেন, যিনি নিজের বাদে কোনও শক্তিশালী শক্তিতে বিশ্বাসী নন। তিনি কোনও দেবীর প্রতি বিশ্বাসকে মুছে ফেলার স্বপ্ন দেখেছিলেন এবং সমস্ত মানুষকে কেবল নিজের উপর বিশ্বাস রাখতে বাধ্য করেছিলেন। ভিরন মাতা রানীকে খুঁজে পেয়ে তাকে হত্যা করতে চেয়েছিল। লোকটিকে তার মন পরিবর্তন করার সুযোগ দেওয়ার জন্য, দেবী হিমালয় গুহায় লুকিয়ে ছিলেন, যে পথে তিনি একটি পাহাড়ের oundিবিতে কর্মীদের আঘাত করেছিলেন। পৃথিবী বিভক্ত হয়ে গেল এবং এ থেকে স্ফটিক স্বচ্ছ জল pouredালা যা গঙ্গা নদীর উত্থানের ভিত্তি স্থাপন করেছিল।
এটি বিশ্বাস করা হয় যে পবিত্র জলে কেবল সমস্ত পাপ ধুয়ে দেয় না, তারা মৃতদের জন্য একটি নতুন বিশ্বের পথে যাওয়ার পথ হিসাবে কাজ করে - তারা স্বর্গের পথনির্দেশক। সুতরাং, অবাক হওয়ার কিছু নেই যে, গঙ্গা নদী সেখানে পৌঁছনোর জন্য প্রচুর সংখ্যক মৃত ভারতীয়কে আশ্রয় দেয়। নিহতদের মরদেহ বিশেষ জানাজার জ্বালায় পুড়িয়ে ফেলা হয়। জ্বলানোর পরে, ধুলো একটি কলসে সংগ্রহ করা হয়, এবং আত্মীয়রা, একটি নৌকায় বসতি স্থাপন করে নদীর পবিত্র জলের উপরে তা ছড়িয়ে দেয়।
